在隋代，歐陽(yáng)詢的書法享有較高的聲譽(yù)，到了唐代，年近古稀的歐陽(yáng)詢還在“弘文館”教授書法。歐陽(yáng)詢八體兼妙，楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱之為唐人楷書第一。后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”。歐陽(yáng)詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書，所以說是廣采各家之長(zhǎng)。歐陽(yáng)詢書法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)、工整、平正峭勁。字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處。點(diǎn)畫配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無(wú)欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。其《九成宮醴泉銘》可謂歐體楷書的登峰造極之作；主要作品還有《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《夢(mèng)奠帖》等稱名于世。

《九成宮醴泉銘》，唐貞觀六年（632）由魏徵撰文、書法家歐陽(yáng)詢書丹而成的楷書書法作品，初唐書法大家歐陽(yáng)詢書寫，刻工雖無(wú)記載，但刻技之精湛，也是空前，故有“三絕碑”之譽(yù)，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”�！毒懦蓪m醴泉銘》筆力剛勁清秀，險(xiǎn)絕瘦峻，結(jié)體修長(zhǎng)，中宮收緊，四邊開張。字形隨勢(shì)賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì)，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán)。其集成的對(duì)聯(lián)有風(fēng)骨內(nèi)柔、神明外朗、清和秀潤(rùn)之美感�！毒懦蓪m醴泉銘碑》記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于唐貞觀六年（公元632年）。碑高2.7米，厚0.27米，上寬0.87米，下寬0.93米，全碑共二十四行，每行四十九字。今石尚存，但剜鑿過多，已非原貌。傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。碑身和碑首連成一體，碑首有六龍纏繞。正面篆書“九成宮醴泉銘”六個(gè)大字。碑座已經(jīng)破損。

《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思?jí)嫞�持滿戒盈”的諫諍之言。

《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇，視為楷書正宗，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”。

《九成宮醴泉銘》釋文：

秘書監(jiān)檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰

維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長(zhǎng)廊四起，棟宇膠葛，臺(tái)榭參差。仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼云霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤。至于炎景流金，無(wú)郁蒸之氣，微風(fēng)徐動(dòng)，有凄清之涼，信安體之佳所，誠(chéng)養(yǎng)神之勝地，漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，經(jīng)營(yíng)四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人。東越青丘，南逾丹徼，皆獻(xiàn)琛奉贄，重譯來王，西暨輪臺(tái)，北拒玄闕，并地列州縣，人充編戶。氣淑年和，邇安遠(yuǎn)肅，群生咸遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風(fēng)沐雨，百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每弊炎暑，群下請(qǐng)建離宮，庶可怡神養(yǎng)性。圣上愛一夫之力，惜十家之產(chǎn)，深閉固拒，未肯俯從。以為隨氏舊宮，營(yíng)于曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。于是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以涂泥，玉砌接于土階，茅茨續(xù)于瓊室。仰觀壯麗，可作鑒于既往，俯察卑儉，足垂訓(xùn)于后昆。此所謂至人無(wú)為，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內(nèi)，本乏水源，求而無(wú)之，在乎一物，既非人力所致，圣心懷之不忘�；浺运脑录咨晁费�有六日己亥，上及中宮，歷覽臺(tái)觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤(rùn)，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度于雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚(yáng)清波，滌蕩瑕穢，可以導(dǎo)養(yǎng)正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤(rùn)生萬(wàn)物，同湛恩之不竭，將玄澤于常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹(jǐn)案：《禮緯》云：王者刑殺當(dāng)罪，賞錫當(dāng)功，得禮之宜，則醴泉出于闕庭�！尔i冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太寧，中及萬(wàn)靈，則醴泉出。《瑞應(yīng)圖》曰：王者純和，飲食不貢獻(xiàn)，則醴泉出，飲之令人壽。《東觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，寔扶明圣，既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動(dòng)色，我后固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞?dòng)谕�昔，以祥為懼，�?shí)取驗(yàn)于當(dāng)今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學(xué)所能丕顯。但職在記言，屬茲書事，不可使國(guó)之盛美，有遺典策，敢陳實(shí)錄，爰勒斯銘。其詞曰：

唯皇撫運(yùn)，奄壹寰宇，千載膺期，萬(wàn)物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕后承前，登三邁五。握機(jī)蹈矩，乃圣乃神，武克禍亂，文懷遠(yuǎn)人，書契未紀(jì)，開辟不臣，冠冕并襲，琛贄咸陳。大道無(wú)名，上德不德，玄功潛運(yùn)，幾深莫測(cè)，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無(wú)臭無(wú)聲，萬(wàn)類資始，品物流形，隨感變質(zhì)，應(yīng)德效靈，介焉如響，赫赫明明。雜沓景福，葳蕤繁祉，云氏龍官，龜圖鳳紀(jì)，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無(wú)停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤(rùn)下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無(wú)竭。道隨時(shí)泰，慶與泉流，我后夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實(shí)，還淳反本，代文以質(zhì)，居高思?jí)�，持滿戒溢，念茲在茲，永保貞吉。

兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽(yáng)詢奉敕書。

書法藝術(shù)鑒賞

【點(diǎn)畫】《九成宮醴泉銘》的點(diǎn)畫風(fēng)格主要有三個(gè)：瘦硬、秀麗、溫潤(rùn)。這三者不是截然分開的，而是在一筆或一字之內(nèi)同時(shí)表現(xiàn)出這些風(fēng)格。它的點(diǎn)畫比瘦金體粗，比顏體字瘦，在肥瘦方面處于適中的狀態(tài)。書法講求筆力，筆力通過“骨”來實(shí)現(xiàn)。太肥容易無(wú)骨，太瘦骨易“折斷”，肥瘦適中、骨肉勻稱對(duì)于表現(xiàn)筆力較為適合。《九成宮醴泉銘》的秀麗主要體現(xiàn)在圓筆和修長(zhǎng)的筆畫中。例如，“公”字的第二、第五兩點(diǎn)，不是一味地剛狠，而是方圓兼?zhèn)洌�給人以溫厚含蓄之感。“公”字的其他三點(diǎn)則呈三角形，有棱有角，英氣逼人。但由于第二、第五兩筆的中和作用，整個(gè)字就不至于悍厲和粗獷。修長(zhǎng)的筆畫特別是長(zhǎng)撇、長(zhǎng)捺容易產(chǎn)生秀色，這一點(diǎn)甚至在雄強(qiáng)、粗獷的龍門四品中也能得到體現(xiàn)。在《九成宮醴泉銘》中，“暑”字的長(zhǎng)撇，起筆半藏鋒，帶有一定的弧度，方圓兼?zhèn)�，筆勢(shì)綿延，猶如武士刀，給人一種婉轉(zhuǎn)秀美、剛?cè)嵯酀?jì)的美感。《九成宮醴泉銘》的點(diǎn)畫雖然兼具剛?cè)�，但相比來說，剛的成分多一些。《九成宮醴泉銘》的溫潤(rùn)是溫厚且潤(rùn)。溫厚是圓筆或藏鋒造成的藝術(shù)效果，潤(rùn)是指墨法。晉唐基本用濃墨，因?yàn)楹诎讓?duì)比強(qiáng)烈，所以實(shí)用性最強(qiáng)。墨太濃則筆滯，按筆處易現(xiàn)臃腫，所以要加適量的水，造成濃而潤(rùn)的效果——既不臃腫，也不漫漶�，F(xiàn)見到的《九成宮醴泉銘》一般都是拓本，黑底白字，其實(shí)看不出用墨的濃淡燥潤(rùn)。但根據(jù)當(dāng)時(shí)的用墨情況，再加上欣賞者的想象活動(dòng)，點(diǎn)畫的濃潤(rùn)很容易感受得到。

【結(jié)字】《九成宮醴泉銘》結(jié)字方面的特點(diǎn)平正、緊結(jié)和縱長(zhǎng)。

第一、平正，平正與端莊意思差不多，是篆書、隸書、楷書等靜態(tài)書體的共同特點(diǎn)。孫過庭《書譜》云：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”《九成宮醴泉銘》有平正的特點(diǎn)，但它的平正不是“初學(xué)分布”意義上的平正，而是“既能險(xiǎn)絕”之后的平正，即平正與險(xiǎn)絕的統(tǒng)一。這又分為兩種情況：正中含奇和奇不失正。例如《九成宮醴泉銘》中的兩個(gè)“飲”字。在左邊的“飲”中，“欠”的最后一筆寫成了反捺，與撇畫距離稍遠(yuǎn)，從而將欹側(cè)之勢(shì)拉正。在右邊的“飲”中，“欠”的最后一筆寫成了直捺，因其“重量”較大，與撇畫相接就能保證正勢(shì)。這兩個(gè)字中，“食”都是正的，“欠”都呈左傾之勢(shì)，整個(gè)字平正而不失活潑，這是正中含奇的兩個(gè)字例。再如“武”字，戈鉤與右上的打點(diǎn)造成左傾之勢(shì)，但左邊的三橫左低右高，撐住了這種險(xiǎn)情；同時(shí)，“止”的短橫不是右昂，而是向右下頓，又在一定程度上撥正了三橫的斜勢(shì)；所以，整個(gè)字構(gòu)成了奇中求正的典范。又如“分”字，每一筆都是斜的，但整個(gè)字卻顯得很正，這也是險(xiǎn)中求穩(wěn)的結(jié)體。

第二、緊結(jié)，即內(nèi)緊外松或內(nèi)密外疏。筆畫往中宮靠攏，向四周放射，也稱為輻射性結(jié)體�！毒懦蓪m醴泉銘》中的“叅”“成”等字是緊結(jié)風(fēng)格的代表�！皡ぁ弊值钠病⑥�、豎等筆畫都非常明顯地往中宮簇?fù)恚�而撇、捺又八字分散，顯得很舒展�！俺伞弊值亩虣M、橫折鉤、戈鉤和最后一點(diǎn)也是往中心聚攏，而戈鉤修長(zhǎng)，向左上和右下輻射，緊結(jié)給人以挺拔、舒展之感。此外，《九成宮醴泉銘》的豎筆一般呈背勢(shì)，更增添了字的挺拔之感。

第三、縱長(zhǎng)�！毒懦蓪m醴泉銘》多取背勢(shì)，這是隸意的一種體現(xiàn)。因?yàn)閹в须`意，所以《九成宮醴泉銘》具有高古的特點(diǎn)。但事實(shí)上，《九成宮醴泉銘》不僅帶有隸意，還帶有篆意，這里的篆意指的是小篆的筆意。它有多種表現(xiàn)，例如全用中鋒、圓起圓收、粗細(xì)一致、使轉(zhuǎn)處為圓轉(zhuǎn)、結(jié)體多向勢(shì)、字形修長(zhǎng)等等。《九成宮醴泉銘》的篆意主要體現(xiàn)在結(jié)體的縱長(zhǎng)上，歐陽(yáng)詢將字形拉長(zhǎng)，既是一種創(chuàng)新，又是一種復(fù)歸——向小篆結(jié)體的復(fù)歸。由于兼?zhèn)渥�隸筆意，因此《九成宮醴泉銘》更增添了古意。

【章法】《九成宮醴泉銘》是奉敕之作，為了莊重和嚴(yán)肅，必然會(huì)對(duì)碑石的大小、碑文的內(nèi)容和字?jǐn)?shù)等情況進(jìn)行全面了解，并打好界格（確定字的大小）。書丹前的這些準(zhǔn)備工作其實(shí)并不屬于章法，但會(huì)影響到章法。它對(duì)章法的直接影響就是行列問題。因?yàn)閯澓昧朔礁�，所以《九成宮醴泉銘》必然是縱成行、橫成列，行距、字距的差別不會(huì)太大。又因?yàn)椤毒懦蓪m醴泉銘》結(jié)體修長(zhǎng)，所以造成行距略大于字距。

《九成宮醴泉銘》章法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形大小適中且一致。在方格中寫字，“如果把字寫小了，盡管保持中正，卻會(huì)顯得全篇空蕩，如同一個(gè)瘦子穿著一件肥袍子；如果把字寫大了，又會(huì)顯得全篇擁擠，如同一個(gè)胖子穿著一件瘦襖”。因?yàn)樽中未笮∵m中，所以《九成宮醴泉銘》顯得疏朗開闊，卻又不至于空蕩似“溺水之禽”（王羲之語(yǔ)）。

《九成宮醴泉銘》章法的第三個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)字的體重基本相等。字的“體重”是視覺上的重量感，并不是物理的重量。例如上面的“詢”字，左下方比較密，筆畫相對(duì)細(xì)一些，右上方的“勹”筆畫相對(duì)粗一些，所以整個(gè)字并不讓人覺得重心失衡。就多個(gè)字來看，一般筆畫少的字要寫得粗一些，筆畫多的字要寫得細(xì)一些，這是為了保證它們的重量大致相等。

有行有列、大小適中且一致、體重相等可以說是《九成宮醴泉銘》章法成功的基礎(chǔ)。章法的成功自然會(huì)使作品產(chǎn)生神采的美。神采雖然不能通過語(yǔ)言充分表達(dá)出來，但還是可以略微描述。第一，《九成宮醴泉銘》具有儒雅的氣息。儒雅與士氣、書卷氣相當(dāng)，這非有深厚的學(xué)識(shí)不能達(dá)到。第二，《九成宮醴泉銘》具有靜穆的氣象�？瑫�雖為靜態(tài)書體，但這并不能保證氣象的靜穆，不少楷書作品特別是現(xiàn)代作品常常讓人覺得“火氣”很大。因此，靜穆主要源于人的心靈修養(yǎng)。

     古代書法名碑《九成宮醴泉銘》：巋然屹立，在風(fēng)雨中歷經(jīng)千年

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