張孝祥（1132－1169）南宋著名詞人、書法家。字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣）人。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構）親擢為進士第一。授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當時權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世�！度�宋詞》輯錄其２２３首詞。為官“蒞事精確”、“治有聲績”。張孝祥以詞、詩、文“三絕”著稱于世。

張孝祥作為南宋初期著名文人，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在�？陀^而言，張孝祥的文不如詩，而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。

總觀張孝祥的愛國詞作，字里行間無一不表達了他對故國的哀思長懷，對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨：如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統治下的北中國的懷念；《水調歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭·長淮望斷》概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策表示了極大的憤慨。

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張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調而為人稱頌，此類寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調歌頭·泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的懷念，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿，而通過筆下描繪的曠朗情境，亦展示了自我胸懷。這一種經常流露的放曠、豁達的人生態(tài)度，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。

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張孝祥的情詞也別具風格。其情詞深婉清麗，情深意切，佳作尤推思念情人李氏的幾首作品，譬如《念奴嬌·風帆更起》中，“別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去�！泵鎸εc愛人被迫分別，他的內心是自責而痛苦的，江月可以隨人，而人不如月，身不由己，只能“默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮�！� 又展現了詞人另一面多情的內心世界。

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張孝祥的才情也能從其隨手拈來的早期寫景小詞中領略十分，這類寫景詞清雅流麗，其中有許多描繪臨安景色的作品，譬如《西江月》中描繪西湖春色的“十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼”，或《菩薩蠻》中“吳波細卷東風急，斜陽半落蒼煙濕”。臨安不僅有清雅秀麗的一面，也有繁華熱鬧的一面，譬如《鷓鴣天·春情》中描繪的“杏花未遇疏疏雨，楊柳初搖短短風”、“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 寫出了杭州春日郊游盛況，讀來仿佛入畫境，春意盎然。

張孝祥與張元干一起號稱南渡初期詞壇雙璧。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。在詞史上占有比較重要的地位。張孝祥的書法在南宋一代名氣甚著，高宗說他“必將名世”，孝宗亦在張孝祥去世后見到他遺墨“心實敬之”（葉紹翁《四朝見聞錄》）。南宋朝諸多名家文人，都對孝祥的書法推崇有加。陸游謂“紫薇張舍人書帖為當時所貴重，錦囊玉軸，無家無之。” —— 可見當時受歡迎程度之高。朱熹語曰“安國天資敏妙，文章政事皆過人遠甚。其作字皆得古人用筆意。使其老壽，更加學力，當益奇?zhèn)ァ！?——贊賞之余，對其早逝也深表惋惜。楊萬里稱“張安國書甚真而放，然學之者未嘗見公之足于戶下者也�！� —— 欣賞之情可見。更有曹勛、王十朋、岳珂、董更、谷中等，都對張孝祥書法做出了很高的評價。  

張孝祥作為南宋著名書法家，其淵源甚廣。孝祥并不局限于一家之長，而是廣 學各家所能，從而熔鑄出自己的風格。其中尤以“學顏”，“崇米”為著。他的書 法，一方面有顏真卿書法遒勁雄偉，氣勢鎊礴，蒼勁有力之態(tài)，一方面也有米芾書 法的筆勢奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨跡，勤奮苦練之外，他也虛心求 教當時書法名家劉岑，提高草書水平�？傮w而言，張孝祥各類書體皆通，而行草尤 具飄逸奔放之勢一一這和他本身瀟灑不羈的性格分不開，但同時，其字個體本身極 具顏體的陽剛之美，力道遒勁，“觀之者壯”，而力壯之下，卻難掩其字清勁挺拔 的英秀氣質，正如“枯竹折松，駕雪凌霜”。可謂”筆力雄健，骨相奇?zhèn)�，風格飄逸，氣質清勁，并能自出新意“。他的書法盛行于南宋前期，在兩宋書壇上有承前啟后的作用。

張孝祥《臨存帖》，紙本，行書，縱31.3厘米，橫45.9厘米�，F藏北京故宮博物館。

此帖書法豐潤端莊，用筆穩(wěn)健不失流暢。論者稱其書法“真面放，卓然有顏真卿風格”（《宋史》）。

鑒藏印記：“清容齋”（朱文）及項元汴等印。

歷代著錄：《式古堂書畫匯考》。

釋文：孝祥昨者過辱臨存，仰佩敦篤之眷，不勝感著之極。畏暑如焚，神相行李臺候萬福。孝祥無緣往見，益以愧負。馳此少致謝悃。右謹具呈：應辰提干校書年契兄。六月日年弟張孝祥剳子。

張孝祥《柴溝帖》，紙本，行書，縱33.5厘米，橫38.9厘米。上海博物館藏。

此帖凡七行，三十八字，其中第二行行首三字已大部殘缺。系張孝祥寫給友人養(yǎng)正的一通信札，札中張孝祥告知養(yǎng)正：因聞乘轎來訪行程甚慢，今遣人借鞍馬前往迎接，欲從速和他友人相見。所指柴溝一地待考。此帖有顏真卿的清雄偉岸之氣，渾厚嚴謹，遒勁流暢，持重不浮，骨力內含。其用筆方圓兼之，以中鋒為主，線條凝重俊逸，筆畫粗細分明，一般橫畫輕豎畫重，深得顏字以折帶轉、易方為圓的絕妙筆法。行款疏闊爽朗，一氣呵成，如同天上的星辰，自然閃爍，給觀賞者以輕松、舒展之感。章法格局空曠寥廓，那濃黑的字列就象蘭天白云中的隊隊飛雁，行間段落在畫面上拉開的距離間隔，造成一種層次醒目的流動節(jié)奏，而又給人清明簡淡的美感。為張孝祥傳世墨跡中的代表作。曾經清張篤行收藏，帖是鈐有印記。

溧陽人對張孝祥并不陌生。作為南宋著名詞人，他的一首《西江月· 題溧陽三塔寺》詞，不僅讓溧陽三塔寺名揚千古，也把自己永遠鑲進了溧陽的歷史典籍，鑲進了溧陽的文化記憶。假如把千年時光比作電光雷石的一瞬間，張孝祥便是一襲掠過歷史的勁風，一道照徹天際的弧光，在他身后留下的，是一抹永恒而炫麗的重彩。

《西江月· 題溧陽三塔寺》

問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。  

世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。

這首詞大約是公元1162年春，張孝祥自建康還宣城途經溧陽時所作。三年前，張孝祥在臨安兼中書舍人（皇帝倚重的身邊秘書，實不任職），為汪徹所劾罷。從臨安回蕪湖賦閑，途徑溧陽三塔蕩，心中不免暗淡消沉。詞中吐露的人世感慨非親身經歷者難以體察。舊地重游，寒光亭下水天一色，沙鷗翔集的優(yōu)美景色，舒緩了詞人心中的憂慮與塊壘。

據南宋《建康志》、元《金陵新志》、明《溧陽縣志》記載：“三塔湖，一名梁城湖，在溧陽西七十里，周四十八里，西南與升平湖相接，俗呼三塔蕩�！币朗妨嫌涊d，三塔蕩位置應該在今社渚境內。元大德年間，五十八歲的仇遠任溧陽儒學教授，在其所寫的《金淵集》中說：迢迢湖水之上有寒光亭，水天之間翔集鷗鷺，四望都是山色蒼蒼。到明溧陽籍進士彭謙游歷三塔湖時，寺廟傾圮，寒光亭坍塌。彭謙見舊址依山臨水，風景優(yōu)美，于是建起一座新亭，又在新亭旁建起三間禪堂，恢復舊觀。如今塔寺俱已湮滅，十分可惜。

三塔蕩與寒光寺進入文人視野，雖非張孝祥始，卻因張詞得以揚名傳世，溧陽后來文人代代努力傳承，地方文脈得以延續(xù)。