晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。
  《臨江仙·夢后樓臺高鎖》這首詞抒發(fā)了作者對歌女小蘋懷念之情。比較起來，這首詞在作者眾多的懷念歌女詞中更有其獨到之處。
　　“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂”，這兩句首先給人一種夢幻般的感覺。如不仔細體味，很難領會它的真實含義。其實是詞人用兩個不同場合中的感受來重復他思念小蘋的迷惘之情。由于他用的是一種曲折含蓄，詩意很濃的修詞格調(diào)。所以并不使人感到啰嗦，卻能更好地幫助讀者理解作者的深意。如果按常規(guī)寫法，就必須大力渲染夢境，使讀者了解詞人與其意中人過去生活情狀及深情厚誼。而作者卻別開生面，從他筆下迸出來的是“夢后樓臺高鎖”。即經(jīng)過甜蜜的夢境之后，含恨望著高樓，門是鎖著的，意中人并不真的在樓上輕歌曼舞。作者不寫出夢境，讓讀者去聯(lián)想。這樣就大大地增加了詞句的內(nèi)涵和感染力。至于“夢”和“樓”有什么必然聯(lián)系，只要細心體味詞中的每一句話，就會找到答案。這兩句的后面緊接著“去年春恨卻來時”。既然詞人寫的是“春恨”，他做的必然是春夢了�；貞泬艟�，卻怨“樓臺高鎖”，那就等于告訴讀者，他在夢中是和小蘋歌舞于高樓之上。請再看晏幾道的一首《清平樂·幺弦寫意》：“幺弦寫意，意密弦聲碎。書得鳳箋無限事，卻恨春心難寄。臥聽疏雨梧桐，雨余淡月朦朧，一夜夢魂何處？那回楊葉樓中�！边@首詞雖然也沒有寫出夢境，卻能使讀者聯(lián)想到，這是非常使人難以忘懷的夢境。以上所談是詞人第一個場合的感受。另一個場合的感受是：“酒醒簾幕低垂”，在不省人事的醉鄉(xiāng)中是不會想念小蘋的，可是一醒來卻見原來居住小蘋的樓閣，簾幕低垂，門窗是關著的，人已遠去，詞人想借酒消愁，但愁不能消。
　  “去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛�！边@三句是說，去年的春恨涌上心頭時，人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛�！叭ツ甏汉迏s來時”，一句承上啟下，轉(zhuǎn)入追憶�！按汉蕖�，因春天的逝去而產(chǎn)生一種莫名的悵惘。點出“去年”二字，說明這春恨由來非一朝一夕了。同樣是這殘春時節(jié)，同樣惱人的情思又涌上心頭。“落花”、“微雨”本是極清美的景色，在本詞中，卻象征著芳春過盡，美好的事物即將消逝，有著至情至性的詞人，怎能不黯然神傷？燕子雙飛，反襯愁人獨立，因而引起了綿長的春恨，以致在夢后酒醒回憶起來，仍令人惆悵不已。這種韻外之致，蕩氣回腸，令讀者不能自持。記得在文革中，在一次批判封資修的展覽會上，展出了大量的制作精美的謎語。有一謎語就用了“落花人獨立，微雨燕雙飛”一聯(lián)，打一字，站在旁邊反復吟詠 ，覺得意境很美。后來看謎底，才知道是一“倆”字，真是一聯(lián)絕妙的謎語。
　  “記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思�！睔W陽修《好女兒令·眼細眉長》：“一身繡出，兩重心字，淺淺金黃�！痹~人有意借用小蘋穿的“心字羅衣”來渲染他和小蘋之間傾心相愛的情誼，已夠使人心醉了。他又信手拈來，寫出“琵琶弦上說相思”，使人很自然地聯(lián)想起白居易《琵琶行》“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”的詩句來，給詞的意境增添了不少光彩。
　“當時明月在，曾照彩云歸”末兩句是說，當時明月如今又在，曾照著她彩云般的身影回歸。一切見諸于形相的描述都是多余的了。不再寫兩人的相會、幽歡，不再寫別后的思憶。詞人只選擇了這一特寫的鏡頭：在但是皎潔的月光照映之下，小蘋，像一朵冉冉的彩云飄然歸去。彩云，詞中指美麗而薄命的女子，其取義仍從《高唐賦》“旦為朝云”來，亦暗指小蘋歌妓的身份。結兩句因明月興感，與首句“夢后”相應。如今之明月，猶當時之明月，可是如今的人事情懷，已大異于當時了。夢后酒醒，明月依然，彩云安在？在空寂之中仍舊是苦戀，執(zhí)著到了一種“癡”的境地，這正是小晏詞藝術的深度和廣度遠勝于“花間”之處。
　　這首《臨江仙》含蓄真摯，字字關情。詞的上闋“去年春恨卻來時”可說是詞中的一枚時針，它表達了詞人處于痛苦和迷惘之中，其原因是由于他和小蘋有過一段甜蜜幸福的愛情。時間是這首詞的主要線索。其余四句好像是四個相對獨立的鏡頭（夢后、酒醒、人獨立、燕雙飛），每個鏡頭都渲染著詞人內(nèi)心的痛苦，句句景中有情。下闋寫詞人的回憶。詞人想到是兩重心字的羅衣和曾照彩云歸的地方，還有那傾訴相思之情的琵琶聲。小蘋的形象不僅在詞人的心目中再現(xiàn)，就是今天的讀者也不能不受到強烈的感染。字字情中有景，整篇結構嚴謹，情景交融，不失為我國古典詩詞中的珍品。

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  曹植在《與楊德祖書》中有云：人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
        南朝劉勰在《文心雕龍》中有言：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。他提出：情者，文之經(jīng)；辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。
        南宋楊萬里在《庸言》中有語：精于理者，其言易而明；粗于事者，其言費而昏。
        我卻感覺到：標點符號、遣詞用句，語法規(guī)則、句群意群，段落分層、文字編輯等等，這些是現(xiàn)代文學創(chuàng)作的基礎之根本。 2HNH@K  

唐人外向，宋人優(yōu)柔。 
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