《敦煌大歷史》 mk~i (Ee  

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這是一部面向普通讀者的敦煌歷史文化通俗讀物。這是一部敦煌史，也是半部中國(guó)史；這是從石窟發(fā)出的敦煌史，也是從敦煌出發(fā)的中國(guó)史。作者沿著時(shí)間脈絡(luò)，講述各個(gè)時(shí)期敦煌相關(guān)的重要人物和故事，同時(shí)融入了最新的學(xué)術(shù)進(jìn)展。 VjtI1I  
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《何以為家》 %:h)8e-;  

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本書收錄了話梅的12篇非虛構(gòu)故事，如實(shí)記錄了一個(gè)非典型的、卻又在許多方面凝聚了當(dāng)今農(nóng)村縮影的家庭：孱弱而老實(shí)的父親、花六百元買來的母親，和抱養(yǎng)來的棄嬰女兒，“我”。他們是相依為命的陌生人，是沒有血緣的至親，也是彼此苦難人生里僅有的一點(diǎn)亮光。命運(yùn)給他們以風(fēng)暴，他們卻仍懷抱希望，構(gòu)筑起溫情的家園。 L5
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《書于竹帛》 }pbyC  

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“中國(guó)古代的書籍和文字記錄的多彩多姿、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)民族精神之所寄，也是世界文明中特有的奇跡�！北緯�是對(duì)印刷發(fā)明以前中國(guó)古代文字記錄及其載體的系統(tǒng)性綜合研究，上起殷商，所見最早的中國(guó)文字，下迄唐初（公元700年左右），印刷術(shù)的發(fā)軔時(shí)期，揭示了中國(guó)文字記錄的豐富、延續(xù)和普遍性是世界文化史上所獨(dú)具的特色。 p.n]y=o.)  
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《大膽點(diǎn)兒，草食男》 /u<lh. hPW  

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所謂“草食男”真的沒有欲望嗎？ 東京人與大阪人的性格有何不同之處？ 為什么日本女政治家少之又少？ 應(yīng)當(dāng)如何看待米其林美食評(píng)級(jí)？ 為什么當(dāng)代男性對(duì)于婚姻的熱情愈發(fā)下降？ 作為日本人應(yīng)當(dāng)如何看待富裕起來的中國(guó)？ 男人的嫉妒心比起女人孰強(qiáng)孰弱？ 該書為作者2009至2010年間在《周刊新潮》約稿專欄的隨筆合集。十年前日本人關(guān)注的問題，也許就是我們當(dāng)下正面臨的困惑。以渡邊淳一獨(dú)辟蹊徑的回答為參考，讀者可以嘗試尋找自己的答案。 k;3Bv
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《國(guó)家溫度》 &32qv` V_  

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作者深入到陜西榆林、新疆和田、貴州銅仁以及上海幫扶的云南等地，宏觀、概括地描述脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)給這些地方帶來的巨大變化。作者借此書向全國(guó)扶貧干部和基層農(nóng)村干部致以深深的敬意。因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑粌H僅是讓一個(gè)個(gè)村莊和數(shù)以千萬計(jì)的鄉(xiāng)親們脫貧了，意義更在于未來。他們留下的一行行飽含心血汗水的足印，就是一條條希望之路和夢(mèng)想之路。因此，他們的無私奉獻(xiàn)將被歷史永存。