陸游這首詠梅的詞，其實(shí)也是自己的詠懷之詞。

   上片寫(xiě)梅花的遭遇：它植根的地方是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。

　　下片寫(xiě)梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

　　陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀陸游這首《卜算子·詠梅》詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世縮影。詞中所寫(xiě)的梅花是他高潔的品格化身。

　　唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫(xiě)的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫(xiě)品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)�！保�南宋肅泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏�！睂�(xiě)出他自己對(duì)政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫(xiě)失意的英雄志士的兀傲形象。是宋代寫(xiě)梅花詩(shī)詞中突出的好作品。

陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫(xiě)照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開(kāi)始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)的種子。宋高宗紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開(kāi)始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽(tīng)的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛(ài)國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛(ài)國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘�神和�?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。  

這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會(huì)有人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵。“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

　　日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”──而且是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層�！案�著”這兩個(gè)字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫(xiě)已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開(kāi)”了。它，“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”（道源）；它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開(kāi)”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。

　　上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！本褪钦f(shuō)，作者描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下闋托梅寄志。梅花，它開(kāi)得最早�！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)�！翱唷闭撸�抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾�。在詞中，寫(xiě)物與寫(xiě)人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開(kāi)花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧�之徒為伍的品格和不畏讒毀、�?jiān)貞自守的崚崚傲骨。

　　最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？矗�梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了�！爸挥邢闳绻省�，它那“別有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞，通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字，卻處處傳出“梅”的神韻，且作者以梅自喻，物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

縱觀全詞，詞人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 >=-(UA  

愈冷愈開(kāi)花，梅花最獨(dú)特。 Qr{E[6  

借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞，通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字，卻處處傳出“梅”的神韻，且作者以梅自喻，物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。 4v{o