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        李白《將進(jìn)酒》詩鑒賞
      
		
      

      
	
		
      

        
	
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樓主  








發(fā)表于: 2021-01-09 15:14  

, 來自:江蘇省 移動(dòng)



                    
      



		
      
 
        

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      [attachment=2779456]

      《將進(jìn)酒》
      唐代李白

      　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 
      　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 
      　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 
      　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 
      　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 
      　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 
      　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 
      　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 
      　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 
      　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 
      　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 
      　　五花馬，千金裘， 
      　　呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

        關(guān)于這首詩的寫作時(shí)間，說法不一。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
       

       李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然屬長安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作�！秾⑦M(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆�！保�。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 　
       　詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來�！�君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 
      　

      　“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫�！�，詩情漸趨狂放�！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)�！�人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子�！坝杏谩倍氨亍�，非常自信，簡直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 

      　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 　　剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 
      　

      　《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易�！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
       
        杜甫盛贊李白的詩說“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，李白自己也十分自負(fù)地說“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄洲”，他的詩極富浪漫主義色彩，想象豐富，極盡夸張之能事，一旦詩興大發(fā)之時(shí)，豪情便噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，《將進(jìn)酒》即為明證。
      　　這首詩意在表達(dá)人生幾何，及時(shí)行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔騰入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂，莫負(fù)光陰�！疤焐笔洌瑢懭松毁F不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的不平�！爸魅恕绷浣Y(jié)局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸懷�！疤焐也谋赜杏谩本�，是詩人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
      　　本詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。李白的人生，可謂是悲劇的人生�！秾⑦M(jìn)酒》一詩，是其悲劇人生的寫照。有人稱《將進(jìn)酒》是李白詩歌藝術(shù)的顛峰之作，也有人稱那不過是他醉酒后的胡言亂語。其人，其詩，其酒，三位一體，方是真正的李白。
      　　李白深知生命有限，價(jià)值無限的道理，把人生從頭到尾看了個(gè)通透。黃河之水、鏡中白發(fā)，都引起他對生命對人生的深刻思考。而其思考，并非停留在一般意義上的對時(shí)光匆匆流逝及人生短暫的哀嘆惋惜，而是在更高層面關(guān)注著自我存在的價(jià)值。“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，如果說曹操把其感嘆和憂思濃縮在一滴朝露上，那么李白則是將之寄托于江海。任何個(gè)人都不過是歷史長河中一粒微不足道的塵土，區(qū)別只在于你在這條道路上留下的足跡的深淺。人既然存在，他就不得不存在。人既然活著，他就不得不活著。既然存在，既然活著，就應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么吧。在李白看來，這正是其自我存在的價(jià)值所在。因此，可以說李白是一個(gè)具有歷史情懷的人。他的思考和憂慮，不僅僅是針對個(gè)人，還針對個(gè)體。他所高唱的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，并非如某些人所指責(zé)的消極的享樂主義的人生態(tài)度，相反，李白是在鼓吹人應(yīng)當(dāng)積極把握現(xiàn)實(shí)人生，努力創(chuàng)造自我價(jià)值。如果僅僅從詩句字面上作出負(fù)面的解讀，則顯得十分膚淺，也難得詩旨，違背了“詩仙”本意。
      　　強(qiáng)烈的自信以及狂傲不羈的處世態(tài)度是李白極具個(gè)性的一面。“天生我才必有用”，我才天生也，天授我才，必定對國家對社會(huì)有價(jià)值。敢自許“天生我才”，放眼古今，恐怕惟李白一人而已。這種狂傲不羈源自強(qiáng)烈的自信，而這種自信乃是大唐帝國的文化心理，是華夏子孫的民族性格。李白對自己充滿信心，絲毫也不懷疑，甚至于認(rèn)為獲得表現(xiàn)自己施展才華的機(jī)會(huì)是理所當(dāng)然后的事，是天命所歸。因此他敢在天子面前撒狂，敢叫高力士提鞋，更不在乎鐘鼓饌玉，千金散盡。他始終把自己看成是一個(gè)具有獨(dú)立人格的獨(dú)立個(gè)體，才華故然天授，也是其安身立命之本，是其狂放不羈的憑靠。實(shí)質(zhì)上，這也是李白的一個(gè)悲劇性格因素。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈需求沒有得到及時(shí)滿足或是根本就未能得到滿足時(shí)，矛盾和痛苦也就產(chǎn)生。需求越強(qiáng)烈，矛盾越深，痛苦愈盛。李白不可能走得出自設(shè)的性格陷阱。
      　

      　 李白希望在政治上有所作為，盡管才高八斗卻難以如愿。上層官僚的排擠和打壓使得他不得不遠(yuǎn)離政治。面對這種施不開手腳的窘境，李白也許感到很意外，“惟才是用”的政策之外，原來還有另一股力量左右著。這讓他頗覺郁悶，心理上承受著來自現(xiàn)實(shí)厚重的壓抑感，這迫使他作出了強(qiáng)烈的反彈，即承襲魏晉之風(fēng)，以一種獨(dú)特方式來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的憤嫉和不滿�！�烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯�！币院染苼砼徘矁�(nèi)心的壓抑和苦悶，暫時(shí)忘卻政治人生的失敗，在醉眼朦朧中縱聲放歌，恢復(fù)本真性情，獲得精神上的愉悅和超脫。李白與酒結(jié)下了不解之緣，自然與當(dāng)時(shí)的酒文化有關(guān)，但他嗜酒如命甚至不要命，則是因?yàn)槠鋫�(gè)人遭遇。所謂“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，喝酒本為排憂，卻反如火上加油。李白一頭栽進(jìn)了酒壇子，在他看來，也許真的是“何以解憂，惟有杜康”了。李白的任性放縱，李白的自我麻醉，實(shí)際上仍是由于他對現(xiàn)實(shí)的絕望。他選擇的是一條慢性自殺之路。
      　　盡管如此，絕望的李白并不是消沉墮落的李白。當(dāng)酒成為他人格的一個(gè)部分，李白尋找到了生活的另一面，尋找到源源不斷的創(chuàng)作靈感。就是這個(gè)時(shí)候，李白根本不可能離得開酒了。然而他終究是血肉之軀，常期浸泡在酒精中其健康狀況迅速惡化。“酒中仙”最終也難逃“酒中鬼”的宿命。李白一生與酒相隨，借酒澆愁，恃才放狂，笑傲江湖，深得魏晉風(fēng)度；他縱酒任性，揮灑文字，慷慨豪邁，是對現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)有力的嘲弄與諷刺。
      　　“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”，一杯復(fù)一杯，到“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，李白醉矣！后面皆為“酒話”，卻是李白心聲。俗語說：酒后吐真言。李白趁醉將滿腹真言全盤吐出。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，李白追求高級(jí)層面的精神生活，藐視庸俗的物欲和感觀刺激。寧愿長醉而不愿清醒，因?yàn)樗娊运孜铮豢叭肽浚簷?quán)奸當(dāng)?shù)�，能才委屈，宮廷聲色犬馬，歌舞升平，只顧追求享樂。李白鄙視這樣的生活，自然不能與此類人同道。他有種曲高和寡的孤獨(dú)感，一方面蔑視官僚們的庸俗，一方面對自己沒有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)又無可奈何。所謂“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，那是李白自我安慰之言罷了。他自比圣賢，志頗清高，既與俗人不能共舞，從古圣賢那里倒可覓得知音。李白是寂寞的，但他又難忍寂寞，所以便學(xué)陳王曹植斗酒十千，不作圣賢作酒仙。即便如此，他仍至始至終在出世入世間痛苦徘徊。入世不得也不甘放棄，心中仍有期待；出世也難，求仙訪道終成空，名山大川走遍也不能徹底脫離俗世。
      　

      　  李白在由入世到出世這條路上，可以說是“一步三回頭”。強(qiáng)烈的自我意識(shí)與濃厚的主觀色彩使得李白對待出世和入世的態(tài)度具有兩面性。“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，李白與曹植懷有相同的情感。曹植被貶為王，又遭曹丕打壓，終生郁郁不得志，空負(fù)一身才華。李白將自己比之于曹植，感嘆之余又想表現(xiàn)出灑脫，其情態(tài)可見凄涼。
      　　及至“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，李白已然大醉！一句“與爾同銷萬古愁”真是肝膽欲裂，寫盡內(nèi)心的痛楚和絕望。詩篇落腳一個(gè)“愁”字，縱橫捭闔之勢，慷慨豪邁之氣，倏然收歸，把所有勃發(fā)之情都凝聚成“愁”了。這是李白對自己一生追求的一次總結(jié)。叔本華說，“使我們生存充滿煩惱與苦痛的東西，無一不是出自時(shí)間無休止的壓迫。”具有歷史情懷的李白就在時(shí)間無休止的壓迫中唱出了生命的絕望之歌——《將進(jìn)酒》。


      

      



		
      

                      		
            
      
            
      
                

		
      

		
      

		
      


		
      



		
      

      

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天目深瞳
金幣
+1
2021-01-10
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	來自溧陽論壇APP





		
      

		      
	
      

      



		
      
		
      








	








      (post by ：2021-01-09 15:14:07)
      


      




      




      




      

      
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      注冊時(shí)間2017-01-07
      

      

      

		
      
	      		
	



		
      


沙發(fā)  




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發(fā)表于: 2021-01-10 00:16  

, 來自:江蘇省常州市 電信


                    
      

		
      









      


		
      



      

		
      

		
      







      
雄壯山河與豪邁詩仙相輔相成，只有中國才有。 K_:2sDCaN  
      

      

		
      

                      		
            
      
            
      
                

		



		
		
      










      



      


           
                      		
            
      
        
      
	
      

	
      

	
      
 
        

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      注冊時(shí)間2018-11-17
      

      

      

		
      
	      		
	



		
      


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發(fā)表于: 2022-03-13 10:56  

, 來自:江蘇省 移動(dòng)


                    
      

		
      









      


		
      


		
      

		
      







      
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
      天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
      古來圣賢皆寂寞，鐘鼓饌玉何足貴？
      人生得意須盡歡，會(huì)須一飲三百杯。
        C+jXH)|iq  
      

      

		
      

                      		
            
      
            
      
                

		
      


		
      



		
		
      










      



      


           
                      		
            
      
        
      
	
      

	
      

      
















      
	
      
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
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