黃道周（1585～1646）明末學(xué)者、書畫家、文學(xué)家、儒學(xué)大師、民族英雄。歷官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武時，任吏部兼兵部尚書、武英殿大學(xué)士（首輔）�？骨迨�敗，被俘殉國，謚忠烈。他通天文、理數(shù)諸書。工書善畫，詩文、隸草皆自成一家。是晚明書壇比較有代表性的書家之一。他的書法以楷書和行、草書名世，并且在理論上也提出了一些富有見地的書學(xué)主張，對中國書法的發(fā)展起了不可忽視的積極作用，在晚明書壇甚至在中國書法史上都占有一定的位置。從黃道周書論中，反映出他對魏晉書法是比較傾心的，尤其對鐘繇、索靖等具有古樸書風的書法更為欣賞。

黃道周以隸書鋪毫和方折行筆，點畫多取隸意；字雖長，但強調(diào)向右上橫勢盤繞，讓點畫變得綿而密，雖略帶習氣，但奇崛剛勁，形成了自己獨特的形式語言，尤顯出其人剛直不阿的個性。黃道周善楷、行、草諸體書，又工隸書。他的楷書，如《孝經(jīng)卷》、《張溥墓志銘》，字體方整近扁，筆法健勁，風格古拙質(zhì)樸，十分類似鐘繇楷法。不同處是，鐘書于古拙中顯得渾厚，黃書則見清健，可以看到其受王羲之楷法的影響。他的行草書，如《五言古詩軸》，大略類其楷書的體勢，行筆轉(zhuǎn)折方健，結(jié)字欹側(cè)多姿，樸拙的風格同樣接近鐘繇。他的隸書正具有“清截遒媚”的特點，不如楷書那樣古拙清剛。

黃道周的楷書創(chuàng)作審美是對鐘繇、王羲之、顏真卿三種書法流派的師承、融合與嬗變：對鐘繇楷書《宣示》《季直》《墓田》的深入臨摹，使他的楷書之作擁有了古樸、茂密的審美質(zhì)感；對雅致、勁健楷書流派中的王羲之、歐陽詢等名家楷書書法的研習，使他的楷書作品擁有了勁峭、緊結(jié)、優(yōu)美的審美內(nèi)涵；對厚重、豪放楷書流派中的顏真卿、蘇東坡書風的效仿，使他的楷書創(chuàng)作擁有了豪放、寬博的審美特質(zhì)。 尤為重要的是黃道周以理學(xué)大家的學(xué)養(yǎng)、“嚴冷方剛，不諧流俗”的獨特個性和為道義赴湯蹈火、視死如歸的崇高人格把以上所師承的各種楷書書風串聯(lián)起來，加以融合、錘煉和升華，凝煉為他楷書創(chuàng)作中的質(zhì)樸、茂密、剛毅、優(yōu)美、駿爽、峭厲等審美內(nèi)涵，并形成了崇高人格與書法境界的高度統(tǒng)一。 黃道周楷書創(chuàng)作這種擁有多方位的師承淵源，具有深厚學(xué)養(yǎng)、強烈個性和崇高人格支撐的審美創(chuàng)造，無疑是對中國書法審美歷史的一種重大貢獻。黃道周以“遒媚為宗”“加之渾深”等書法理論觀念，對風靡當時的董其昌“纖靡”“佻靡”書風進行矯正，其遒媚觀念中的剛勁、茂密、駿爽等審美內(nèi)涵無疑是糾正靡弱、稚嫩書法時風的一劑對癥良藥。而且，黃道周把這種“遒媚為宗”“加之渾深”等觀念落實到楷書創(chuàng)作實踐中，其楷書創(chuàng)作中的質(zhì)樸、峭厲等審美內(nèi)涵，對晚明流行的靡弱、稚嫩書風也是有著重要的糾正作用。事實上，晚明后期及清朝前期王鐸、倪元璐、傅山等名家所形成的“骨力嶙峋”“筋肉輔茂”等創(chuàng)作審美書風，應(yīng)該是在黃道周的“遒媚為宗”“加之渾深”等書法審美理論觀念和創(chuàng)作實踐的影響下產(chǎn)生的豐碩成果。

黃道周的行書和草書，行筆轉(zhuǎn)折剛勁有力，體勢方整，書風雄健奔放。有力量，又有姿態(tài)，是黃道周行草書的主調(diào)。他以隸書鋪毫和方折行筆，點畫多取隸意；字雖長，但強調(diào)向右上橫勢盤繞，讓點畫變得綿而密，雖略帶習氣，但奇崛剛勁，形成了自己獨特的形式語言，尤顯出其人剛直不阿的個性。其立軸代表作有行草書《贈蕨仲兄聞警出山詩軸》《聞奴警出山詩軸》等，兩作均加大行距，以連綿草書而成，有奮筆直下之勢，激情燃紙，振迅耳目，如聞鐘聲、蹄聲于道。小行草書用筆干凈利落，時參隸書筆意，特別是通過手腕和手指的動作變化來表現(xiàn)翻折盤旋的線條形態(tài)，給人很深的印象。章法則行距較開，以橫勢求緊結(jié)，造成醒目的視覺效果。

黃道周在用筆方面繼承了三國時期曹魏書法家鐘繇的筆法，橫畫緊結(jié)形成一個上升的斜度，捺畫取隸書中的上挑的 '波磔"用筆，“凵"形橫折的角度和骨力，又摻入章草的筆意，方折峻麗又不失暢達，處處充溢著古拙之意，他還善于利用筆劃的疏密和夸張的長短對比，極力打破其平衡的空間概念，穿插爭讓，錯落有致。絞筆是黃道周用筆的另外一大特點，在筆劃書寫的過程中與當時期的其他書法家都是不一樣的自出新裁，多了很多連續(xù)翻折的絞筆，把小角度硬拗的筆法應(yīng)用于很多字中，給人眼前一亮，讓人過目久不忘，大氣有內(nèi)涵 。

黃道周書法結(jié)體字呈扁勢，中宮緊收，耐人尋味，有個性，出其不意中突然一筆，打破安穩(wěn)，給人以視覺上的沖突，這種長短對比使字虛實相生、饒有意境，他的結(jié)字一反常態(tài)卻又出奇制勝，既古拙又奇崛另類，讓人眼前大亮，流利痛快。此外，異體字的使用頻繁的在書法作品中被看到，更體現(xiàn)了他博大的知識體系，在字體上下了一番功夫。同時受到晚明文化氣息的影響，把異體字恰到好處的使用出來，絲亳沒有牽強之態(tài)，和他的結(jié)字、章法交相輝映、渾然一體共同構(gòu)筑了他奇特的書法風格。

黃道周在章法布局的處理上堪稱匠心獨運，摻以隸書筆意，用橫勢而求緊結(jié)，加上他擴大行距緊縮字距，造成了獨特的審美形式。黃道周的條幅行草中多以三行書為主，有極少一部分是三行半，他的這種三行半的構(gòu)筑方法，讓中行不在左右等距之中，并不時向左右搖曳，造成了變幻多姿的空間形態(tài)。又由于第三行中夾寫兩行小字，本身并不僵直，并隨機變化輕重。他還善于依據(jù)字勢去協(xié)調(diào)字的大小，這種適當?shù)恼{(diào)整字的大小，顏色及間距，可以增強閱讀過程中的節(jié)奏感，提高閱讀興趣，如攜老帶小、魚貫入市，左右避讓、參差成趣�？梢哉f在章法布白上，黃道周堪稱大師。  

黃道周是晚明時代一個“有聲震天下，忠義貫古今”的剛烈強項之臣，忠義死節(jié)之士。更是學(xué)問淵博，浩瀚不知其際涯的一代學(xué)者。還是一個擅文章，工詩詞，工書能畫的多才多藝的杰出書畫家。他精楷書，“遒媚直逼鐘王”。尤長行草，峬峭密茂，渾深縱橫，在晚明書壇別樹一幟，影響深遠。

《榕頌》是黃道周仿屈原《橘頌》文體寫下的傳世名篇，他把榕樹作為人倫表率而大加贊賞，勉己教人要似榕之高尚、利人、堅定。全文857字，字跡于清勁中有腴潤，秀雅中有剛健�！堕彭灐芳仁屈S道周少有的傳世手稿，也是他的著述與書法代表作品之一，經(jīng)福建文博專家鑒定，為“國家一級文物珍品”。

[img]http://www.yac8.com/upFiles/yac802/2014120474868593.jpg[/img]

[img]http://www.yac8.com/upFiles/yac802/2014120474895753.jpg[/img]

[img]http://www.yac8.com/upFiles/yac802/2014120474905425.jpg[/img]

《榕頌》原文：

南方有嘉樹，厥名曰榕。其枝則蹇產(chǎn)磅礴，含云垂條；其葉則凝黝重碧，經(jīng)霜不凋；其氐則連蜷詰屈，孕蛟子螭；其干則輪囷總絡(luò)，蔽牛隱旗；其實則不華而收，摶若黍珠，斕若雞頭；其乳則含豪載膠，白于熊酥，粘于石油。

爾其為體，遠望之若俯若偃，若飄神嶠，屬于近岸；邇察之若坐長者，環(huán)于翠幄，講論自樂。爾其為蔭，大者或數(shù)十畝，雨露垂腴，種龠得斗；其小者猶數(shù)百圍，行人遺涼，弛擔忘歸。凡此猶相其膚質(zhì)也。若其塊狀奇騁，虬髯麟鬣，倒生垂根，如千歲人披發(fā)互荅。又有異性，用晦而明，晝焚息焰，夜焫而熒，宜于守庚。郭駝所植，繞水懷石，水縮其衛(wèi)，石握其爪，如驪護寶。至其文理隱起，黃白間紫，皴劈錯繢，疏密犖磊，細中杯卷，巨中扉幾，不避嫠頭，不化青兕。以彼六質(zhì)，具此四妙，已為天下大樹之所無有矣。

乃至其靈表和氣，隱德貞命，雖朝披夕拂，未易得其端倪也。方夫天地蕰隆，蟊螟代作，杧綠人衣，蜚敗人服，此樹獨不生蟲蠡之屬，一二卷蔞，微籠玄雞，絕丑上游，適然不疑�；蛴挚莺�，柳椔旄死，靡草謝后，荻落弊矣。此樹顛踵，俱有生理，但得襲土一尺，時逢涓滴，而美庥可俟。然不可以渡敷原，厲越水，自漁梁以東，武夷以北，則絕地異類。是以國橋羊肸不足方其仁，展禽、季路不足方其清，御寇、惠施不足方其智，寧封、錢鏗不足方其靜，而《爾雅》釋茂，缺于江南；郭、陸狀條，陋茲閩海。徒使廢社樗櫟，攄憤于散材；共汲土橿，假徽于萬歲。量本揣末不亦疏乎?

夫天下號材之良有四，曰楶棟、舟車、棺槨、筐篚。然自堯茨而降，是有蒿宮；散樸之余，實聞廉藻。舟車為繆假之緣，棺槨為含腐之物，離支貽禍于上林，棗栗取諧于兒女。既以讬于人雕，乃終委于下土。孰阜體以藏用，乃兼眾而渺慮。以是備德，不稱榕公，則公之容爾，固已久矣。爰感《椘章》，制為《榕頌》。頌曰：

帝錫炎土，畀以美蔭兮，羲道屈中，柯葉乃盛兮。哀彼內(nèi)熱，示且休兮，羕引旅筵，宛垂樛兮。鉅抱弗述，尊所愿兮，為惠非報，同世患兮。蹇其離立，賤行列兮，舍瑣反嫮，不受世悅兮。遠避蟲族，通道術(shù)兮，譽之不喜，況排抑兮。自為蔽虧，從日月兮，時奮淑儻，環(huán)而不璚兮。屏細從大，似有所學(xué)兮，新故承跗，靡隕落兮。柳下之行，非所倚兮，鴻龐紛蘊，又不類伯夷兮。鏟華固樸，自得之兮，不蹈窮谷，中以自持兮。欄檻之玩，又乃離兮。逾嶺涉江，惡以為市兮，獨立不懼，師天地兮。世喜姱理，軔以纖兮，嗟爾長大，受世厭兮。裸袒遝雜，吾無所憾兮，以為樹海，從沆濫兮。（作《榕頌》久，不敢示人，有稱顏同翁亭西榕樹之美者，移此頌之，猶野人之繩溫室也。黃道周書）

[img]https://t12.baidu.com/it/u=1943575139,247988275&fm=173&s=33CDF7061DC14953484BA66F0300F07B&w=640&h=1792&img.JPEG[/img]

黃道周《贈高仲兄丈文語軸》，冷金箋，行書，143.2×53.8cm，崇禎十五年（1642年），上海博物館藏。

釋文：趙歧有言，入海而探珠者，非不知山之高。陟山而探玉者 非不知海之深。其志尚所托，則精神從之，晉人亦云，學(xué)之所益者淺，體之所安者深，故立志之劭，淵岳貢其精微，體就之安神明謝其璞琢也。

壬午五月十七日，似高仲兄丈正。黃道周。