上黃周山村名考 jU')8m[
黃才中（2004年） :$Lu
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周山村，是溧陽(yáng)有名的億元村，隸屬于上黃鎮(zhèn)管轄。村名的由來(lái)，與周生烈遂不可分。 =Ny&`X#F
周生烈， 敦煌人，三國(guó)魏初征士，官侍中，好注經(jīng)傳，以名儒身份參與了當(dāng)時(shí)官府組織的注釋經(jīng)傳工作，《何晏論語(yǔ)集解》中有其所作的義例，又有《周生子要論》一卷（見(jiàn)隋書(shū)經(jīng)籍志，今不傳）、《周生烈子》五卷。據(jù)陳壽著《三國(guó)志》卷十三魏書(shū)十三記載：周生烈與魏明帝大司農(nóng)弘董遇等歷注的經(jīng)傳齊名，頗傳于世。魏文帝曹丕黃初（220-226年）年間游歷吳國(guó)，隱寓上黃鎮(zhèn)西七里的周山村，并葬于此，生卒年不詳。后人獲籪碣于周山村黃家山山下，乃是周生烈首創(chuàng)。故人以周姓定山名，農(nóng)戶環(huán)周山定居，謂周山村。后因元至正十五年二十六年，朱元璋為了掃平盤(pán)踞蘇州的張士誠(chéng)，在三吳地區(qū)的要沖長(zhǎng)蕩湖一帶挑起戰(zhàn)事，周生烈后人散處江南各地，尊周生烈為始祖也。 'G1~\CT
魏武帝曹操曾問(wèn)周生烈：“今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往詣?lì)I(lǐng)之，欲擇慈孝不違，吾今兒亦未知用誰(shuí)也，雖兒小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(zhǎng)大能善必用之，吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私�！敝苌掖鹪唬骸疤煜滤云秸�，政平也；政所以平者，人平也；人所以平者，心平也。夫忠謇，朝之杷朳；正人，國(guó)之帚篲。秉杷執(zhí)篲，除兇掃穢，國(guó)之福、主之利也�！� 對(duì)于上黃鎮(zhèn)政府上行下效為民秉公辦好事、實(shí)事，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人民奔小康的同時(shí)如何建設(shè)好和諧上黃，周生烈的這番話也不乏現(xiàn)實(shí)意義。后人評(píng)論周生烈：“夫世人所謂掩惡揚(yáng)善者，君子之大義。保明同好，朋友之至交，真乃斯言之作也。” nLK%5C
明萬(wàn)歷三年（公元1574年），故人在村西黃家山崖璧上鑿石巖大士神像以祭周生烈，最著名的有石雕大觀音。時(shí)周山村富翁吳太、史國(guó)華于巖崖下筑室五楹，曰“雄峰獨(dú)坐”，極為壯觀，因該山原為黃姓的家山，故時(shí)稱“黃山寺”，后于清中期則稱為“棲云院”。自此，黃家山石刻雕像藝術(shù)在地方數(shù)首屈一指。每逢春光明媚之季，香火不斷、游客眾多，為舊時(shí)上黃游覽勝景。四百年后，周山村已無(wú)吳姓、史姓后人，棲云院亦不存焉，惜乎！ {l&6= z
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周山村歷史悠久，有秦、黃、蔣、戴、潘、鄧、施、阮、韓、周、芮等多種姓氏，故世有九廟十祠稱謂，“祠山廟”廟會(huì)尤其著名，有著濃厚的民風(fēng)習(xí)俗。“祠山廟”廟宇座落在周山村南側(cè)，現(xiàn)有金碧輝煌的正房三間，簡(jiǎn)易側(cè)房五間。廟內(nèi)正房供奉祠山大菩薩，側(cè)房南墻砌有石碑三座。雖然祠山廟屬于長(zhǎng)江南北普遍供奉的祠廟，楊巷黃家村有，蘇北也有，但是周山村保存的三塊古碑卻是記載祠山廟來(lái)龍去脈的見(jiàn)證，是其他地方?jīng)]有的。這三塊碑是周山村歷史悠久的鎮(zhèn)村之寶，要好好保存�？上В壳斑@三塊碑在村貌整改中都被涂了其它顏色，文字已經(jīng)很難辨識(shí)清楚了，建議有關(guān)部門(mén)責(zé)令周山村委恢復(fù)碑身原貌，并且妥為慎重保管，以求永久。 (lv|-Phc.
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三座石碑中，有一座是“祠山廟田碑記”，講述了“祠山廟”的來(lái)歷：一為紀(jì)念蔣太師治水有功，二為紀(jì)念張?zhí)鄱鞯涞胤教�，其中助田者分別為上黃、前化、周山、洋渚及東山等村，村民姓氏均有詳細(xì)記載。原祠內(nèi)另辟一座石碑，記載有建祠的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，現(xiàn)已不知所蹤。 =XWew*
據(jù)《蔣氏宗譜》記載：蔣滿，字懷概，蔣國(guó)公42世孫，漢了凵亭鄉(xiāng)侯蔣澄（江南蔣姓大多為其后裔，國(guó)民黨元首蔣介石即是其67世孫）七世祖，是西漢名相霍光的女婿。蔣滿幼敏慧，五歲能應(yīng)對(duì)賓客，涉獵書(shū)史。漢宣帝朝初為上黨令，志行峻潔，酌水投錢(qián)。宣帝聞之，召拜為淮南相，賜黃金緋袍，問(wèn)曰：“卿在雍州何處居？”奏曰：“九曲藍(lán)溪環(huán)玉帶，四圍盤(pán)嶺御金城�！鄙舷苍唬骸吧矫魉�，必出宰相�！笔Y滿生于漢武帝元封4年甲戌（公元前105年），薨于漢元帝竟寧元年戊子（公元前33年），葬杜陵嶔山。因蔣滿于漢宣帝神爵年間治理淮水有功，元帝圣諭蔣滿謚“太師”，“祠山廟”即為其真身供祠。 4u5^I;4pL
每年陰歷二月初八，“祠山廟”都要舉行盛大的傳統(tǒng)廟會(huì)，上黃、前化、洋渚、東山等四鄰八村都有許多人來(lái)趕廟會(huì)，年年香火極其旺盛、熱鬧非凡。一到二月初七，周山村自發(fā)組成的佛教理事會(huì)及四鄰八鄉(xiāng)的教徒群集廟前，俗稱“坐夜”。次日清晨為正日，眾教徒在佛教舉事們的帶領(lǐng)下列著長(zhǎng)隊(duì)，三磕九拜，敲著大鑼大鼓跳大神、跑馬燈，浩浩蕩蕩從廟前出發(fā)，經(jīng)過(guò)漕河、東山、高嶺頭，再回到廟前，俗稱“消災(zāi)”。
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