唐朝大 文學家張說的一生，曾經(jīng)歷經(jīng)4個皇帝執(zhí)政、三秉大政在身，掌管文學官職30年。
張說著書很多，文筆鋒芒穩(wěn)健、才思敏捷過人，堪稱叱咤風云的英豪之輩。
可惜他的仕途也很坎坷，因為得罪武則天的面首，而被流放、貶謫于外地窮鄉(xiāng)僻壤，3起3落、坎坷一生，影響了張說的詩文充斥著看破紅塵的滄桑感。對于張說的散文《錢本草》，在中國古文中，影響深遠，流傳至今，依然有人（包括我）閱讀。文章不長，通俗易懂，全篇作文如下：
“錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。能利邦國，虧賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之�！�
全文200字左右，卻把錢寫的活靈活現(xiàn)，說透了其中滋味一一“味甘、大熱、有毒�！绷攘�6個字，給“錢”這味特殊“中藥"的藥性定了位，真可謂言簡意賅，活靈活現(xiàn)，精彩描述，入木三分。
張說對“錢”的描述，翻譯成現(xiàn)代語的意味就是：
它是盤中餐食，身上衣褲，可以變成遮風擋雨的房子，可以過上隨心所欲的日子，所以其“味甘”，人人都喜歡、親近，追求它。
但是它的個性“大熱”，容易讓人追求上癮、迷戀，一心只鉆錢眼，更無世間其他替代之物。
有人為它瘋、為它狂、為它哐哐撞大墻。熱的后果就是“中毒”，嚴重者還會被它帶進火葬場，化作青煙一縷升天上。
它的藥效很神奇，只要“吃”了它，往往就能心花怒放、立竿見影。顯得雙目炯炯，紅光滿面，昂首挺胸，理直氣壯。解人于劫難，救人于水火，一如雨中送傘，雪中送炭。
國家有了它，叫強盛，有頭臉，外邦服。但它也能使聰明、干練的賢達貴人變腐朽，遭拖累，萬劫不復。
它也有“克星"，那就是清廉之人，它只能對其望項其背、無可奈何。這種人不多，但一定是鎮(zhèn)國之寶、英雄楷模。
這些清廉之模范，時刻提醒和告誡擁有巨量錢財?shù)母缓纻�，最好能將多余的部分財富施舍給萬眾生靈，回饋給嗷嗷待哺的貧民弱者、貧寒學子、治病窮人、造福于人民和社會。
否則，不僅不會有恒久的發(fā)展，得到真正的快樂，甚至還會禍患無窮�！叭绮痪�，則冷熱相激，令人霍亂。”另外，錢財要取之有道，不謀非分，不巧取豪奪，不無良掠奪，要不然一切都看得清清楚楚的神靈定會降罪懲罰，到時后悔！
攢錢是沒有過失的，但也要在該花的時候花出去，錢本身職能就是流通，都捂住不動，社會就是死水一窩。
因此，早晚必有水、火、盜賊等災難發(fā)生。而如果只花錢不掙錢，那又走向另一個極端，饑寒交迫必定找上門來�？磥�，要駕馭好金錢 這個“怪獸”，并不是輕而易舉的事情，而是要心神專注。
先賢張說給了我們?nèi)祟惼呒▽殻?br />
1、道：用錢有度；
2、德：不把錢當寶貝；
3、義：付出與所得相應；
4、禮：不貪非分之財；
5、仁：樂善好施，有扶危濟困之心；
6、信：一諾千金，絕不違約；
7、智：不讓錢傷害自己。
只要牢記這七件馭財法寶，錢這味特殊的“藥”就會成為人的忠實奴仆，大可放心使用。
“久備久用，令人長壽”；否則，會讓自己身心受累，身敗名裂，一定要引起我們每一個人的特別注意。
古今中外，人類生活，“錢”似乎是個談不完的永恒的話題。關(guān)于錢的比喻也是五花八門：或神之：“無翼而飛，無足而走。無遠不往，無幽不至。無德而尊，無勢而熱。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。”；
或懼之：“骨肉緣之啟釁，縉紳因以敗名，商賈因以損軀，市井乘而斗戮；其籠絡一世者，大抵福于人少，而禍于人多。真殺人之物，而人不悟也。”；
或詈之：“罵金錢：狗畜生！綱常倫理被你壞，朝廷王法被你弄，殺人仗你不償命，賢才沒你不得用。思想起，把錢財?shù)抖纭⒏�、油煎、籠蒸�！钡鹊�，不可勝數(shù)。
然而，只有張說一人以藥喻之，以錢為藥，深邃精辟，成為一千古奇人 。 此文乃作者嘔心瀝血總結(jié)人生70年之閱歷，苦心孤詣而成，區(qū)區(qū)200余字便把錢的性格、利弊、積散存取之道，寫得淋漓盡致，情真意切。
以錢喻藥，診治時弊利害，頗富哲理，寓教深刻在理，堪稱中國奇文。
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