書(shū)法發(fā)展到今天，應(yīng)該說(shuō)與書(shū)法家們不斷創(chuàng)新密不可分。但是，所謂創(chuàng)新并不是非要徹底摒棄傳統(tǒng)不可，而是這種創(chuàng)新首先要建立在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，方能走得更遠(yuǎn)。然而令人可笑的是，作為中書(shū)協(xié)老領(lǐng)導(dǎo)的劉洪彪先生，他所提倡的書(shū)法創(chuàng)新，則是把古人的東西拋到腦后了。
劉洪彪作品
張芝《冠軍帖》
大家知道，劉洪彪大師有著狂熱的書(shū)法夢(mèng)想，他所追求的也是“高大上”的藝術(shù)境界。所以，在不少書(shū)法界高層人士眼中，劉大師在創(chuàng)作實(shí)踐中，勇于沖破“禁區(qū)”，大膽打破傳統(tǒng)筆法，創(chuàng)造出全新的草書(shū)美感，狂而不失韻味，疾若奔馬卻節(jié)奏和諧，章法代入繪畫(huà)布局，產(chǎn)生獨(dú)特的視覺(jué)美感。
劉洪彪作品
張旭《草書(shū)古詩(shī)四帖》
然而在多數(shù)人看來(lái)，正是因?yàn)椤皸壒攀絼?chuàng)新”，劉大師的草書(shū)雖然富有個(gè)性風(fēng)采，但他嘩眾取寵，用筆胡亂，欣賞價(jià)值不高。
這就像一個(gè)習(xí)慣于濃妝艷抹的女人，是談不上什么高雅氣質(zhì)的。有的網(wǎng)友還調(diào)侃說(shuō)：我腳趾頭夾根木棍，也比劉大師寫(xiě)得好，但我沒(méi)名氣，只能干瞪眼羨慕人家，呵呵……
劉洪彪作品
懷素《自敘帖》
網(wǎng)友之所以如此調(diào)侃，一定是有原因的。任何一位有良知的書(shū)法家，都應(yīng)從自己身上找原因才是，譬如是不是在創(chuàng)新中出現(xiàn)了什么問(wèn)題？方向是不是錯(cuò)了？等等。
可面對(duì)網(wǎng)友的善意批評(píng)，劉洪彪大師卻發(fā)飆道：老夫的書(shū)法貴在探索求新，特別是老夫的狂草已經(jīng)越過(guò)高山、越過(guò)平原、越過(guò)古人啦！
劉洪彪作品
黃庭堅(jiān)《諸上座帖》
言下之意，劉大師似乎還在說(shuō)：老夫的狂草所具備的一些特點(diǎn)，是古人絕對(duì)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，你張芝有嗎？你懷素有嗎？你張旭有嗎？你黃庭堅(jiān)有嗎？你祝枝山有嗎？都沒(méi)有吧？
所以，老夫的狂草很多人看不懂沒(méi)有關(guān)系！見(jiàn)劉大師這么清高，網(wǎng)友也毫不客氣地回應(yīng)道：劉大師寫(xiě)的不是狂草是狂躁。
劉洪彪作品
祝枝山《草書(shū)古詩(shī)帖》
書(shū)法作品的好壞、優(yōu)劣，不是自吹自擂出來(lái)的，古人的經(jīng)典之作都是經(jīng)過(guò)后人、歷經(jīng)千百年歷史考驗(yàn)而公認(rèn)評(píng)出來(lái)的。之所以劉先生能如此自吹自擂甚至達(dá)到自狂的程度，本人認(rèn)為也是基于其擔(dān)任過(guò)XX協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，官僚主義、官本位思想作祟而已。其書(shū)法達(dá)到什么程度、什么品位，當(dāng)代公眾有鑒賞力和審美觀的，自信是可以的，自狂不可取，自謙才是一個(gè)藝術(shù)家的本色。
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