那年月，吃的是“粗茶淡飯”，“不餓”就滿足了。“紅薯湯、紅薯饃，離了紅薯不能活”——這句流傳很廣的民謠，準(zhǔn)確描繪了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村人低下的生活水平。物質(zhì)貧乏的年代，智慧的巧婦將豬下水和農(nóng)家僅有的筍干、油豆腐疊加捆綁烹制，是只有春節(jié)才舍得吃上一回的“過(guò)年菜”。而今物阜民豐，人們對(duì)美食的追求，已經(jīng)不僅僅滿足于裹腹充饑，鮮活的花鰱只取膠質(zhì)滿滿的頭部，熬上一鍋沁人心脾的魚(yú)頭湯，挑逗的是味蕾，激發(fā)的是細(xì)胞，舒緩的是身心。還有，富硒土壤培植的生態(tài)白芹、白茶、雁來(lái)蕈、烏飯葉······《舌尖上的中國(guó)》將“三黑三白”宣傳的名揚(yáng)四海，其中的“溧陽(yáng)扎肝”成功申報(bào)“非遺”萬(wàn)世流芳，而“天目湖魚(yú)頭”更是譽(yù)滿全球！
這個(gè)地方，她有一個(gè)稱號(hào)叫“全國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”！
那時(shí)候，鄉(xiāng)村的文化生活貧乏，唯一誘人的娛樂(lè)活動(dòng)就是看“露天電影”。哪個(gè)村子晚上有電影，消息總是不脛而走，家喻戶曉；不管是三里五里，拖兒帶女的鄉(xiāng)親們總要去一飽眼福。那熱情那興致，比現(xiàn)在看“春晚”還高呢。而今的休閑生活，從苦怕后的甜得發(fā)膩，再返璞歸真，人們從家庭影院、棋牌室和KTV里走出來(lái)，重新回歸到了村委會(huì)廣場(chǎng)的“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”玩起了唱船歌，跳起了廣場(chǎng)舞，唱起了《珍珠塔》······文化素養(yǎng)更高的雅士已經(jīng)不再滿足于熱鬧，而是在追求修身養(yǎng)性的更高境界，“焦尾琴故里”一脈傳承了蔡邕余音繞梁的美音技法，一張古琴、一襲漢服、一盞茶壺，身藏竹海中，源于自然，讓空氣更清新，讓生活更健康，享受綠色生態(tài)，呼吸負(fù)離子清新空氣。來(lái)過(guò)，就不曾離開(kāi)！
這個(gè)地方，她有一個(gè)稱號(hào)叫“中國(guó)天然氧吧”！
在全國(guó)“嚴(yán)打”之前的偷墳掘墓者眾，因?yàn)榈叵碌墓拍咕拖袷菄灞P(pán)上的棋子一樣星羅密布，恬不知恥的自詡“摸金校尉”者，致使文物盜賣(mài)流落異國(guó)，而今“掃黑除惡治亂”成果顯著，不同主題的博物館如飽經(jīng)滄桑的老者，他們遙望著談笑風(fēng)生：“憶往昔，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”——鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興、雷鋒精神的傳承、任長(zhǎng)霞警魂的延續(xù)，起到了凈化社會(huì)不良風(fēng)氣的積極效果，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了不可替代的積極作用。剛剛離去的“江蘇好人”邵公余福同志，是鄉(xiāng)賢文化的扛旗人；義賣(mài)草鞋捐助白血病兒童的“中國(guó)好人”繆小福同志，是助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)者；有“反扒神探”之稱的“常州好人”唐國(guó)民同志，是守護(hù)治安的排頭兵······這些道德美的模范人物分布在這個(gè)地方的每一個(gè)角落，有他們所在的地方，就叫安居樂(lè)業(yè)。
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