在我國(guó)五千年的歷史文化的長(zhǎng)河里，書(shū)法可以說(shuō)的上是首屈一指的一個(gè)文化體系了�，F(xiàn)在很多的家長(zhǎng)朋友們有的都會(huì)給自己家的小朋友報(bào)一個(gè)興趣班，而且我們現(xiàn)在的書(shū)法行業(yè)也是可以說(shuō)的上是蓬勃發(fā)展。當(dāng)然也同時(shí)還有很多人認(rèn)為，不就是寫(xiě)字嗎，這有什么難得呢？怎么還需要花那么多的錢(qián)去學(xué)，這不是浪費(fèi)錢(qián)嗎？真的是有錢(qián)燒的，那么今天的這篇文章就帶大家走進(jìn)書(shū)法的藝術(shù)天堂，讓大家感受一下書(shū)法的魅力，讓大家知道書(shū)法的價(jià)值在哪里。
  要想學(xué)習(xí)書(shū)法有興趣，那么一定要知道它的價(jià)值在哪里，那么書(shū)法的價(jià)值到底是什么呢？首先來(lái)說(shuō)，書(shū)法的價(jià)值分為四個(gè)方面，一個(gè)是它的實(shí)用價(jià)值，一個(gè)是它的修身價(jià)值，可能大家對(duì)修身這個(gè)詞有些陌生，下面的文章中就會(huì)為大家講解一下，什么叫做修身價(jià)值。我們接著說(shuō)它的另外的兩個(gè)價(jià)值。一個(gè)是欣賞價(jià)值，還有一個(gè)就是它的審美價(jià)值。這就是書(shū)法的四大價(jià)值，接下來(lái)我們就具體講解一下書(shū)法的這四大價(jià)值。
   我們還是按照上面的順序?yàn)榇蠹抑v解，可能大家對(duì)書(shū)法的實(shí)用價(jià)值真的說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)，因?yàn)槲覀円舱娴牟恢�道�?shū)法在我們的日常生活中到底有哪些作用，那么我們就給大家解答一下書(shū)法的實(shí)用價(jià)值。
   我們都知道漢字最主要的作用就是記述事情，表達(dá)意思，是人和人之間的交流的工具。而書(shū)法就是沿用了漢字的這種實(shí)用價(jià)值。比如，漢字的各種書(shū)寫(xiě)方法的演變就是其中的一種，像秦篆寫(xiě)出來(lái)不方便于是改成了隸書(shū)，而隸書(shū)又因?yàn)闀?shū)寫(xiě)的需要被時(shí)代淘汰，最后演變成了草書(shū)。這就說(shuō)明，書(shū)法的實(shí)用價(jià)值是由于實(shí)際需要而不斷演變的。而到了今天的現(xiàn)在，書(shū)法的實(shí)用價(jià)值也就變得更加的顯而易見(jiàn)了，比如寫(xiě)信、將書(shū)法作品贈(zèng)予他人作為收藏等等，其實(shí)這也是漢字的一種實(shí)際的功能。
  說(shuō)完了它的實(shí)用價(jià)值，我們接著說(shuō)它的修身價(jià)值。剛才我們說(shuō)了，大家可能對(duì)修身價(jià)值不太了解，其實(shí)這也很好理解，因?yàn)�，我們大家都知道修身養(yǎng)性這個(gè)詞。所以我們也就很容易的了解到，其實(shí)這里所說(shuō)的修身價(jià)值，就是修身養(yǎng)性。西漢著名的文學(xué)家楊雄曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)：“書(shū)，心畫(huà)也�！�也就是說(shuō)，書(shū)法是能夠表達(dá)人的心情和情感的。就像是我們說(shuō)的詩(shī)詞一樣，我們都說(shuō)，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候會(huì)借景抒情，而這個(gè)時(shí)候，我們也能夠說(shuō)是書(shū)法家們通過(guò)書(shū)法進(jìn)行抒情。我們都說(shuō)，畫(huà)畫(huà)，瑜伽什么的能夠修身養(yǎng)性，因?yàn)樗鼈兌夹枰�耐心，而�?shū)法其實(shí)也是能夠修身養(yǎng)性的。而且我們國(guó)家歷來(lái)都把寫(xiě)好漢字作為讀書(shū)人的基本要求。像現(xiàn)在還有很多學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆字，鋼筆字等等，而且還把卷面分作為評(píng)分的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
    歷史上也有很多這樣的例子，就像明朝的董其昌，董其昌參加會(huì)考，按文采來(lái)說(shuō)他是有可能得第一的，但是就是因?yàn)樗�的字�?xiě)的不好，才得了第二，而他的堂侄因?yàn)樽趾玫昧说谝�，這使得他大受刺激，下定決心要學(xué)好書(shū)法，最終成為了書(shū)法大家。而且古人有很多都把練習(xí)書(shū)法當(dāng)做陶冶情操的一件事，因?yàn)槲覀兌贾�道，學(xué)習(xí)書(shū)法要心平氣和，不能胡思亂想，于是就會(huì)養(yǎng)成不急不躁的性格。所以我們現(xiàn)在看到的書(shū)法家們都是心態(tài)很好的那種。
  書(shū)法的另一個(gè)價(jià)值就是它的欣賞價(jià)值。首先，把漢字變成書(shū)法就是很具有創(chuàng)造性的視覺(jué)藝術(shù)，只要是內(nèi)容好，書(shū)寫(xiě)的好的作品，都能夠從里面看出它的欣賞價(jià)值來(lái)，書(shū)法看的就是它的章法、筆勢(shì)、點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條等等。了解到這些，我們就能夠了解書(shū)法的美，進(jìn)入到一種美的感受之中，接受藝術(shù)的熏陶。而且我們也能夠從書(shū)法當(dāng)中看到寫(xiě)這個(gè)書(shū)法的作者的心態(tài)情趣、藝術(shù)風(fēng)格等。除此之外，我們還可以從這些書(shū)法作品的內(nèi)容中明白做人的道理，給我們一定的啟示作用。
接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下書(shū)法的最后一個(gè)作用，也就是它的審美作用。其實(shí)書(shū)法的審美作用和書(shū)法的欣賞作用是差不多的，但是還是有所區(qū)別的。
   審美指的是這個(gè)作品美不美，好不好看，而審美價(jià)值也指的是這件作品值不值得去欣賞。有沒(méi)有要去欣賞的價(jià)值。而且他是通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行衡量的，第一，能夠通過(guò)作品鑒賞作者的心靈、情感和品行。任何一幅書(shū)法作品都會(huì)流露和展現(xiàn)出作者的觀念、情緒、感情，人們?cè)谟^賞其作品時(shí)能看到他的情緒變化、意識(shí)體現(xiàn)、思想傾向，并據(jù)此對(duì)作者及其作品進(jìn)行分析，作出評(píng)價(jià)。第二，能夠通過(guò)作品看出作者的知識(shí)學(xué)養(yǎng)。知識(shí)學(xué)養(yǎng)，是鑒別評(píng)價(jià)書(shū)法作品水平高低的一個(gè)重要尺度。凡是書(shū)法造詣很深、書(shū)法藝術(shù)水平很高的作品，都是知識(shí)豐富、學(xué)養(yǎng)深厚的人創(chuàng)作出來(lái)的。這類(lèi)作品具有極高的審美價(jià)值。第三，能夠從作品的內(nèi)容鑒別出作品的價(jià)值取向。任何一位負(fù)責(zé)任的作者，喜歡書(shū)寫(xiě)哪一方面的內(nèi)容，喜歡書(shū)寫(xiě)哪一類(lèi)風(fēng)格的詩(shī)文警句，一般都是有目的、有選擇的，人們可以由此而得出作品的價(jià)值取向，看出作者的動(dòng)機(jī)和用意，也就是為誰(shuí)而書(shū)寫(xiě)、為什么而書(shū)寫(xiě)，以及為了實(shí)現(xiàn)自己的意圖而怎么去書(shū)寫(xiě)的。第四，能夠從作者的書(shū)寫(xiě)水平衡量出作品的藝術(shù)內(nèi)涵。
   一幅書(shū)法作品寫(xiě)得美不美、藝術(shù)性強(qiáng)不強(qiáng)，不是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、某個(gè)權(quán)威人士說(shuō)了算，而是由客觀藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)了算。而藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)又不能用尺子去量，那么書(shū)法的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?就是傳統(tǒng)功底，就是法度，就是千百年經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)而流傳下來(lái)的古人的優(yōu)秀作品。因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是以漢字為書(shū)寫(xiě)對(duì)象的，漢字有它的特殊結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)要求;因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是眾多文人和書(shū)法家?guī)浊�年�?lái)用心血、汗水、精神、情感創(chuàng)造和傳承下來(lái)的瑰寶，已經(jīng)形成了書(shū)寫(xiě)者必須遵循的基本規(guī)律。這種特殊性決定了書(shū)法藝術(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)只能是傳統(tǒng)，只能是以古人的優(yōu)秀作品作參考作比照。否則，都去“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，那是不行的。如果排斥古人，否定傳統(tǒng)，拋棄基礎(chǔ)，違背規(guī)律，任意亂寫(xiě)，那就不是中國(guó)書(shū)法，更談不上藝術(shù)含量，這種作品不具有絲毫的審美價(jià)值。

“書(shū)，心畫(huà)也�！币簿褪钦f(shuō)，書(shū)法是能夠表達(dá)人的心情和情感的。書(shū)法的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?就是傳統(tǒng)功底，就是法度，就是千百年經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)而流傳下來(lái)的古人的優(yōu)秀作品。因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是以漢字為書(shū)寫(xiě)對(duì)象的，漢字有它的特殊結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)要求;因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是眾多文人和書(shū)法家?guī)浊�年�?lái)用心血、汗水、精神、情感創(chuàng)造和傳承下來(lái)的瑰寶，已經(jīng)形成了書(shū)寫(xiě)者必須遵循的基本規(guī)律。這種特殊性決定了書(shū)法藝術(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)只能是傳統(tǒng)，只能是以古人的優(yōu)秀作品作參考作比照。 JVNp= ikK