散氏盤（San Family Plate），又稱夨人盤，西周晚期青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名。清乾隆年間出土于陜西鳳翔（今寶雞市鳳翔區(qū)），現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

盤高20.6公分，腹深9.8公分，口徑54.6公分，底徑41.4公分。

圓形 ，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，間以獸首三，圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。記述地是夨人付給散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。《散氏盤》所述為西周后期厲王時期的事件。西周的土地制度是井田制, 是我國奴隸社會的土地國有制。井田制由原始氏族公社土地公有制發(fā)展演變而來, 其基本特點是實際耕作者對土地?zé)o所有權(quán), 而只有使用權(quán)。商時已有文字記載, 西周時盛行�！渡⑹媳P》銘文記錄的就是兩國之間的土地賠償、交割的全過程。

     銘文內(nèi)容

散氏盤銘文19行、357字。內(nèi)容為土地轉(zhuǎn)讓，記述夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過。

用夨踐散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于邊柳、復(fù)涉瀗（xiàn），陟。以西，奉于敝城。楮木，奉于芻仇，奉于芻道，內(nèi)陟芻，登于廠湶（quán），奉諸、陵、剛。奉于單道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以東，奉于棹東強(qiáng)。右還，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以東，一奉，還，以西一奉，陟剛?cè)�奉。降以南，奉于同道。陟州剛，登，降棫二奉。夨人有司履田：鮮、且、、武父、西宮襄、豆人虞丂、錄貞、師氏右眚（shěng）、小門人、原人虞艿（nǎi）、淮司工虎、孝、、豐父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司馬單、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂從，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鮮、且、、旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則爰千罰千，傳棄之�！滨r、且、、旅則誓。乃卑西宮襄、武父誓，曰：“我既付散氏濕田、畛田，余有爽變，爰千罰千�！蔽鲗m襄、武父則誓。厥受圖，夨王于豆新宮東廷。厥左執(zhí)史正中農(nóng)。

書法價值

散氏盤銘文的最大審美特征在于一個“拙”字，拙樸、拙實、拙厚、拙勁，線條的厚實與短鋒形態(tài)，表現(xiàn)出一種斑駁陸離、渾然天成的美。散氏盤銘文的字形構(gòu)架并非是固定不變、呆板生硬的。它的活氣躍然紙上，但卻自然渾成。特別是在經(jīng)過鑄冶、捶拓之后，許多長短線條之間，不再呈現(xiàn)對稱、均勻、排比的規(guī)則，卻展現(xiàn)出種種不規(guī)則的趣味來。圓筆鈍筆交叉使用，但圓而不弱，鈍而不滯，是散氏盤銘文在技巧上的著重點。在體勢上，字型結(jié)構(gòu)避讓有趣而不失于輕佻，多變但又不忸怩造作，珠璣羅列，錦繡橫陳，在極粗質(zhì)中見出極精到，這是散氏盤銘文的魅力所在。

散氏盤銘文用筆粗放豪獷，但并不粗野，而是凝重含蓄，樸茂豪邁。其線質(zhì)是能將稚拙與老辣、恣肆與穩(wěn)健、粗獷與內(nèi)蘊(yùn)極為完美和諧地結(jié)合在一起。它既不同于早期以時有肥厚用筆及點團(tuán)來華飾其形，呈現(xiàn)出線與塊面的結(jié)合，也不同于其后的晚周金文刻意整飭，而是于不規(guī)整之中見其錯落搖曳之趣，給人以欹正相生、自由活潑的藝術(shù)美感。可以說散氏盤既凝重遒美，又不失瀟灑暢達(dá)。

散氏盤的銘文作為西周晚期文字，在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出蜾扁的風(fēng)格特征。在方整中含有圓意，就其單字而言無一不打破對稱、平正的慣例，不僅呈橫向的欹側(cè)之勢，而且變通常的右高左低為左高右低，字勢向右下傾斜。然姿態(tài)自然，變化莫測，字間呼應(yīng)，隨勢生發(fā)，字形開張，妙趣橫生。在樸茂厚重之中，又添加些雄強(qiáng)的意蘊(yùn)，故而顯得博大、寬厚，讓人感到一種生氣的存在。同時，字的重心都忽左忽右，使每一行的字產(chǎn)生明顯的跳躍感。加之其章法錯落有致，使字與字之間、行與行之間都通過變幻多端的下俯、上仰、左顧、右盼聯(lián)合起來，使人感到行止裕如，氣象飄逸。

散氏盤銘文是篆書學(xué)習(xí)的必備。