“虢季子白盤”為西周晚期青銅器。虢季子白盤銘文為長方形，長130.2厘米，寬82.7厘米，高41.3厘米，為傳世體積最大的西周時(shí)代青銅器。

虢季子白盤長137.2厘米，寬86.5厘米， 高39.5厘米，重215.3千克。造型奇?zhèn)�，酷似一個(gè)大浴缸，作長方形，直口，方唇，腹壁斜下內(nèi)收，微鼓，四壁各置一對(duì)獸首銜環(huán)耳，四足作矩形，器口緣下部周飾竊曲紋，腹部環(huán)飾波曲紋。盤口呈圓角長方形，四面各有兩個(gè)獸首，口中銜環(huán)。

常州國寶作馬槽，劉銘傳慧眼識(shí)寶

虢季子白盤原本在道光年間出土于陜西寶雞的虢川司（今屬寶雞市陳倉區(qū)），為時(shí)任眉縣縣令的徐燮所得，徐燮卸任返籍時(shí)將虢盤帶回了常州。至太平天國時(shí)期，護(hù)王陳坤書鎮(zhèn)守常州，虢盤又易手成了護(hù)王的珍藏。

清同治三年（公元1864年）的初夏，時(shí)任直隸提督的淮軍將領(lǐng)劉銘傳，隨李鴻章鎮(zhèn)壓太平軍。這日，官軍拿下了常州城，劉銘傳就住進(jìn)了護(hù)王府內(nèi)。時(shí)至午夜，劉銘傳正在燈下讀書，萬籟俱寂當(dāng)中傳來悅耳的金屬叩擊之聲，聲音不大但極有穿透力。

劉銘傳頓生好奇之心，當(dāng)下秉燭往尋。轉(zhuǎn)到屋后見有馬廄，聲音即由此傳出。細(xì)審視，始知是馬籠頭上的鐵環(huán)碰了馬槽所發(fā)出的聲響，但這聲響非同一般。劉銘傳蹲下細(xì)看，見此馬槽碩大，槽壁在燭光中發(fā)著深沉的幽光；伸手一試，重不可舉；輕叩之，發(fā)聲清遠(yuǎn)玄妙。劉銘傳心中有數(shù)，此馬槽絕非尋常之馬槽。次日一早，劉銘傳命馬夫?qū)ⅠR槽刷洗干凈。見其外壁四邊各飾兩個(gè)獸首銜環(huán)；整個(gè)外壁滿布紋飾；內(nèi)底具長銘，通篇工整嚴(yán)謹(jǐn)。劉銘傳知是寶物，旋即命人押運(yùn)送回合肥老家的劉老圩村，西鄉(xiāng)大潛山下之蟠龍墩。

劉銘傳得到虢季子白盤，卻給他一家四代帶了極大的麻煩。軍閥、日寇、國民黨官吏紛紛索取。劉家人不得不把盤埋于深土，舉家出逸。

直至1949年新中國成立，劉銘傳第四代孫劉肅曾才將盤挖出，獻(xiàn)給國家。

虢季子白盤盤底銘文其語句以四字為主，且修飾用韻，文辭優(yōu)美，行文與《詩》全似，是一篇鑄在青銅器上的詩。其書法頗具新意，用筆謹(jǐn)飭，圓轉(zhuǎn)周到，一筆不茍甚有情致。這派圓轉(zhuǎn)書風(fēng)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

金文就是鑄刻在青銅器上的銘文，古代銅也稱金，故又稱為金文。商周時(shí)期青銅器盛行，禮器以鼎為主，樂器以鐘為代表，故金文又叫“鐘鼎文”。金文始于商，興盛于周，依附于青銅器。金文的應(yīng)用年代，上至殷商，下至秦滅六國，大約一千多年的歷史。

金文發(fā)展到西周晚期（夷王、厲王、共和、宣王、幽王時(shí)期）已到達(dá)高峰，金文呈現(xiàn)出多姿多彩的局面，字體修長，大小趨同，結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢，風(fēng)格推向了唯美境界，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀作品，如厲王時(shí)期的《散氏盤》字畫草率，字形扁平，體勢(shì)奇古生動(dòng)，已開草篆之端。宣王時(shí)期的《毛公鼎》用筆純熟，字跡秀勁，銘文多達(dá)490字，皇皇巨制，為西周金文之冠。另一件宣王時(shí)期的《虢季子白盤》也頗具特色，不但銘文圓潤灑脫，還開啟了籀文之先河，在文字演變史上具有特別的意義。 《虢季子白盤》，清道光末年出土于寶雞，此盤形制奇特，似一大浴缸，為圓角長方形，長137.2厘米，寬86.5厘米，高39.5厘米。盤內(nèi)底部有銘文8行，111字。西周宣王十二年(公元前815年)，虢季氏子白為紀(jì)念其受周天子命，率軍戰(zhàn)勝獫狁立下奇功，受到周王的褒獎(jiǎng)而作的重器，重達(dá)240.5公斤，現(xiàn)收藏于中國國家博物館，乃鎮(zhèn)館之寶。

《虢季子白盤》銘文

隹十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍寳盤。不顯子白，壯武于戎工，經(jīng)維四方。搏伐獫狁，于洛之陽。折首五百，執(zhí)訊五十，是以先行。桓桓子白，獻(xiàn)聝于王，王孔加子白義。王各周廟宣榭，爰饗。王曰：“白父，孔顯又光”。王賜乘馬，是用左王；賜用弓彤矢，其央。賜用戉(鉞)，用政蠻方。子子孫孫，萬年無疆。

《虢季子白盤》銘文有其自身的特點(diǎn)，臨習(xí)時(shí)可從用筆、結(jié)體、章法幾方面了解掌握其特點(diǎn)。

《虢季子白盤》銘文用筆線條飽滿圓潤，嫻熟流暢，線條因勢(shì)而就，入規(guī)范又在規(guī)范中求變化，但已不存在肥重之筆，和后來的秦系篆書十分接近，已開始擺脫西周金文的影響。稍后的《秦公簋》、《石鼓文》大致就是在它的驅(qū)動(dòng)下形成的。目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為《虢季字白盤》、《秦公鐘》、《秦公簋》其書體風(fēng)格已接近于籀文，而籀文是秦小篆的根源。  

《虢季子白盤》銘文結(jié)體已找不到西周金文象形的痕跡，結(jié)體稍取縱勢(shì)，間或有平正之字，每個(gè)單字結(jié)構(gòu)均整中有疏密，組合理性，有規(guī)律可循�？梢哉f，理性是西周晚期金文書法的人文背景。

《虢季子白盤》是最具章法特色的金文作品，章法布白極為疏朗，間距很大，疏可走馬卻無凋疏之感，字大而體勢(shì)優(yōu)美，結(jié)字講究變化，氣韻貫一，富于節(jié)奏。這種寬松的章法布局，在西周金文書法中是不多見的。  

篆書分為大篆和小篆，廣義的大篆包括甲骨文、金文、籀文及先秦六國古文字，狹義的大篆就是指籀文。《虢季子白盤》銘文屬西周晚期金文，但與春秋金文最為接近，頗疑是《史籀篇》大篆的初始樣式。小篆的發(fā)展脈絡(luò)是：《虢季子白盤》—《秦公鐘》—《秦公簋》-《石鼓文》-《新郪虎符》-《泰山刻石》 。

虢季子白盤被視為西周金文中的絕品。它的金文排列方式與字形處理方式顯然有別于其他西周銘文，卻與東周后期戰(zhàn)國吳楚文存在著某種相近的格局。比如，它非常注意每一文字的單獨(dú)性。線條講究清麗流暢的感覺，而字形卻注重疏密避讓的追求，有些線條刻意拉長，造成動(dòng)蕩的空間效果。造型的精練與細(xì)密，也使大家驚訝于西周金文中這樣清麗秀逸的格調(diào)。

《虢季子白盤》銘文書法的藝術(shù)特性特別突出，有很高的文學(xué)價(jià)值和文字研究?jī)r(jià)值，既是學(xué)習(xí)金文的好范本，也是了解漢字演變的參考資料，更是研究西周晚期政治、軍事的重要資料。

虢季子白盤被視為西周金文中的絕品。它的金文排列方式與字形處理方式顯然有別于其他西周銘文，卻與東周后期戰(zhàn)國吳楚文存在著某種相近的格局。比如，它非常注意每一文字的單獨(dú)性。線條講究清麗流暢的感覺，而字形卻注重疏密避讓的追求，有些線條刻意拉長，造成動(dòng)蕩的空間效果。造型的精練與細(xì)密，這在西周金文書法中是不多見的。   "^CXY3v