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樓主
發(fā)表于: 2021-02-14 01:31
, 來自:江蘇省蘇州市 移動(dòng)
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Cs 1= 在央視春晚上，一段天龍山石窟笑佛的國家瑰寶回歸的呈現(xiàn)，讓世人對天龍山石窟有了一絲的探索愿望。而從昨天開始，天龍山石窟國寶回歸暨數(shù)字復(fù)原特展在北京魯迅博物館開展。 Q2uE_w`B  D c2 eY. 流失海外近一個(gè)世紀(jì)的“天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首”與觀眾見面，北京魯迅博物館和山西太原天龍山石窟博物館承擔(dān)了此次展覽。除夕夜在央視春晚露面的“天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首”長33.7厘米，寬30.4厘米，高44.5厘米，重55.5公斤，石材主要由石英和方解石構(gòu)成。一抹淺笑，蘊(yùn)藏著祥和、寧靜、含蓄、端凝之美。 7085&\9  _BV:i :z 在山西太原，天龍山距離市區(qū)40公里，天龍山石窟始鑿于北魏末至東魏，后經(jīng)北齊、隋、唐歷代開鑿，形成洞窟25個(gè)，造像500余尊。石窟自東向西分布于天龍山東西峰山腰間，東西長約500米，東峰12窟，西峰13窟，大部分石窟坐北朝南。2001年，天龍山石窟由國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 s.R(3}/  A
|B](MW%O 對山西，人們熟知的是山西大同的云岡石窟，而天龍山石窟并不是十分有名。近一個(gè)世紀(jì)以來，天龍山石窟被破壞的也比較嚴(yán)重。這次回歸的是“笑佛佛首”是在去年9月份，國家文物局監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國際拍賣株式會(huì)社擬于東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛頭”，屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像佛首，該佛首于1924年前后被盜運(yùn)出境。國家文物局與拍賣行董事長張榮先生取得聯(lián)系，促成文物回歸。張榮與日籍文物持有人談判完成洽購，并將佛首無償捐贈(zèng)給中國國家文物局。去年12月12日，佛首安全運(yùn)抵北京，專家暫定其為國家一級文物。 3&
$E 據(jù)悉，第8窟是天龍山石窟唯一的隋代石窟。根據(jù)窟前壁《石室銘》記載，此窟于隋開皇四年，由當(dāng)時(shí)駐守晉陽(今太原)的楊廣為其父母祈求功德開鑿。造像上承南北朝之風(fēng)格，下啟唐代豐盈秀腴之先聲，是佛教文化逐漸本土化的重要實(shí)例。遺憾的是，天龍山石窟被盜取比較嚴(yán)重。2015至2017年，天龍山石窟博物館全面實(shí)施了石窟搶險(xiǎn)加固保護(hù)工程，2018年起，太原市政府組織實(shí)施了“天龍山景區(qū)提質(zhì)工程項(xiàng)目”，周邊環(huán)境和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施都得到極大提升。如今的網(wǎng)紅公路也是天龍山景區(qū)的一條主路。 H'.d'OE:I  fy eS ) 據(jù)悉，太原市文物局已初步拿出方案，佛首回歸后將在天龍山石窟數(shù)字博物館進(jìn)行保存和展示，待條件成熟時(shí)跟隨天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展一起巡展。在除夕夜的佛首介紹時(shí)，佛首肉髻低平，臉龐圓潤，新月眉，高鼻梁，薄嘴唇，雙目微閉，嘴唇微抿，笑意盈盈，看上去莊嚴(yán)而溫暖。 cE[lB08  6=k^gH[g 太原的天龍山石窟的成型來自于東魏大丞相高歡、北齊文宣帝高洋，他們曾在此修建避暑宮、開鑿石窟、興建寺院。20世紀(jì)20年代，在日本文物古董商山中商會(huì)等的驅(qū)動(dòng)下，石窟遭到大規(guī)模盜鑿，絕大部分精品文物流失國外。 O WzIea@  ;K!O
r 天龍山石窟的回歸，讓我們追溯到1000年前的北魏后期，當(dāng)時(shí)皇室衰微，北方六鎮(zhèn)起義爆發(fā)，后續(xù)各種起義戰(zhàn)事不斷，以至天下大亂。后期逐漸發(fā)展為八鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)據(jù)守在晉陽（山西太原）地區(qū)的爾朱榮以勤王的名義崛起，組織了一支強(qiáng)悍的契胡軍，后來河陰之變發(fā)生，爾朱榮控制了北魏政權(quán)。此后，爾朱榮繼續(xù)掃蕩各派勢力，基本實(shí)現(xiàn)了北方統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的北魏政權(quán)名義上仍是元氏旗號(hào)（北魏皇室），后來，爾朱榮被孝莊帝元子攸設(shè)計(jì)誅殺，之后孝莊帝也被爾朱榮部下所殺，北魏政局再次陷入動(dòng)亂。 Z:{
Z&HQC 亂世之中，爾朱榮的部下高歡逐漸擴(kuò)張自己的勢力，他借著勤王的名義起兵信都（邢臺(tái)）再攻入洛陽推翻爾朱氏集團(tuán)，成為北魏的實(shí)際控制者。此后，高歡攻克晉陽。駐守晉陽當(dāng)作自己的根據(jù)地。后來，高歡遷都鄴城（河北臨漳和河南安陽交界地區(qū)），史稱東魏。不過，后來高歡又回到晉陽，遙控東魏政權(quán)，后人也將當(dāng)時(shí)的晉陽城（山西太原晉源）稱之為“霸府”。 2 I 當(dāng)時(shí)，高歡位居大丞相之位，在晉陽期間，其在天龍山地區(qū)修筑避暑行宮，并開鑿石窟，這就是天龍山石窟的雛形。據(jù)悉，天龍山原名方山，后來變名為天龍，是源于《易經(jīng)·乾卦》，即“天龍者潛即勿用，飛即在天”，也有說法是“天龍”之名取自佛教術(shù)語“天龍八部”的“天龍”之意。 195(Kr<5$ 高歡去世之時(shí)，其生前開鑿的兩處石窟并未完工。隨后不久，高氏家族爆發(fā)內(nèi)亂，高歡次子高洋篡位成功，此后高洋禪魏稱帝，史稱北齊。當(dāng)時(shí)，北齊依然定都鄴城，但晉陽仍然是政治、文化、軍事中心，重大軍國政務(wù)號(hào)令皆由此出，其地位在實(shí)質(zhì)上甚至超過了首都鄴城，又因天子行在之處，所以晉陽當(dāng)時(shí)也被稱為“別都”。當(dāng)時(shí)，天龍山石窟依舊繼續(xù)開鑿，到了公元560年，北齊孝昭帝高演在這里修建天龍寺。此后的隋唐五代，數(shù)代當(dāng)權(quán)者繼續(xù)在原有的基礎(chǔ)上修寺鑿窟。隋唐時(shí)期最為鼎盛。到宋金元時(shí)期，逐漸衰落，到了明朝，又有小規(guī)模開鑿，此后逐步沉寂。 ]n _A~Y r 天龍山石窟可以分為兩個(gè)區(qū)域，即半山腰的東西峰洞窟主區(qū)和山腳溪谷旁的千佛洞區(qū)。清朝末年，天龍山石窟的知名度僅僅局限于附近寺廟的僧人和居民，曾經(jīng)輝煌的石窟群已經(jīng)不為外人所知，其名聲早已被山腳下的晉祠取代。隨后日本的一些探險(xiǎn)家來天龍山勘察，并開始了盜取天龍山石窟的行為。日本人寫到，“大正十一年，當(dāng)我第一次看到天龍山的照片，就被那里的石窟和造像深深地吸引住了，時(shí)隔兩年后的今天，我終于跨越萬里，來到了天龍山。這里珍藏了北齊到隋唐時(shí)代，中國佛教藝術(shù)最鼎盛時(shí)期的輝煌，它們給予我的驚訝和喜悅，無法用語言表達(dá)�！� Yv)/DsSyL  Q2o:wXvj 有文物志愿者表示，“今天，你如約歸來，在萬家團(tuán)圓時(shí)，看到你的笑，我們心生歡喜……” 曾幾何時(shí)，世人對山西的了解只局限于煤老板，“多金”的煤老板一擲千金的那種“傻憨”。殊不知，山西也是世上文物眾多的一個(gè)省份，如果說陜西的文物更多是在地下，那么山西的文物，更多的是在地上。地上的文物之美，透射的數(shù)千年的文化積淀，也只有在山西才能感受到歷史的淵博和久遠(yuǎn)。五千年文明看山西，并非虛言。 B(5g&+{Lq~ 如今佛首回歸，其實(shí)，再次回眸曾經(jīng)紀(jì)念的歷程，更應(yīng)該從另一個(gè)角度來呈現(xiàn)山西的大美，晉善晉美，需要更多的文化宣傳，正如有市民看到除夕夜央視春晚佛首回歸的介紹，禁不住地說，待疫情過后，春暖花開，希望全國的朋友都來山西，來太原，體驗(yàn)網(wǎng)紅公路的秀美，看晉祠的風(fēng)情，天龍山的炫麗，石窟文化雖然流失漂泊了一個(gè)世紀(jì)，但相信那些被盜取的文物，早晚會(huì)悉數(shù)回歸。
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