孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，號東塘（《隨園詩話》作東堂），別號岸堂，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲家。創(chuàng)作了傳奇劇《桃花扇》、《小忽雷傳奇》（與顧彩合作）和雜劇《大忽雷》等。與洪昇被并稱為“南洪北孔”，被譽為康熙時期照耀文壇的雙星。他們的作品《桃花扇》和《長生殿》代表了中國古代歷史劇作的最高成就，也是世界文化寶庫中的瑰寶奇葩。

孔尚任以文學(xué)成就為著，是著述等身的文學(xué)家。他成為秀才后，為衍圣公府編志修譜，受到稱賞。尤其是創(chuàng)作了《桃花扇》傳奇，很快蜚聲劇壇，朝野盛演不衰。

《桃花扇》，是孔尚任隱居石門期間，草成《桃花扇》初稿，康熙三十八年（1699年）最后定稿，費時約20年�！短一ㄉ取肥敲鑼懩厦魍醭�興亡的歷史劇，全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會現(xiàn)實。同時也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛。內(nèi)容宏富，蘊涵深刻，而其基調(diào)則是哀悼南明覆亡，頌揚愛國精神，探索人生理想。它既是哀悼南明之亡的一曲挽歌，又是包含強烈民族情緒、抒發(fā)愛國思想的一曲頌歌，也是他假借優(yōu)孟衣冠總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、探索人生理想的沉痛反思。作者成功塑造了阮大鋮的權(quán)奸形象，深刻揭示了權(quán)奸誤國導(dǎo)致南明滅亡的原因。劇中所寫侯方域等復(fù)社文人對權(quán)奸阮大鋮的斗爭，實際上是明代萬歷、天啟以來統(tǒng)治階級內(nèi)部長期派系斗爭的繼續(xù)。他們在政治上繼承了東林黨的主張，有其進步性。有的還在抗擊清軍的斗爭中表現(xiàn)了民族氣節(jié)，對于打擊黑暗腐朽勢力，穩(wěn)定南明動亂局勢起過一定作用。劇中也描寫了侯方域勸阻左兵東下、反對擁立福王斗爭中的業(yè)績。南明統(tǒng)治者對復(fù)社進步文人的血腥鎮(zhèn)壓，也是加速這個王朝滅亡的原因之一。然而另一方面，復(fù)社文人在國難當(dāng)頭之際，有時也只是吟詩寫帖，紙上討兵，口邊誅敵，而且依然流連風(fēng)月，買醉逐歌，表現(xiàn)了封建文人的軟弱性，無法使南明政權(quán)避免土崩瓦解的命運�！短一ㄉ取肥前У棵鞒�亡國的挽歌。作者不但揭示了南明覆亡的諸多原因，而且對于有明之亡還流露了同情哀悼之意。他讓劇中三部分人物：明朝孤臣如張瑤星、老贊禮，清流文人如侯方域、蘭田叔，下層市民如柳敬亭、蘇昆生，全都相聚于棲霞山，大設(shè)水陸道場，追奠明亡殉難君臣，借結(jié)社入道外衣，抒發(fā)亡國遺恨。

《桃花扇》這部劇作藝術(shù)上塑造了前所未有的獨具特色的人物形象，積累了塑造歷史人物形象的實踐經(jīng)驗。在情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言運用等諸多方面取得了杰出的藝術(shù)成就，成為清代歷史劇的代表作，也是中國古代戲曲的瑰寶。其哲學(xué)倫理思想在特定歷史背景中亦非恪守不變，他對士大夫文人空談?wù)`國的批判，在客觀上對清代提倡實學(xué)的進步思潮也起到了積極作用�！短一ㄉ取分�所以能夠借兒女之情，抒興亡之感，列之案頭，歌之場上，令人擊節(jié)嘆賞，是與其結(jié)構(gòu)謹嚴、針線細密緊密相關(guān)的�？咨腥问歉鶕�(jù)《易經(jīng)》的辯證思想構(gòu)思全劇的。第一，根據(jù)《易經(jīng)》的“陰陽說”，設(shè)置陰陽對立的人物。第二，根據(jù)《易經(jīng)》的“陰陽說”，構(gòu)思全劇的基本矛盾沖突。第三，根據(jù)“一陰一陽之為道”的指導(dǎo)思想，在安排人物的出場或下場時，使用了“天然對待法”（第八出《鬧榭》尾評）。這就是使有關(guān)色類的人物，男與女，左部與右部，兩相對照；有關(guān)氣類的人物，忠與奸，奇部與偶部，陰陽對照�！短一ㄉ取方Y(jié)構(gòu)藝術(shù)的創(chuàng)新，也是孔尚任不斷總結(jié)和借鑒傳統(tǒng)戲曲經(jīng)驗、力避陳規(guī)濫套的結(jié)果�？梢哉f，《桃花扇》結(jié)構(gòu)藝術(shù)的創(chuàng)新既受了《易經(jīng)》哲學(xué)思想的深刻影響，又是在繼承借鑒古代優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上獨出機杼的結(jié)果�！短一ㄉ取烦蓵�后，先以抄本流傳。付梓刻印后，又有不同版本。盡管觀者、讀者對其評價有所不同，但其影響卻是深遠的。

孔尚任（1648～1718） 致孔貞燦信札四通紙本 鏡片（六頁）識文：

1.空齋無事，日費筆墨，代不知誰何之氏，申慶唁，不喜而笑，不悲而哭。此種債負，更劇于催租吏，苦甚！苦甚！小屏借光，尚未拜乞，忽接《煙云》，頓開俗目。再讀銘言，益增赧汗，窮檐冷日賜我三春之暉，無以圖報，有仝草心。容面白不一。上西園老師主盟，期宗門生尚任拜復(fù)。

2.昔周公謹，記所見書畫古玩，匯成一帙，名曰《云煙過眼錄》，今先生斯集，真日星麗天，江河行地，可與宣和博古考古諸書，并足千古。而亦云：他年出西園時，誰作一貨單讀？此雖達人見道之意，然耳目所寓，即為我有。似亦不必定作后來想也。尊著璀璨陸離，與園中珍玩，閗光爭彩，而乃以鄙序廁居其上，真覺珠玉在前，令人形穢也。上西園老師侍史，宗門生尚任頓首。

3.數(shù)日桎梏帖括，風(fēng)流頓盡，西園松桂應(yīng)作移文矣。隱臣先生，今之襄曠也。于諸君宮商之間，久習(xí)其性情，思之十年，遇之一旦，何快如之。昨聞稅駕陳榻，尚未圖晉謁，反辱枉顧，閽辭之罪。乞代門生謝之。詰朝瓣香洗耳，晤對高山流水之中矣。此上西園師尊騷壇，宗門生尚任頓復(fù)。

4.不善書人得佳筆，如寶劍懸書室，雖青萍結(jié)綠，祗供摩看耳。青蚨如數(shù)，煩代付賣劍人。上垣翁老師，門任頓首。鑒藏�。褐就纨S（朱，二次）

孔尚任《行書題仲景小照卷》，縱34厘米，橫38厘米，紙本。中國國家博物館藏。小莽蒼蒼齋舊藏。

釋文：塵積青衫【山】幾碎琴，水邊偶到似孤云。詩狂不斷還山句，馬癖難消入世心。催促客程惟柳影，勾留仙夢是蟬音。虛亭野渚無人處，白發(fā)吟秋意最深。依韻奉題，仲景老年道翁照卷。云亭山人孔尚任。