張即之（1186-1266）南宋書(shū)法家，字溫夫，號(hào)樗寮，歷陽(yáng)烏江（今安徽省和縣）人。生于名門(mén)顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛(ài)國(guó)詞人張孝祥之侄。以父蔭銓中兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。舉進(jìn)士。歷官監(jiān)平江府糧科院、將作監(jiān)薄、司農(nóng)寺丞。后知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直秘閣致仕。是南宋后期力挽狂瀾、振興書(shū)法藝術(shù)，窮畢生之力以改變衰落書(shū)風(fēng)的革新家，稱(chēng)雄一時(shí)。
據(jù)《宋史》記載，張即之“以能書(shū)聞天下”。女真族雖然遠(yuǎn)在北方，與南宋政權(quán)處于敵對(duì)地位，但對(duì)于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購(gòu)求。其書(shū)法初學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良和顏真卿，繼而轉(zhuǎn)師米芾，并能“獨(dú)傳家學(xué)”，而以張孝祥書(shū)為主調(diào)，參以晉唐經(jīng)書(shū)漢隸，加上受禪宗哲學(xué)思想的影響，故而達(dá)到了一種獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格與境界，自成一家體系。
這種體系是他在繼承古人前輩傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，汲取眾多營(yíng)養(yǎng)而后大膽創(chuàng)新形成的。張即之擅長(zhǎng)楷書(shū)和榜書(shū)，尤喜作擘窠大字。他博學(xué)多識(shí)，“性修潔，喜校書(shū)，經(jīng)史皆手定善本。”
張即之是南宋書(shū)壇首要人物，《中國(guó)書(shū)法發(fā)展史》宋六人，張即之在內(nèi)，另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋后期力挽狂瀾、振興書(shū)法藝術(shù)、窮畢生之力以改變衰落書(shū)風(fēng)的革新家，稱(chēng)雄一時(shí)，且有“宋書(shū)殿軍“之譽(yù)”�！端问贰繁緜鞣Q(chēng)其“以能書(shū)聞天下”，“大字古雅遒勁，細(xì)書(shū)尤俊健不凡”。其下筆簡(jiǎn)捷凝練，運(yùn)筆堅(jiān)實(shí)峻健，點(diǎn)畫(huà)顧盼生情，結(jié)字俊秀而骨力遒勁，使字字結(jié)體生動(dòng)明快，清爽不落俗套。其所書(shū)《大字杜甫詩(shī)卷》前人評(píng)為“有長(zhǎng)風(fēng)破浪氣象”。女真族雖然遠(yuǎn)在北方，與南宋政權(quán)處于敵對(duì)地位，但對(duì)于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購(gòu)求。傳世作品有楷書(shū)：《佛遺教經(jīng)》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》《太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》:行書(shū)《雙松圖歌》《待漏院記》《書(shū)杜詩(shī)》《汪氏報(bào)本庵記》等。
張即之書(shū)法詩(shī)翰《七律詩(shī)三首》
宋賢遺翰冊(cè)--宋秘閣張即之溫夫詞翰，故宮博物院藏。
宋張即之行書(shū)墨跡《臺(tái)慈帖》，紙本，30.9*43.1厘米，北京故宮博物院藏。
此帖結(jié)銜稱(chēng)“致仕”，應(yīng)作于南宋景定年間，為張即之老年之筆。書(shū)法精勁峭利，無(wú)衰退氣象。
釋文：即之伏蒙臺(tái)慈寵賜寶墨，仰體記軫之厚。即之年來(lái)衰病日侵，視聽(tīng)久廢。兩月前忽得小府癃疾，訖今未愈，不容親具稟謝之幅。仰乞臺(tái)照，垂喻備悉。昨來(lái)大字，已曾納去，若小字，則目視茫茫，如隔煙霧，度不復(fù)可下筆矣。切幸加亮。右謹(jǐn)具申呈。二月日。中大夫直秘閣致仕張即之劄子。
張即之行書(shū)棐茗帖
南宋書(shū)法家張即之行書(shū)書(shū)法手跡《致尊堂太安人尺牘》冊(cè)，紙本（牙色印花粉箋），29.5×47.2cm，臺(tái)北故宮博物院藏。
釋文：即之上問(wèn)尊堂太安人壽履康寧,親眷內(nèi)外均介,殊祉小兒率婦孫以下列拜長(zhǎng)倩婦,有微贄不敢以寒陋廢禮,一笑領(lǐng)略幸甚色線(xiàn)線(xiàn)翠小榧各小,掩并附,還介輕瀆知愧老不能為役,不敢請(qǐng)委目,即之上問(wèn)
張即之東福寺匾額題字“書(shū)記”紙本，44.5X91厘米。
南宋中楷書(shū)法欣賞《王友度墓志》，刻成于南宋寶祐四年（1256年）。墓志高77厘米，寬56厘米，楷書(shū)直刻16行，滿(mǎn)行22字，每字字徑2.5厘米見(jiàn)方，屬中楷。墓志出土于慈溪市橋頭鎮(zhèn)上林湖畔，墓主王友度（1173-1255），余姚人。以親友聶尚書(shū)的關(guān)系，授迪功郎，為從九品散官。墓志未署書(shū)者姓名，而書(shū)法與張即之晚年書(shū)風(fēng)極為相似。慈溪博物館藏。
墓志全文：先君姓王氏，諱友度，字叔寬。世居越之余姚。曾祖琰，祖昌言，父維歷，三世妣皆方氏。先君生於乾道癸巳九月初四日，寶祐乙卯七月甲子以疾終于廬，卜以寶祐四年十二月二十八日乙酉，葬于邑之上林湖謝塢之原。先君娶袁氏，先四十有二年卒，至是合窆于妣氏之兆。先君三歲失怙，既長(zhǎng)，克敬慈闈，艱難立家。處性剛介，親友尚書(shū)聶公嘉其能講學(xué)改名之道，奏擬迪功郎，帖充諸王宮講書(shū)。后該壽明仁福慈睿皇太后慶典恩，郡守侍郎汪公保奏，準(zhǔn)告 特授迪功郎。春秋已高，遂絕意于進(jìn)取。
先君生五男，居敬、居仁、居能、居安，其季幼出繼毅敏公燕氏后，名宗夔，是為司門(mén)通直之子。女一人，適承議郎通判安吉州軍州事葉明道。孫男八，天驥、天舉、天任、天與、壽老、霆老、定老、昭老。孫女一人，在室。
葬日薄，未暇乞銘于立言君子，姑述梗概納諸壙。孤哀子居敬等泣血謹(jǐn)記。朝奉大夫主管臺(tái)州崇道觀湛若填諱 馬良刊
張即之行書(shū)手札賞析《適閑帖》，亦稱(chēng)《從者來(lái)歸帖》、《殿元札》，《致殿元學(xué)士尺牘》紙本30.7 x 53.6厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。此帖筆法精勁峭利，清俊灑脫。
釋文：即之適間伏聞從者來(lái)歸 喜欲起舞 想見(jiàn)太夫人慈顏之喜可掬也 野衣黃冠 擁懶殘煨芋之火 不能亟謁 已拜墜染 將以南珍行李甫息肩 眷軫首及尪劣 顧何以稱(chēng)之 敬須侍謝次 令弟賜翰已領(lǐng) 即之拜稟 殿元學(xué)士尊親契兄臺(tái)坐 染物甚佳
宋代張即之行書(shū)書(shū)法墨跡《上問(wèn)帖》
《上問(wèn)帖》，亦稱(chēng)《與尊堂書(shū)》或《札上問(wèn)尊堂》。此帖秀逸清遠(yuǎn)，極有韻致。布白不拘一恪，行列長(zhǎng)短不一，而錯(cuò)落有致，行氣貫通且斜正相間，得自然之妙。結(jié)字有茂密疏宕的虛實(shí)變化，行筆鋒勢(shì)峻強(qiáng)凌厲，然宇宇分立，氣調(diào)古勁，米元章奇縱之姿依稀尤在。
張即之行楷書(shū)法《蘇文忠公謝翰林學(xué)士表》為張即之年逾花甲之作，閑賦于蕭山竹林鄉(xiāng)間，心境淡泊而意境尤佳，在其書(shū)法造詣上正處于黃金階段，其文為蘇軾授翰林學(xué)士、知制誥后，給宋哲宗及其祖母宣仁太皇太后的兩份謝表。由于張即之在南宋時(shí)被譽(yù)為“以翰墨聞天下”，又加之所書(shū)的文為文學(xué)大家蘇軾謝表，備受后人所推崇，故此手卷被清末陳寶琛贊為：“東坡之筆、樗寮之書(shū)，千古雙絕！”
宋代張即之大字書(shū)法《待漏院記》。行楷書(shū)圖片38張。此卷每行三字，字字大如碗口。字體取顏?zhàn)种畬挷┓秸�，行筆粗壯雄健，筆道時(shí)粗時(shí)細(xì)，時(shí)呈波折，流暢跌宕。在帖學(xué)盛行的南宋，張即之堅(jiān)持傳承顏體，表現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性。
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張即之 楷書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》殘卷 手卷
南宋，張即之《華嚴(yán)經(jīng)》冊(cè)殘卷，紙本冊(cè)頁(yè)，一冊(cè)六頁(yè)，每頁(yè)縱18.2cm、橫11.7cm，共203字，無(wú)款，但有梁巘鑒藏印。經(jīng)折裝，經(jīng)文共四頁(yè)，部分字殘，總體清晰，品相好，后有乾隆時(shí)江恂跋，藏印朱文方印一枚，較模糊，現(xiàn)藏于安徽博物院。
此經(jīng)卷雖殘而不全，亦實(shí)能反映張即之書(shū)法楷書(shū)之面貌。此卷有界格，然界格大小不一，依字之結(jié)構(gòu)大小而定，略有參差變化。其字入界格，上下鼎齊，故字距略小，行距略大。其筆法極為熟練，似乎日以抄經(jīng)為課，故能如此精熟。起筆尖鋒，殺紙甚深，有時(shí)略有縈繞，鮮見(jiàn)受褚書(shū)影響；行筆直截，較少提按，故能剛健猛利，中直勁挺；收筆略按，形狀方切，亦是唐人之法度；結(jié)構(gòu)或疏朗，或中緊，依字之自然形態(tài)變化，此其優(yōu)長(zhǎng)，不落窠臼。此卷亦其常書(shū)之題材，故能精倫，老勁疏淡，而亦因其熟，不免韻致稍欠，是為小憾。
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張即之《金剛般若波羅蜜經(jīng)》局部
此卷紙本，縱34.6、橫1286.9厘米。藏遼寧省博物館。
此卷縱34.6厘米，字體應(yīng)是較大的，在宋人書(shū)法作品中并不多見(jiàn)，這和他學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法有著很大的關(guān)系，明人詹景鳳說(shuō)他：“以魯公法中函分書(shū)，方勁古拙，斬釘截鐵，遂以傳耳”，可以說(shuō)搔到了癢處。
從這件書(shū)法中可以看出，張即之用筆十分潑辣，果斷，枯筆處如蒼松老練。用筆刷出，但送到位，在收筆處時(shí)見(jiàn)頓挫，又可看出曾受到米芾的影響。筆畫(huà)間時(shí)有輕重筆，交替出現(xiàn)，尤顯生動(dòng)。但另一方面，張即之書(shū)法又有“筆精熟而俗，乏高古之趣。蓋其意欲為古，乃失古而淺；欲為蒼，又失蒼而濡；欲為拙，又失拙而卑，病在不超世，著意用工力而為之耳”（詹景鳳語(yǔ)）之勢(shì)。
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《汪氏報(bào)本庵記卷》紙本墨跡，縱29.3cm，橫91.4cm，有清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)三朝印璽，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
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