本文我們來(lái)為大家介紹一位爭(zhēng)議頗大的書法家，此人就是大名鼎鼎的“吼書”大師——曾翔。曾翔在書畫界，是有頭有臉的人物，他的身上更有許多頭銜。換言之，曾翔絕對(duì)算得上是一個(gè)專家級(jí)的人物。既然如此，為何關(guān)于曾翔的書法評(píng)價(jià)，江湖會(huì)出現(xiàn)如此激烈的爭(zhēng)論？我們先來(lái)看看同行們是如何說(shuō)的？
專家王克煜先生直言，曾翔的書法之所以會(huì)出現(xiàn)兩極評(píng)價(jià)，原因有兩點(diǎn)。首先，王克煜先生認(rèn)為曾翔的作品具有一種不可思議的創(chuàng)造力，而這些書法方面的創(chuàng)造力，主要體現(xiàn)在他那驚奇的表現(xiàn)手法上。他們認(rèn)為，曾翔的作品已經(jīng)超越了書法本身，更應(yīng)該成為書法藝術(shù)才對(duì)。因此，持有這種觀點(diǎn)的人都認(rèn)為曾翔不簡(jiǎn)單，絕對(duì)是大師級(jí)別的人物。但是，還有一個(gè)觀點(diǎn)卻完全相反，這種觀點(diǎn)認(rèn)為曾翔的書法表現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)書法創(chuàng)作，甚至完全否定了傳統(tǒng)書法的優(yōu)雅底線，是對(duì)傳統(tǒng)書法的褻瀆，絕對(duì)是丑書代表。這兩種原因，也是造成對(duì)曾翔評(píng)價(jià)兩極化的根源。
講到我國(guó)的書法，我們完全可以用博大精深來(lái)形容，歷朝歷代都有經(jīng)典作品和大家在傳承，他們猶如一條大河中的浪花，洶涌澎湃、傳承不息。按一些專家所言，要評(píng)價(jià)曾翔的書法，需要將其放在現(xiàn)代和傳統(tǒng)相融合的這一大背景下進(jìn)行研究，否則我們讀不懂曾翔的藝術(shù)，更無(wú)法體會(huì)曾翔藝術(shù)的價(jià)值。果真如此嗎？筆者其實(shí)還是帶有極大的懷疑。
話講回來(lái)，曾翔本人確實(shí)是有書法基礎(chǔ)的。他在篆刻方面，就頗有建樹(shù)，畢竟他有深厚的功底。曾翔為了在傳統(tǒng)中挖掘新的元素，他還主張?jiān)谧�刻上下功夫。他認(rèn)為，當(dāng)代書法想在行書和草書上小有所成，一定要對(duì)篆隸有所研究。因此，曾翔對(duì)自己的作品也如此闡述，他認(rèn)為自己的字，就是在篆隸的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。而有許多專家也認(rèn)為曾翔的字奇絕樸拙。
曾翔曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)書法家，首先要是一個(gè)漢字的設(shè)計(jì)家。過(guò)去老把漢字的書寫局限在書法范圍內(nèi)。如果把學(xué)習(xí)書法擴(kuò)展為“學(xué)習(xí)漢字藝術(shù)”，把著眼點(diǎn)放在漢字本身的藝術(shù)性上，放在漢字造型的美上，可能會(huì)更有價(jià)值�；�于此，曾翔進(jìn)行了諸多嘗試，甚至還將自己的“丑書”運(yùn)用到了春聯(lián)里頭。大家不妨參照文中的這些作品，全都是曾翔先生的力作，尤其是下文這個(gè)“福”字，更是讓人“嘆為觀止”。
曾翔為了凸顯自己的書法藝術(shù)，在創(chuàng)作手法上嘗試了許多方式，比如倒書、反書、左手書甚至盲書等等。比如這個(gè)“�！弊郑�就十分有個(gè)性！奇怪的造型，扭曲的筆畫，怪異的結(jié)構(gòu)，確實(shí)讓人難以讀懂。這個(gè)“�！弊忠唤�(jīng)展出，許多網(wǎng)友紛紛大呼：“撕掉吧，我都不好意思看！”、“撕掉吧，我不敢貼，怕丟人！”說(shuō)句實(shí)在話，網(wǎng)友的聲音確實(shí)也是筆者的聲音。其實(shí)，曾翔除了這個(gè)字，還寫了幾個(gè)類似的“福”字，大家不妨參照下面這三幅圖。
春聯(lián)畢竟是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，表達(dá)的是人們對(duì)美好生活的良好祝愿�？墒牵�如果用這種丑書來(lái)呈現(xiàn)的話，是否合適？這種“丑書”呈現(xiàn)出來(lái)的春聯(lián)，老百姓真的能夠接受嗎？藝術(shù)就一定要讓人看不懂嗎？藝術(shù)就一定要違背我們的審美習(xí)慣嗎？實(shí)在讓人難以接受。
你認(rèn)為曾翔的書法，到底是書法藝術(shù)，還是丑書？如果是你，你會(huì)貼這種“丑書”春聯(lián)嗎？