江蘇省溧陽巿黃才中  

      國有史，記將相之忠奸；縣有志，載吏仕之賢能；族有譜，表祖宗之功德。古語有云：上善若水，厚德載物。民諺亦云：將相本無種，德厚自然生。祖德宗功必然惠及社會，蔭及子孫，為人子者不可不知，不可不察，不可不遵。修譜續(xù)譜之深意概涵其中矣。

      今逢國運初盛，四川省綿陽市中江縣獅子山黃氏賢君仁人上承天意，下順民心，收集資料，纂修家譜，必將使《中江獅子山黃氏宗譜》再增光輝。此舉遵循愛國愛家愛族愛民之道，意在教育子孫后代振揚家風，踵武前賢，一旦功業(yè)有成、名顯于世，則可不致數(shù)典忘祖焉。

      中江獅子山黃氏始祖仕朝公，原居湖廣黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)，于明洪武初年進士及第，奉旨入蜀。據(jù)《明史》載，洪武四年（公元1371年），大將傅友德奉旨進擊四川，拔漢州、圍成都，追剿云貴地區(qū)元廷的殘余勢力。仕朝公遂居川蜀，為明朝安邦定國功不可沒。六百多年來，族盛丁繁，淳尚儒雅，科甲聯(lián)纓、名震川蜀，文武全才代多其人，遂為中江地區(qū)入川較早的顯赫名門望族。傳七世至一第、登第弟兄二人，敦親睦族，友愛甚篤，生同眠，有“姜家大被”風，歿同冢，葬中村獅子山。事跡載于《中江縣志》，子孫多能善其意，繼其志，影響深遠！庠生本質(zhì)公、象森公等，各自剮身割肉治癒親人惡病，其孝悌之心感天動人，鄉(xiāng)鄰稱頌！

      中江猴子山黃氏一族，有著“忠孝節(jié)義”的優(yōu)良傳統(tǒng)。黃繼光就是中江黃氏忠義震乾坤的杰出代表。值此纂修譜牒之際，設立“忠孝堂”作為中江獅子山黃氏總祠堂號，楹聯(lián)為“奉旨入川，安邦定國，孝友感天下；書香門第，保家衛(wèi)國，忠義震乾坤�！苯璐俗犯�溯源，前詳仕朝公入川之因果，后敘黃繼光保家衛(wèi)國之道義。

      中江獅子山黃氏倦公一脈原有譜牒，所記甚詳，因明末清初戰(zhàn)亂日久，不幸遺失。現(xiàn)有譜牒，首創(chuàng)于1731年雍正辛亥年，續(xù)修于1824年道光四年，三修于同治年間。

      修譜睦族，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它有中國傳統(tǒng)文化特有的生命力，弘揚著鮮明的民族性，也凝聚著普通百姓的心。俗話說“人過留名，雁過留聲”。無論是高官顯貴還是普通平民，都應該把他們的名字和事跡以家譜形式記錄下來，從而教育子孫緬懷先祖，熱愛故土，尊老愛幼，宏揚家風，為中華掘起、民族興旺推波助瀾。

      修纂家譜，是為民樹碑立傳，即把族人中建功立德的好人好事傳芳百世，啟迪后代。建功，如抗日戰(zhàn)爭中犧牲的黃氏子民，均可列傳。立德，如勤儉持家、教子有方、尊老愛幼、睦鄰鄉(xiāng)里的凡人奇事，均可記敘。對于過世或健在的能工巧匠和科教文衛(wèi)專家，他們是中華民族燦爛文化的柱石和魂魄，應該為之立傳和頌揚。對于那些只顧自己發(fā)財、不顧人民死活、傳統(tǒng)道德倫喪、理念素質(zhì)低劣者，不管其位高權(quán)重，還是富可敵國，均不值一提。

      鑒于人手奇缺，資金困擾，《中江獅子山黃氏宗譜》第一冊雖然和大家見面了，但后面還有更多的工作要做。例如世系表、傳文等，它涉及到每個人的畢生經(jīng)歷和先賢們的功績，還要積極發(fā)掘居住地的名勝古跡，任務相當繁重。目前，急待收集以下材料：第一，如今交通發(fā)達，通訊便捷，理應赴湖北麻城考察，找回入川始祖仕朝公以上世系。這也是歷代先輩們婉惜而渴望的。第二，每位族民的生卒年月日時、居葬地點、生平事跡等，都應收集并記入譜中，使后人尊祖有據(jù)，引導教化后代。第三，譜中許多先輩之后裔目前已經(jīng)下落不明，有的為生計已遠徙他鄉(xiāng)，知情者請從速聯(lián)系，以便逐一登記上譜，以求完美永久。希望族人積極行動，期盼族中賢達獻計獻策，為早日完善《中江獅子山黃氏宗譜》盡心竭力。

      出版《中江獅子山黃氏宗譜》第一冊，是一件可喜可賀的大事。敬請廣大族民愛譜知理，心動加行動，有錢出錢，有力出力，群策群力辦實事、辦好事，為完善《中江獅子山黃氏宗譜·忠孝堂》而繼續(xù)努力！