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        一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒/岑參詩(shī)歌與涼州館驛
      
		
      

      
	
		
      

        
	
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      一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒/岑參詩(shī)歌與涼州館驛[復(fù)制鏈接]
      		
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發(fā)表于: 2021-09-16 19:53  

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      岑參紀(jì)念館

      岑參雕像

      岑參畫像

        絲綢之路驛站是東西方文化交流與碰撞的重要見(jiàn)證。在唐代，絲路驛站既是軍事防御、信息傳遞、物資往來(lái)的重要支撐，也是文人赴幕出使不可繞過(guò)的場(chǎng)所，文人對(duì)絲路驛站的題詠難以勝計(jì)，并借由驛路傳誦流播。
        盛唐邊塞詩(shī)人岑參的詩(shī)歌堪稱西域輿地實(shí)錄，對(duì)西域驛站和館舍著力寫實(shí)刻畫的，岑參也是第一人。
        館驛承載詩(shī)人孤夜夢(mèng)思
        從出土文獻(xiàn)可知，岑參與西域館驛關(guān)系密切。吐魯番出土的馬料文卷記載了西州多所館驛迎送岑參、封常清、武判官、崔夐等人的情況，可與岑參行跡及其詩(shī)歌相印證。唐代西部驛道“本備軍速”（劉俊文《唐律疏義箋解》），貞觀十四年（640年）侯君集伐高昌，“乘驛進(jìn)路，同會(huì)虜庭”（《唐大詔令集》），戰(zhàn)事克定，又修路置驛，遣使宣撫；顯慶二年（657年）蘇定方大破賀魯，“西域悉平”，依舊“開(kāi)通道路，別置館驛”（《唐會(huì)要》）。
        天寶年間，岑參兩度出塞，分赴安西與北庭，常懷“好奇”又獨(dú)抱詩(shī)心，借由他的詩(shī)篇，文獻(xiàn)記錄中的涼州館、金城臨河驛、玉關(guān)驛、安西館、鐵關(guān)西館、銀山磧西館等驛館，都從時(shí)空中立體起來(lái)，而涼州館尤為重要。
        涼州城是唐代絲綢之路東段兩條支線（隴關(guān)道與蕭關(guān)道）的西端交匯點(diǎn)，是督統(tǒng)軍事、控扼驛道的重鎮(zhèn)，不僅是軍事力量最強(qiáng)的河西節(jié)度使治所，“斷隔羌胡”（《舊唐書(shū)》），也是通商西域的殷富之都，“商侶往來(lái)，無(wú)有停絕”（《大慈恩寺三藏法師傳》）。岑參先后在涼州館作詩(shī)三首，僅這三首詩(shī)，就分別展現(xiàn)出涼州館中詩(shī)人曾經(jīng)的孤清寂歷、悲壯慷慨與興會(huì)淋漓。細(xì)細(xì)讀之，可以幫助我們還原唐代西域館驛旅居空間，窺見(jiàn)唐人邊陲生活的諸般況味。
        天寶十載（751年）五月高仙芝遠(yuǎn)征大食，擔(dān)任掌書(shū)記的岑參留守駐地，與幕中同僚還至武威（涼州天寶元年改為武威郡），眼前的“邊城細(xì)草出，客館梨花飛”喚起岑參無(wú)邊的苦悶與鄉(xiāng)愁，涼州館就是他孤清寂歷的回憶之場(chǎng)。
        岑參向往勛業(yè)卻不得隨軍西征，在失望中沉滯近三個(gè)月。初赴安西途中，他曾在風(fēng)摧沙裂的大磧峽口驛館中作詩(shī)明志：“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯”（《銀山磧西館》）。此時(shí)身還涼州，獨(dú)對(duì)“黃鸝上戍樓”的明麗春景，卻只能“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”（《武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯�已到晉昌》）。他在涼州館寫下《河西春暮憶秦中》：渭北春已老，河西人未歸。邊城細(xì)草出，客館梨花飛。別后鄉(xiāng)夢(mèng)數(shù)，昨來(lái)家信稀。涼州三月半，猶未脫寒衣。梨花本是館驛庭植的觀賞植物，如岑參題于冀州客舍的“客舍梨花繁，深花隱鳴鳩”，但因“梨”“離”諧音，梨花就成為詩(shī)人眼中離愁別思的凝結(jié)物。地域之間強(qiáng)烈的物候反差，更令人思接千里。漂泊塞外的岑參，常將鄉(xiāng)思寄托夢(mèng)境與家書(shū)，館驛就是“夢(mèng)”與“信”的雙重載體。
        首先，作為旅居空間，絲路館驛無(wú)疑承載了未歸人的孤夜夢(mèng)思，所謂“別后鄉(xiāng)夢(mèng)數(shù)”，詩(shī)人在館驛中度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)在夢(mèng)里“假想式”還鄉(xiāng)的夜晚。岑參在隴州分水驛亦詩(shī)云：“別家賴歸夢(mèng)，山塞多離憂。”（《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》）宿于鐵關(guān)西館時(shí)，由于相去日已遠(yuǎn)，身似飄蓬而心失所系，夢(mèng)境已迷蒙難辨：“塞迥心常怯，鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷�！保ā端掼F關(guān)西館》）
        其次，作為通信場(chǎng)所，館驛中本可期待家信頻傳，但唐初對(duì)文書(shū)寄遞管理嚴(yán)格，私人信件只能托付驛卒順便遞送，絲路驛站以傳遞軍情為要?jiǎng)?wù)，越向西去，通傳私信越難。所以在涼州館，是“昨來(lái)家信稀”，到了安西館，就已經(jīng)“不與家信通”（《安西館中思長(zhǎng)安》）了�？傊�，對(duì)于去國(guó)萬(wàn)里的官職人員而言，館驛提供了相對(duì)獨(dú)立的私密空間，疲憊的身軀得以暫時(shí)安頓，而生命漂泊的孤獨(dú)與迷惘卻被催發(fā)甚至放大了。
        悲壯慷慨的餞送之場(chǎng)
        驛站也是官方餞別場(chǎng)所。僚友馳赴安西，岑參為之長(zhǎng)歌壯行，涼州館成為悲壯慷慨的餞送之場(chǎng)。高仙芝出師大食，岑參與同僚在涼州館餞別隨行赴安西的劉單判官，作《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》。其詩(shī)以震人心魄的發(fā)調(diào)，展開(kāi)遼闊蒼茫的西域世界：“熱海亙鐵門，火山赫金方。白草磨天涯，胡沙莽茫茫�！庇麑⒋饲坝H赴安西曾經(jīng)感受過(guò)的震撼呈現(xiàn)于人前。
        他在詩(shī)中激賞劉單“男兒感忠義”的許身報(bào)國(guó)精神，而對(duì)其“馬疾過(guò)飛鳥(niǎo)，天窮超夕陽(yáng)”的形象刻畫也是岑參自己的英雄理想。詩(shī)的后半部分“呈高開(kāi)府”，渲染高仙芝的赫赫軍威：揚(yáng)旗拂昆侖，伐鼓震蒲昌。太白引官軍，天威臨大荒。西望云似蛇，戎夷知喪亡。
        “西望云似蛇”一句，據(jù)敦煌殘卷《占云氣書(shū)》可知，唐人行軍作戰(zhàn)，望云占吉兇已十分普遍，其中“有云雙青蛇，云去可擊，大勝”的圖注，盤桓安西兩年的岑參可謂深諳此道。一入詩(shī)筆，星云更添雄奇之色，在他的想象中，唐軍克敵制勝如有天助。其后筆鋒突轉(zhuǎn)，鋪寫交河城“風(fēng)土斷人腸”的荒涼蕭條：“塞驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望……地上多髑髏，皆是古戰(zhàn)場(chǎng)�！彼劳隹謶皱N煉勇毅的意志，但也時(shí)時(shí)侵襲塞卒征夫的心靈，既然此去生死難料，何妨醉臥一場(chǎng)？于是岑參將視線收回到?jīng)鲋蒺^，寫道：
      置酒高館夕，邊城月蒼蒼。
      軍中宰肥牛，堂上羅羽觴。
      紅淚金燭盤，嬌歌艷新妝。
      望君仰青冥，短翮難可翔。
      蒼然西郊道，握手何慨慷。

        奢華客館中，佳肴在側(cè)，歌聲助興，但一想到前途未卜，短暫的歡樂(lè)便為壯行更添悲壯之聲色。一場(chǎng)別筵投入了岑參激賞英才、建立功業(yè)、昂揚(yáng)國(guó)威、有志難酬等復(fù)雜深沉的情感，同時(shí)也折射出邊城涼州“金氣堅(jiān)剛，人事慷慨”（《太平寰宇記》）的雍容神采與軍鎮(zhèn)氣派。
        生活情趣的集散地
        涼州館又是興會(huì)淋漓的宴集之場(chǎng)。天寶十三載（754年），充任北庭節(jié)度判官的岑參再度途經(jīng)武威，與幾年不見(jiàn)的昔日同僚在涼州館中重聚，開(kāi)懷夜宴，于席間作《涼州館中與諸判官夜集》：“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春�；ㄩT樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒�！�
        前半部分使用頂針句法，讀來(lái)音節(jié)婉轉(zhuǎn)，就像即席和唱的助酒歌，詩(shī)與樂(lè)珠輝玉映，將這場(chǎng)宴會(huì)寫得璀璨奪目、激動(dòng)人心。大笑醉倒，既能見(jiàn)出故友敘舊的情誼深切，又可反襯涼州琵琶極強(qiáng)的音樂(lè)感染力。岑參在北庭軍幕中、酒泉太守席上，也曾見(jiàn)到琵琶佐酒：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛�！保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》）、“琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌�！保ā毒迫叵献砗笞鳌罚┡玫菆�(chǎng)，說(shuō)明此時(shí)的涼州館已兼具綜合性社交娛樂(lè)空間的功能，盡管“一曲腸堪斷”，但于這胡風(fēng)甚盛的音樂(lè)狂歡中暢飲，足令詩(shī)人痛快豪腸，郁悶得以釋放，個(gè)性得以張揚(yáng)，暫時(shí)融入萬(wàn)民安居、胡漢和諧、文化昌盛的邊州氛圍中。
      涼州館中與諸判官夜集
      岑參〔唐代〕
      彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。
      涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。
      琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
      河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。
      花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。
      一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

        此詩(shī)當(dāng)作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）。公元753年（天寶十二載）哥舒翰任河西節(jié)度使，其僚屬如高適、嚴(yán)武等也與岑參是老熟人，所以當(dāng)公元754年（天寶十三載）岑參赴北庭途經(jīng)涼州時(shí)，就有很多老朋友前來(lái)迎送，常歡聚夜飲。此詩(shī)寫的就是與河西幕府的老同事們的一次歡聚夜飲。
        岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
        這首詩(shī)中所說(shuō)的涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節(jié)度府設(shè)于此地。館，客舍。從“河西幕府多故人，故人別來(lái)三五春”等詩(shī)句看，岑參此時(shí)在涼州作客。涼州河西節(jié)度使幕府中，詩(shī)人有許多老朋友，常歡聚夜飲。
        此詩(shī)寫作者赴北庭途經(jīng)涼州在河西節(jié)度府作客，與老朋友歡聚宴飲的景況，同時(shí)寫到了涼州的邊境風(fēng)格及民俗風(fēng)情。全詩(shī)格調(diào)豪邁樂(lè)觀，尤其把夜宴寫得興會(huì)淋漓，充滿了盛唐的時(shí)代氣象。
        “彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高，銀光鋪瀉，出現(xiàn)了月光照耀下的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續(xù)升高。
        “涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶�！边@是隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌。“涼州”，有的本子作“梁州”（今陜西漢中市）。這是因?yàn)楹笕丝吹健捌呃锸f(wàn)家”，認(rèn)為甘肅涼州沒(méi)有這種規(guī)模而妄改的。其實(shí)，唐前期的涼州是與揚(yáng)州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十萬(wàn)家”，正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。而下一句，就更見(jiàn)出是甘肅涼州了。涼州在邊塞，居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞，多半會(huì)彈奏琵琶。不用說(shuō)，在月光下的涼州城，蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。
        “琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫�！比匀皇菍懪寐暎崖蛞寡邕^(guò)渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，乃是指宴會(huì)上的演奏�！澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人�！帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強(qiáng)了。
        以上六句主要寫環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節(jié)奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開(kāi)對(duì)宴會(huì)的描寫，不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。
        “河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春�！眱删渲貜�(fù)“故人”二字，見(jiàn)出情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕�，與各人離別的時(shí)間自然不盡相同，所以說(shuō)“三五春”，下語(yǔ)是經(jīng)過(guò)斟酌的。
      “花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老�！薄盎ㄩT樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來(lái)三五春”，意思是說(shuō)：時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月催人，哪能互相看著在貧賤中老下去呢？言下之意是要趕快建立功業(yè)。
      “一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”一個(gè)“笑”字，寫出岑參和他朋友的本色。宴會(huì)中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會(huì)，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，能不為之醉倒。
        這首詩(shī)把邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始，在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也鮮明地透露了當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》相比，即可見(jiàn)同樣是寫邊城，寫秋天的季節(jié)，寫少數(shù)民族的音樂(lè)，但那種“長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫，所表現(xiàn)的時(shí)代氣氛就完全不同了。
        至于詩(shī)所寫的夜宴，更是興會(huì)淋漓，豪氣縱橫，不是盛唐的人不能如此�！盎ㄩT樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老�！辈皇怯懈杏跁r(shí)光流逝，嘆老嗟卑，而是有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度�！耙簧笮δ軒谆亍钡男Γ撬式】档男�。它來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂(lè)觀的醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂(lè)觀，讀者從人物的神態(tài)中，能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。
       
      

      



		
      

                      		
            
      
            
      
                

		
      


		
      



		
      

      

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發(fā)表于: 2021-09-18 15:52  

, 來(lái)自:江蘇省常州市 電信


                    
      

		
      









      


		
      


		
      

		
      







      
回望歷史深處，邊塞詩(shī)人如豐碑矗立。 [&
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發(fā)表于: 2021-09-16 20:01  

, 來(lái)自:江蘇省 移動(dòng)


                    
      

		
      









      


		
      



      

		
      

		
      







      

      花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。
      一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
       ;ZMm6o  
      

      

		
      

                      		
            
      
            
      
                

		
      


		
      



		
      

      

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