三訪《夏蓮庵》
夏小平述 黃才中文
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《夏蓮庵》,原為溧陽夏氏族祖朝佐公的捨宅,建自雍正元年,前后置宇兩進,外立神龕,內(nèi)供祖龕,同時將山場、田地勒石記載分明,以求世世相傳,萬年香火,庶幾永賴!
rV} 5&N*c 維時,全族親睦,有地方護法,有山林田產(chǎn)補襄寺費,彰顯我族敬奉先祖盛德,堪為閭里奇葩。迨后《夏蓮庵》屢興屢廢,道光20年清理寺產(chǎn),整治寺院,重建碑記,以求永遠(yuǎn)。
}<&?t; 根據(jù)《溧陽夏氏宗家譜》記載, 25世永福宗長在“時享紀(jì)略”、“省墓紀(jì)略”兩文中明確族約,老鴉岕《夏蓮庵》遺產(chǎn)歸祠經(jīng)管,宜另立一祭,定議于清明、冬至正祭后一日清晨致祭,衿耆執(zhí)事與祭飲福。同時規(guī)定,對坐落南山老鴉岕、南門外同九,及仙人山、東門外馬墊、夏橋黃家村,及歌岐《四周庵》、西門外夏嶽灘等處的我族祖塋,每屆清明飄錢,各分輪流,酌派兩人,給予工食,周歷各處飄錢、省墓。由此表明,《夏蓮庵》為我族祠產(chǎn),也是祭祖重地。光緒28年纂修宗譜時,卻只字未提寺院管理,僅余山林、田地、祖墳山等遺產(chǎn),故今因年久而失湮,聞所未聞也。
mP's4 今年2月,我族重修家譜,茲后三次到龍?zhí)秾簟⒗哮f岕尋訪《夏蓮庵》蹤跡,記述如下:
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K:d/ 2012年3月,雙慶、福慶、志明、瑞昌和我一行五人,因龍?zhí)秾粲袕母呒覙蜥憔拥淖迦,所以第一站來到龍(zhí)秾,通過當(dāng)?shù)氐睦先诉M行多方調(diào)查,《夏蓮庵》的蹤跡未果。
}pGjc_:'] 2012年4月8日,雙慶、黃才中、志明、瑞昌和我一行五人,經(jīng)過龍?zhí)秾,直接來到老鴉岕村調(diào)查,訊問了幾個年紀(jì)較大的村民,都沒有《夏蓮庵》印象,有的村民提議我們到老鴉岕村西三里許的鳴桐里問問,二訪仍然未果。
HMDuP2Y 在進退兩難之際,雙慶會長、黃才中顧問直接到市檔案局查找土改的檔案。功夫不負(fù)有心人,在1951年《溧陽縣戴埠區(qū)橫澗鄉(xiāng)老鴉岕行政村(2)土地房產(chǎn)登記冊》(自226號至332號),趙金保名下有基地《夏蓮安》這個名稱,其中“安”為庵字諧音,當(dāng)更名為《夏蓮庵》。該基地一分六厘八,四至東、西、北皆為劉德富房舍,南為開闊地。趙金保,有子趙來庚,系借住《夏蓮庵》基地。登記冊中,村長楊殿初,村主任朱瑞富,登記人夏文彬。由此,《夏蓮庵》的蹤跡找到了,就在老鴉岕,與老譜記載相符,并帶回了復(fù)印件。
^# 4e_&4 為了進一步確認(rèn)《夏蓮庵》具體位置,2012年5月12日,雙慶、黃才中、福慶、志明、勤忠、瑞昌、毛生一行七人,先到張渚,后到老鴉岕,第三次尋訪《夏蓮庵》。雙慶會長在欣喜之余,還帶去了兩瓶茅臺酒、一瓶葡萄酒,是為到橫澗擺一桌晚宴準(zhǔn)備的。
^f9@=I 因有了《夏蓮庵》的蹤跡,并有趙金保、趙來庚、劉德富……夏文彬等人的具體信息,調(diào)查就方便多了。我們直接調(diào)查夏文彬,正好遇到他的姻親,八十多歲的劉老師,他在戴埠、橫澗等中小學(xué)做過老師,對老鴉岕的歷史如數(shù)家珍,十分清楚,對我們的到來十分熱情,他的兒子劉得祿就是黃才中的學(xué)生。劉老師領(lǐng)著我們來到老鴉岕村東一里許的一塊蔬菜地前說:“這就是夏蓮庵遺址,早先就沒有殘垣斷磚的遺物了。我今年84歲,也從來沒有見過,是聽前輩老人們說的!
/:"^,i\t 我們在《夏蓮庵》遺址前仔細(xì)勘察。遺址南10米下坡處有一口塘,大約30多平米,一塊水泥板擱于塘邊方便村民取水,因養(yǎng)過家魚,故更名為家魚塘。北鄰山崗,上行30米,為黃才中顧問四十年前在橫澗中學(xué)任教時的學(xué)生李萬彬的新居。再往上向北向西行200米,就是夏氏祖墳山,這里埋葬了我族先祖的遺骨,夏氏明園、朝佐、蓮伯、坤順、履元、健元、萬邦、萬松、正芳、國柱、國棟等歷代先賢長眠于此。東500米為戴埠至橫澗的公路,再往東崛起一座南北橫亙似虎蹲踞的山巒,叫烏山。烏山腰密林深處原有寺,俗稱烏山寺,早年香火很盛,因1968年黃崗嶺大隊辦小學(xué)需要建材而拆毀。從遺址向東南方遠(yuǎn)眺烏山,烏山寺與此遙相呼應(yīng)。
zGy+jeH:. R7O<>kt 我們站在遺址前感慨萬端!断纳忊帧繁晨魁?zhí)秾糁鞣逯坏那G山,周圍林深竹密,卻又幽靜開闊,為荊山與烏山相峙的要沖,可謂虎踞龍盤,出則四通八達便于進取功名,退則隱居深山易于全身自保,這里既是安居樂業(yè)、繁衍昌盛的風(fēng)水寶地,亦是修身養(yǎng)性、陶冶情操的人間仙境。
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