湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西臨川人，字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，中國明代戲曲家、文學(xué)家。湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。 湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。這種性格作風(fēng)使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切，也使他推重海瑞和徐渭這樣“耿介”或“縱誕”的人物。 湯顯祖雖然也創(chuàng)作過詩文等，但成就最高的還是傳奇。他的戲劇創(chuàng)作現(xiàn)存主要有五種，即“玉茗堂四夢”（或稱“臨川四夢”）及《紫簫記》�！蹲镶O記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》這四部戲都與“夢”有關(guān)，都以“愛情”為主題，所以被合稱為“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。《牡丹亭》寫一個女孩因情而死，又因情而復(fù)生的故事。在《牡丹亭》之前，中國最具影響的愛情題材戲劇作品是《西廂記》。而“湯義仍《牡丹亭》夢一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價”。 據(jù)筆者了解，湯顯祖與溧陽也有著很深的緣原，這從他寫的溧陽詩中可見一斑。湯顯祖的詩歌一首是《溧陽洞山》。“瓦屋如云春作花，華陽絳氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞�！边@是吟青龍山奇妙景色的詩。“洞山”即青龍山，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側(cè)，山上有青龍洞，故稱洞山。華陽指的是茅山華陽洞，傳說與青龍洞相通。一首寫青龍洞山勝景的七絕，飽含對溧陽山水的深深贊美。一首為《送王小壞去溧陽》詩�！�陽羨山光春氣流，平陵東望曲壇幽。即知金碧明湖上，細(xì)雨能開大小浮�！薄巴跣摹�(“壞”同“丕”或“坯”)為何許人，已不可考。從詩中看，好像是一位頗有名望的藝人。陽羨、平陵，乃宜興、溧陽古名。大小浮是指長蕩湖中大涪(浮)山與小涪(浮)山，曾有詩人將涪山比作“青蓮”(荷花)。送別詩借景生情，期望王小壞的技藝能似大小涪山一般，成為永遠(yuǎn)盛開的曲壇之花。還有一首是《送周起西去溧陽》。“到日芙蓉花滿池，高齋殘燭醉還移。三山客夢潮生早，十月飛鴻雪下遲。去矣自饒歌《白袀》，凄其吾欲系青驪。江關(guān)一別能相憶，春市橋頭聽雨時�！薄叭健痹谀暇└浇拈L江邊，李白有“三山半落青天外”詩句�！鞍仔偂毕盗餍袇堑氐母栉杳�。李白詩有“吳歌《白袀》飛梁塵”句。春市橋，又名春雨橋，在溧陽城內(nèi)，今稱東風(fēng)橋。這首送別友人周起西的詩，惜別之情纏綿悱惻。江邊送別，愁緒萬千，聯(lián)想到溧陽春市橋邊聽淅瀝雨聲的感受。
從這幾首詩，可以看出湯顯祖非常熟悉溧陽。對溧陽的湖山勝景、先賢在溧陽的唱和，乃至民謠、傳說，可以說了如指掌。據(jù)考，湯顯祖在南京經(jīng)南試中進(jìn)士，又在江寧府（南京）任職。當(dāng)時，溧陽屬江寧府管轄，他有機(jī)會來溧陽。而湯顯祖對溧陽的熟悉，大概是因為溧陽古邑山水秀美，民風(fēng)淳樸，深深吸引著他。
對于湯顯祖，人們只知道是大劇作家，昆劇鼻祖，【牡丹亭】的作者，詩詞等文學(xué)家，卻不知道他的書法也是杠杠的。之所以不被人重視，我想主要是被其劇名、文名所掩吧。現(xiàn)摘錄一些湯顯祖的書法與壇友們共賞。
湯顯祖行書《致常潤諸君子三十韻》
湯顯祖書法
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