陽春三月，閑來無事到百草園轉(zhuǎn)了一圈，看到幾棵桃花樹，花又開了，春風(fēng)又來了，使我情不自禁的吟起了【桃花依舊笑春風(fēng)】【竹外桃花三兩枝】的詩句�？粗鴦傞_的桃花，聞著這桃花特有的香氣，真的感嘆大自然的魅力。隨之拿出手機拍了幾張。真的要感謝科技的發(fā)達，使我等畫盲都能瞬間把美麗盡收眼底。呵呵，想想古人就不容易，即無相機又無手機，唯有靠筆墨了，把桃花之美畫出來，讓人欣賞，讓后人品味。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！边@是《詩經(jīng)·國風(fēng)》里的所記。 說到桃花，必得提到陶淵明的《桃花源記》，這不僅構(gòu)造了一個理想世界的藍本，也成為后世畫家相繼描繪的題材——在歷代書畫名跡中，桃花一直是描寫文人心緒的重要花卉題材之一：或是（傳）宋院本《桃花源圖》軸中的長松屋舍、桃花處處；或是元代王蒙《桃源春曉圖》中的白云洞口，流水桃花；又或是明代仇英《桃村草堂圖》中的高山疊嶂、溪水潺潺…… 桃源之外，折枝桃花歷來也多為畫家所青睞，如元代錢選的《八花圖》卷、清代惲壽平的 《桃花圖》軸等，惲壽平自題：“習(xí)習(xí)香熏薄薄煙，杏遲梅早不同妍。山齋盡日無鶯蝶，只與幽人伴醉眠�！惫P法輕快疏秀，設(shè)色淡雅清麗。 春日桃花
元 王蒙 《桃源春曉圖》（局部） 臺北故宮博物院藏
（傳》唐 刁光胤 《桃花雙蝶磐石帶草》（傳）唐 刁光胤 《桃花雙蝶磐石帶草》 臺北故宮博物院藏
刁光胤，一作光引，唐末雍京（今西安）人。黃巢之亂，隨僖宗避難至四川，復(fù)于昭宗天復(fù)年間（901—903）抵成都。善繪湖石、花竹、貓兔、鳥雀與龍水。在蜀中三十余年，蜀人從其學(xué)者甚多，黃筌、孔嵩等人，曾親受其指導(dǎo)。（傳）唐 刁光胤 《桃花雙蝶磐石帶草》臺北故宮博物院藏
本幅選自“刁光胤寫生花卉”冊。畫雙蝴用粗筆點染，配景桃花與坡石細(xì)草，則描繪精謹(jǐn)、著色鮮艷，左下角更以泥金簽名，感覺分外搶眼。雖然沿襲了唐畫的古樸與厚重，但推測應(yīng)該是后人的仿作。（傳）宋院本 《桃花源圖》軸
（傳）宋院本 《桃花源圖》軸 臺北故宮博物院藏
（傳）宋院本 《桃花源圖》軸（局部） 臺北故宮博物院藏
長松屋舍，桃花處處，戶外漁人與村民交談，屋內(nèi)婦女操持家務(wù)，是畫陶潛《桃花源記》所言之村人“見漁人，乃大驚，問所從來”一景�！短一ㄔ从洝返年P(guān)鍵元素：漁舟與山口則繪于畫幅右下角，退居于次要的地位。 本幅無作者名款，雖舊簽稱此畫為宋院本，然其筆墨纖弱，與宋畫不類，當(dāng)出自后代畫師之手。
元 錢選 《八花圖》卷元 錢選 《八花圖》卷（局部桃花） 故宮博物院藏
此卷以分段法描繪海棠、梨花、杏花、水仙、桃花、牡丹等8種花卉，每種相對獨立，合之又成為整體。8種花卉各具姿態(tài)，偃仰向背絕無雷同，筆致柔勁，一絲不茍，敷色清雅，濃淡相宜，整幅精工而不滯板，細(xì)膩而不纖巧。本幅前右下角鈐“舜舉”印一方，拖尾處有元代趙孟頫題跋：“右吳興錢選舜舉所畫八花真跡，雖風(fēng)格似近體，而傅色姿媚殊不可得。爾來此公日酣于酒，手指顫抖難復(fù)作此。而鄉(xiāng)里后生多仿效之，有東家捧心之弊，則此卷誠可珍也。至元廿六年九月四日同郡趙孟頫�！� 元 王蒙 《桃源春曉圖》元 王蒙 《桃源春曉圖》 臺北故宮博物院藏
《桃源春曉圖》春光明媚，漁郎撐棹，徐行于江水之上。兩岸桃花齊綻吐英，遠山疊嶂，山頭苔點繁密，為一煥發(fā)回春的景象。此作山石、樹木層疊，構(gòu)圖繁復(fù)，無迫塞之感。皴山畫樹，層層點染，筆墨蒼潤，有古雅之趣。 作者楷書自題：“空山無人瑤草長，桃花滿□流水香。漁郎短棹花間發(fā)，兩岸飛飛散香雪�；w煙暝正愁人，一溪綠水流明月。明月團團如有意，春夜沉沉花下宿。月明風(fēng)細(xì)衾枕寒，天風(fēng)吹珮玉珊珊。白云洞口千峰碧，流水桃花非世間。洪武庚□春二月黃鶴山樵王蒙畫桃源春曉圖�！�元 王蒙 《桃源春曉圖》（局部） 臺北故宮博物院藏
王蒙（1308—1385），元代畫家，元四家之一 。字叔明，號黃鶴山樵，一號香光居士。吳興（今浙江省湖州市）人。工詩文、書法，善畫山水，早年與黃公望、倪瓚等名家交往甚密，曾得到黃公望指點。對繼承董源、巨然的山水用功尤深，能自出新意，并且?guī)煼ㄔ旎毦呙婷�，是元代末年富有�?chuàng)造性的山水畫家。王蒙的繪畫在《石渠寶笈》中著錄的還有《坐聽松風(fēng)圖》《雙松漁隱圖》《秋林萬壑圖》《秋山讀書圖》《花溪漁隱圖》《谷口春耕圖》等，都讓人仿佛可以想像陶淵明的世界。元 王蒙 《花溪漁隱圖》 臺北故宮博物院藏
元 王蒙 《花溪漁隱圖》（局部） 臺北故宮博物院藏
王蒙《閑適》詩曰：“綠楊堪系五湖舟，袖拂東風(fēng)上小樓。晴樹遠浮青嶂出，春江曉帶白云流。古今我愛陶元亮，鄉(xiāng)里人稱馬少游。不負(fù)平生一杯酒，相逢花下醉時休。”明白地說出他對陶淵明的向往之情。 元 張中 《桃花幽鳥圖》元 張中 《桃花幽鳥圖》軸 臺北故宮博物院
《桃花幽鳥圖》構(gòu)圖簡約，用清淡的墨色，由下而上彎曲有力的伸出一干，枝椏上，疏疏落落地點綴幾朵盛開或含苞待放的桃花，工細(xì)的花蕊似是吐放著若有似無的清香，襯托幾片嫩葉，蘊含著無限的生機，側(cè)身獨自高踞在樹干上的鳥，用筆不多，卻十分生動。元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院
元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院
元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院
元 張中 《桃花幽鳥圖》軸（局部） 臺北故宮博物院
張中（活動于14世紀(jì)后半）松江人，字子政（或子正），有時題名作“守中”，當(dāng)時人稱他“張公子”或“野政老人”。據(jù)同時人記載，他出身于顯宦之家，有學(xué)問，但是隱居不仕，以繪畫自娛。善山水與寫意花鳥畫，師事黃公望（1269—1354）。在元末明初松江文人圈中，比較看重他的山水畫，不過今日所見存世作品，山水畫的品質(zhì)然不如花鳥。楊維禎在至正十九年（1359）底徙居松江（云間），十一年后去世，與張中有交誼（如畫上焦伯誠題有“鐵仙詩句張公畫，二老風(fēng)流昔擅名”句），依詩意，題字時張中已去世。畫家似乎刻意留下大片空白給后人題跋，除了楊維禎題之外，另有十八則題詩，其中葉見泰、林右、顧瑾中、焦伯誠、袁凱、石光霽、貝翱的籍里與行誼尚可考，其他也是元明之際的名士，上款“景初先生”，一說是范公亮題詩上款“新購此圖”的胡同文，如果屬實，那么張中可能在當(dāng)時有賣畫的情形了。 明 仇英 《桃村草堂圖》軸明 仇英 《桃村草堂圖》軸 故宮博物院藏
本幅以山水為背景，景物十分繁復(fù)，遠處，高山疊嶂，山峰林立，山巔屹立，高峰兩側(cè)山勢相應(yīng)較矮小，形成“山”字形，山巒間白云繚繞，更遠處的山頭隱約可見山澗飛瀑高懸，奔騰直瀉，疊泉涌流，水花四濺，匯集下部溪水中，溪水湍流，潺潺流淌：中部為山石嶙峋，有的豎立，有的橫臥，錯落有致，山石間松柏挺拔，與雜樹并茂，山腰、山坳處桃花綻開，幾乎染紅半山腰，呈現(xiàn)出一派濃濃的春意。在蒼松翠柏叢中，在半山腰的平坡處，坐落草堂屋宇數(shù)間，半掩于山坡奇石之間，在桃林中筑孤亭，亭中幾席書籍清晰可見，草堂四周環(huán)境十分優(yōu)美，涼亭潔凈，正是讀書吟詩的好場所，宛如人間仙境。小溪從亭旁緩緩流過，溪流小橋上有一童子捧著書卷而來，一人從林蔭深處向溪邊緩步前來。另有二童子，一在溪邊洗硯，一攜包屋前。裱邊有董其昌、昆虔、徐宗浩題跋。經(jīng)清內(nèi)府收藏，后為徐石雪所得。明 仇英 《桃村草堂圖》軸（局部） 故宮博物院藏
據(jù)徐石雪題跋考證，畫中老者即為項元淇。項元淇，寧子瞻，丁詩文草書。這所桃村草堂是項元淇的居處所，仇英在40歲左右被大鑒賞家、收藏家項元汴請至家中，在項家住了十年之久，為項氏繪畫和臨摹了大量作品，此《桃村草堂圖》便是其中之一幅。整幅畫意境如詩入仙，畫法精細(xì)工謹(jǐn)，細(xì)致入微。通幅大青綠著色，色彩艷麗深重。方薰在《山靜居論畫》中說：“設(shè)色不以深淺為難，難于色彩相合，合則神氣生動�！贝藞D將滴翠的石綠、秀雅的淡赭、溫潤的墨色自然和諧地統(tǒng)一在一起，具有一種雅俗共賞的藝術(shù)效果。 明 陳洪綬 《桃花扇面》明 陳洪綬 《桃花扇面》 臺北故宮博物院藏
明代善畫花鳥者，早期有林良、呂紀(jì)、邊景昭等人，明中吳門畫派的寫生花繪以文墨見長。明末清初，尤工人物的陳洪綬所繪花卉設(shè)色清麗，富有裝飾味。其現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的桃花扇面畫老樹隱于云霧，桃花一枝系以彩帶。由題識可知畫家因送沈相如出守武陵，戲引陶淵明《桃花源記》，畫桃花扇相贈。題詩：“風(fēng)流太守玉驄驕，結(jié)轡桃源路不遙；遺我落英酬醉墨，一綃王逈遇周瑤�！睘槲娜顺曩浿�。 明 項圣謨 《桃花寫生》軸明 項圣謨 《桃花寫生》軸 臺北故宮博物院藏
作者草書自題：“郊外桃華開了，今朝燕子來說。一時難禁游思，又被狂蜂饒舌。項圣謨寫并題�！� 明 藍瑛 《桃花漁隱圖》軸明 藍瑛 《桃花漁隱圖》軸 故宮博物院藏
本幅遠山偉立，近處山石巍峨，桃花燦燦。溪水明凈，篷船上紅袍官員與高士相對而談。全圖布局穩(wěn)重，用筆蒼勁，點染別致，筆墨潑辣而不野，設(shè)色妍麗而不俗，樹木景物充滿生機，巧得江南野趣。明 藍瑛 《桃花漁隱圖》軸（局部） 故宮博物院藏
藍瑛一生勤奮耕耘，為后人留下了大量的作品。在他的繪畫作品中常署仿某家之作，其實多具自己面目，本幅亦如此。藍瑛的畫具有職業(yè)畫家嫻熟的筆墨技巧和文人畫家的筆墨情趣，二者結(jié)合而產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，代表了明末職業(yè)畫家向文人繪畫靠攏的發(fā)展趨勢。此圖為藍瑛晚年青綠設(shè)色的代表作品，也是其時山水畫中富有新意的一幅上乘之作。 明 孫枝 《玉洞桃花》軸 孫枝生卒年不詳，作品見于嘉靖乙未至萬歷壬寅間（1535—1602），凡六十六年。吳縣（今江蘇蘇州）人。字叔達，號華林居士。善山水，法文征明，人物花卉亦佳。明 孫枝 《玉洞桃花》軸臺北故宮博物院藏
明 孫枝 《玉洞桃花》軸臺北故宮博物院藏
本幅溪澗盡處，巖洞高敞，洞中瀑布潺潺而下。隨山上下，桃花盛開，花叢中一樓高起，近處長松兩株。一叟一童，方渡小橋而至。通幅用筆，皆從衡山蛻化而來，以雅淡見勝。 清 惲壽平 《桃花圖》軸清 惲壽平《桃花圖》軸故宮博物院藏
清代惲壽平繼承北宋徐崇嗣的畫法，獨創(chuàng)“沒骨畫”法，直接用顏色或墨色繪成花葉，而沒有“筆骨”，給當(dāng)時的花鳥畫創(chuàng)作注入了一股新的活力，為此后中國畫的均衡發(fā)展作出了一定的貢獻。對明末清初的花卉畫有“起衰之功”，被尊為“寫生正派”，影響波及大江南北。《國朝畫征錄》上載：“近日無論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有‘常州派’之目”。蘇東坡曾經(jīng)說過：“論畫以形似，見于兒童鄰�！焙髞淼奈娜司鸵赃@句話來攻擊畫得似的畫家。在惲南田看來，“似”與“不似”都不是繪畫的最高要求，最高境界在于“傳神”。他說：“世人皆以不似為妙，余則不然，惟能極似，乃稱與畫傳神�！�清 惲壽平《桃花圖》軸（局部） 故宮博物院藏
《桃花圖》繪一花團錦簇的折枝桃花斜入畫面，清新自然。畫家自題：“習(xí)習(xí)香熏薄薄煙，杏遲梅早不同妍。山齋盡日無鶯蝶，只與幽人伴醉眠。甌香館臨唐解元，壽平�！惫P法輕快疏秀，設(shè)色淡雅清麗，充分體現(xiàn)了以沒骨法點染物象的獨特魅力，不僅表現(xiàn)出花之媚，葉之柔，同時表現(xiàn)出春光下桃花含煙帶霧、“習(xí)習(xí)香熏薄薄煙”的詩意。 清 王翚 《桃花漁艇圖》[img]https://x0.ifengimg.com/res/2022/8792AD5EA5747B5B3E57C3D669A56EE4C6F81F4A_size440_w600_h387.png[/img]
清 王翚 《桃花漁艇圖》 臺北故宮博物院藏
本幅再現(xiàn)了《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美……”之景。畫家自題臨元代趙孟頫《桃花漁艇圖》，全圖以青綠設(shè)色，布墨施綠，古雅妍麗。用筆精工，構(gòu)景得疏密動靜之妙，畫面明凈雅逸。溪岸夾桃，落英繽紛，一漁舟沿溪行來，山巒層疊，綠樹蒼翠，白云涌起，水際空靈。 清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸[img]https://x0.ifengimg.com/res/2022/1F8ECF05C0A307CED546A2B0B311CDE4097A54B8_size1243_w600_h1188.png[/img]
清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸 故宮博物院藏
畫面左上方有自題五言詩一首“偃素循墨林，巽寂澂洞覽。幽叩渺無垠，趣理神可感。剖靜汲動機，披輝暨掬闇。洪桃其屈盤，炫燁乎郁焰。布護靡間疎，麗芬欲斂。羽汎悅清淵，貌象媚瀲滟。純碧系游情，爰嬉亦爰攬。晴坰蕩流溫，靈照薄西崦。真會崇優(yōu)明，修榮憓翳奄�！蹦┛睢叭尚缧〈簩懹跍Y雅堂，新羅華嵒并題”。鈐“布衣生”“華嵒”印二方。另有“被明月兮佩寶璐”等四方印。壬戌年為清乾隆七年（1742年）。[img]https://x0.ifengimg.com/res/2022/59DAE7BF7B1D78BF4A6D1758812C6FF27A12D5F0_size786_w600_h654.png[/img]
清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸（局部） 故宮博物院藏
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清 華嵒 《桃潭浴鴨圖》軸（局部） 故宮博物院藏
《桃潭浴鴨圖》是華嵒61歲時所繪。圖中虬曲的桃樹枝干上，粉紅色的桃花俯仰生姿，宛若錦繡，三兩枝初生嫩葉的柳條垂落在清澈見底的潭水之上，隨風(fēng)擺動的柳梢不斷觸動水面而泛起漣漪，引得潭中野鴨回首注目。此圖是華嵒用其獨具一格的小寫意畫法繪出，桃花、柳條和岸邊的小草雖然用筆簡練，但色彩濃淡相宜，行筆張弛有度，使?jié)鉂獾拇阂庵睋淙嗣妫瑢σ傍喢�、姿態(tài)細(xì)微之處的表現(xiàn)則反映出畫家善于捕捉大自然中的天然情趣，并能將之巧妙地安排在作品中間，給人以清新悅目之感。
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