無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
《無(wú)題--昨夜星辰昨夜風(fēng)》是唐代詩(shī)人李商隱的作品。著重抒寫相愛(ài)而受到重重阻隔不能如愿的悵惘之情。首聯(lián)交待時(shí)間和地點(diǎn),即昨夜身處星辰高掛的靜謐幽深的夜空下;頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信;頸聯(lián)寫送鉤射覆酒暖燈紅之樂(lè),襯托出蕭索孤獨(dú)之情緒;尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨,自嘆事業(yè)無(wú)成而身不由己。這無(wú)題詩(shī)感情深摯纏綿,意象錯(cuò)綜跳躍,有很高的藝術(shù)價(jià)值,在抒寫心理活動(dòng)方面尤為出色,歷來(lái)膾炙人口,堪稱千古佳作。 李商隱(約813年-約858年),字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。
首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚!昨夜星辰昨夜風(fēng)”是時(shí)間:夜幕低垂,星光閃爍,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚,縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì),回環(huán)往復(fù),語(yǔ)氣舒緩,有回腸蕩氣之概!畫樓西畔桂堂東”是地點(diǎn):精美畫樓的西畔,桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒(méi)有寫出明確的地點(diǎn),僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事,詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味,我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。
頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒,“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦:恨自己身上沒(méi)有五彩鳳凰一樣的雙翅,可以飛到愛(ài)人身邊!心有靈犀一點(diǎn)通”寫相知之深:彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣,息息相通!吧頍o(wú)”與“心有”,一外一內(nèi),一悲一喜,矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起,將那種深深相愛(ài)而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。
頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過(guò)的一個(gè)聚會(huì)。宴席上,人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲,觥籌交錯(cuò),燈紅酒暖,其樂(lè)融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響,今日的宴席或許還在繼續(xù),但已經(jīng)沒(méi)有了佳人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥,頗有“熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有”的凄涼。
尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無(wú)奈:可嘆我聽(tīng)到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差,在秘書省進(jìn)進(jìn)出出,好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開(kāi)佳人的原因,同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦,暗含身世飄零的感慨。
全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切,將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入木三分。這是有作者自己直接出場(chǎng)的無(wú)題戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴,表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。無(wú)題詩(shī)(“昨夜星辰昨夜風(fēng)”)歷來(lái)膾炙人口。
開(kāi)頭兩句由今宵情景引發(fā)對(duì)昨夜的追憶。這是一個(gè)美好的春夜:星光閃爍,和風(fēng)習(xí)習(xí),空氣中充溢著令人沉醉的溫馨氣息,一切都似乎和昨夜相仿佛。但昨夜在“畫樓西畔桂堂東”和所愛(ài)者相見(jiàn)的那一幕卻已經(jīng)成為親切而難以追尋的記憶。詩(shī)人沒(méi)有去具體敘寫昨夜的情事,只是借助于星辰好風(fēng)的點(diǎn)染,畫樓桂堂的映襯,烘托出一種溫馨旖旎、富于暗示性的環(huán)境氣氛,讓讀者自己意會(huì)!白蛞埂睆(fù)迭,句中自對(duì),以及上下兩句一氣蟬聯(lián)的句式,構(gòu)成了一種圓轉(zhuǎn)流美、富于唱嘆之致的格調(diào),使得對(duì)昨夜的追憶抒情氣氛更加濃郁了。
三、四兩句由追憶昨夜回到現(xiàn)境,抒寫今夕的相隔和由此引起的復(fù)雜微妙心理。兩句說(shuō),自己身上盡管沒(méi)有彩鳳那樣的雙翅,得以飛越阻隔,與對(duì)方相會(huì),但彼此的心,卻像靈異的犀角一樣,自有一線相通。彩鳳比翼雙飛,常用作美滿愛(ài)情的象征。這里用“身無(wú)彩鳳雙飛翼”來(lái)暗示愛(ài)情的阻隔,可以說(shuō)是常語(yǔ)翻新。而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻相愛(ài)的雙方心靈的契合與感應(yīng),則完全是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)和巧思。犀牛角在古代被視為靈異之物,特別是它中央有一道貫通上下的白線,更增添了神異色彩。詩(shī)人正是從這一點(diǎn)展開(kāi)想象,賦予它以相愛(ài)的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì),從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)略貌取神、極新奇而貼切的比喻。這種聯(lián)想,帶有更多的象征色彩。兩句中“身無(wú)”與“心有”相互映照、生發(fā),組成一個(gè)包蘊(yùn)豐富的矛盾統(tǒng)一體。相愛(ài)的雙方不能會(huì)合,本是深刻的痛苦;但身不能接而心則相通,卻是莫大的慰藉。詩(shī)人所要表現(xiàn)的,并不是單純的愛(ài)情間隔的苦悶或心靈契合的欣喜,而是間隔中的契合,苦悶中的欣喜,寂寞中的慰安。盡管這種契合的欣喜中不免帶有苦澀的意味,但它卻因身受阻隔而顯得彌足珍貴。因此它不是消極的嘆息,而是對(duì)美好情愫的積極肯定。將矛盾著的感情的相互滲透和奇妙交融表現(xiàn)得這樣深刻細(xì)致而又主次分明,這樣富于典型性,確實(shí)可見(jiàn)詩(shī)人抒寫心靈感受的オ力。

五、六兩句乍讀似乎是描繪詩(shī)人所經(jīng)歷的實(shí)境,實(shí)際上是因身受阻隔而激發(fā)的對(duì)意中人今夕處境的想象。送鉤、射覆,都是酒宴上的游戲。在詩(shī)人的想象中,對(duì)方此刻想必就在畫樓桂堂之上參與熱鬧的宴會(huì)。宴席之上,燈紅酒暖,觥籌交錯(cuò),笑語(yǔ)喧嘩,隔座送鉤,分曹射覆,氣氛該是何等熱烈!越是阻隔,渴望會(huì)合的感情便越熱切,對(duì)于相隔的意中人處境的想象便越加鮮明!按壕婆薄跋灍艏t”,不只是傳神地表現(xiàn)了宴會(huì)上融怡醉人的氣氛,而且傾注了詩(shī)人強(qiáng)烈的向往傾慕之情和“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的感慨。詩(shī)人此刻處境的凄清寂寞自見(jiàn)于言外。這就自然引出末聯(lián)的嗟嘆來(lái)。“如此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵?”在終宵的追懷思念中,不知不覺(jué),晨鼓已經(jīng)敲響,上班應(yīng)差的時(shí)間要到了。可嘆的是自己正象飄轉(zhuǎn)不定的草,又不得不匆匆走馬蘭臺(tái)(當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在秘書省任職),開(kāi)始寂寞無(wú)聊的校書生涯。這個(gè)結(jié)尾,將愛(ài)情間隔的悵惘與身世飄的能融合起來(lái),不但擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)涵,而且深化了詩(shī)的意蘊(yùn),使得這首采用“賦法”的無(wú)題詩(shī),也像他的一些有比興寓托的無(wú)題詩(shī)一樣,含有某種自傷身世意味。
李商隱的無(wú)題往往著重抒寫主人公的心理活動(dòng),事件與場(chǎng)景的描敘常常打破一定的時(shí)空次序,隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。這首詩(shī)在這方面表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)湫汀F鹇?lián)明寫昨夜,實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與對(duì)比;次聯(lián)似應(yīng)續(xù)寫昨夜,卻突然回到今タ相隔的現(xiàn)境;頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象,末聯(lián)則再回到自身。這樣大幅度的跳躍,加上實(shí)境虛寫,虛境實(shí)寫等手法的運(yùn)用,就使得這首采用賦法的無(wú)題詩(shī)也顯得斷續(xù)無(wú)端,變幻迷離,使讀者感到困惑了。其實(shí),把它看成古代詩(shī)歌中的意識(shí)流”作品,許多困惑和歧解原是不難解決的。在這首詩(shī)中,詩(shī)人的情感運(yùn)勢(shì)十分自然流暢,但如果定要深究詩(shī)里說(shuō)的具體的事情,便又有了好多種想象且個(gè)個(gè)都合情合理。詩(shī)是顯意識(shí)活動(dòng),詞則是隱意識(shí)的。李商隱的無(wú)題詩(shī)近乎詞的情境,在工整的詩(shī)歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長(zhǎng)的隱約難言的顯意識(shí)表達(dá)。單看這首無(wú)題詩(shī),全詩(shī)在哀婉凄涼的樂(lè)調(diào)下有一種似解非解的感覺(jué),既像是寫給不能長(zhǎng)久相伴的戀人的,又像哀嘆君臣遇合,卻似乎沒(méi)有這么世俗,這就是李義山無(wú)題詩(shī)的妙處所在。
這首七律,感情深摯纏綿,煉句設(shè)色,流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情,以華艷詞章反襯困頓失意情懷,營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍,又使其主旨帶有多義性和歧義性,詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度,確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的,其在文學(xué)史上的地位,很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。