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發(fā)表于: 2025-02-05 09:31
, 來自:江蘇省 移動(dòng)
昨天是農(nóng)歷正月初七，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中頗為特別的一天。傳說女媧創(chuàng)世，先造出雞狗豬羊牛馬后，于第七天造出了人，所以，初七就被稱為人日。 PAD&sTjE* 《古今歲時(shí)雜詠》，北宋蒲積中編，選錄漢魏至宋的佳詩名篇。 yDapl( 在這個(gè)節(jié)日里，闔家團(tuán)圓的氣氛尚未散去，而即將啟程的游子也暫時(shí)停下腳步，等待這一日過后再遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。人日的文化中藏著對(duì)生命的敬意，也蘊(yùn)含著對(duì)家的深深眷戀。 MSqW { 隋代詩人薛道衡有一首短短二十字的《人日思?xì)w》，平白如話，甚至孩子都能輕松讀懂，但它卻歷經(jīng)千年不衰，成為傳世經(jīng)典。 fphi['X 入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。 S7v# `# 簡單的文字背后，藏著人日的節(jié)俗、人情的深沉與對(duì)故鄉(xiāng)的綿長思念，在《人生得意在長安》一書中，曾經(jīng)的奇幻武俠作家“步非煙”，深刻解說了這首詩究竟好在哪里。 }'`iJ b\ 看似平淡無奇，實(shí)則飽含深情 Mg~62 u 人日思?xì)w，就是在人日的時(shí)候，思念自己的家鄉(xiāng)。入春之后，今天才第七天，但距離詩人離開家已經(jīng)是兩年了。 V}aZ}m{J 在這個(gè)春天到來之前，他就盤算著回鄉(xiāng)了，念頭比花開得還要早；可是現(xiàn)在新的一個(gè)春天已到來，眼看著春草已綠，春花已開，成隊(duì)的鴻雁從頭頂掠過、飛回北方，詩人卻無法歸去。 %\f<N1~* 這只是字面上的，其實(shí)這首詩包含了很大的信息量。 `RlMfd 先看看薛道衡是什么人？他歷經(jīng)了三個(gè)朝代，先是在北齊當(dāng)官，后來又到北周，最后才入了隋。南北朝是一個(gè)亂世，薛道衡不僅能全性命于亂世，還一直頗受重用，任憑朝代更替一直屹立不倒。 X pH d" (* 薛道衡（540—609），隋朝著名的文學(xué)家和政治家，被譽(yù)為初唐文學(xué)的重要奠基者。 d
Bm!`;r4 那么薛道衡到底有什么本事呢?他不僅文采好，會(huì)寫文章，還很擅長搞外交。在南北朝亂世中，薛道衡能長盛不衰，主要就靠這兩把刷子：一把是給皇帝當(dāng)秘書，一把是替朝廷搞外交。 aN
5"[& 薛道衡感慨“離家已二年”，離開家去干什么呢?當(dāng)然是重操舊業(yè)，發(fā)揮特長，去當(dāng)外交使者去了。開皇四年，薛道衡奉隋文帝楊堅(jiān)之命，出使南方的陳朝。 oU d R,;h9 當(dāng)時(shí)，華夏大地的版圖，只剩下隋和陳兩個(gè)政權(quán)，隔江對(duì)峙，距離隋文帝統(tǒng)一南北只有一步之遙，這時(shí)候派遣薛道衡去陳朝，可不是兩國日�；ナ鼓敲春唵�，目的是全面了解陳朝的情況，為日后滅掉陳朝打下基礎(chǔ)。 @1vpkB~ w 圖源：《中國歷史地圖集》。 )+ ( GE 薛道衡的主要任務(wù)，就是盡可能詳細(xì)地搜集情報(bào)，所以也沒有那么快回去，就在陳朝的首都建康住了下來，一直到第二年的立春。 gmUX
2x( 建康就是今天的南京，到了立春時(shí)，已經(jīng)是鮮花盛開了，而來南方過冬的大雁，也開始動(dòng)身返回北方。薛道衡看到這樣的景象，不禁觸景生情，寫下了這首《人日思?xì)w》。 w~AW(
VX 按照《隋唐嘉話》的記載，很多南方文人剛聽到頭兩句的時(shí)候，面露鄙夷之色。剛議論得熱烈，就聽人說，后邊還有兩句“人歸落雁后，思發(fā)在花前”,這一下不得了了，全場(chǎng)再佩服的嘩然，大家紛紛說，哎呀，這北方佬有兩把刷子，盛名之下，故無虛士。 mu fXM ( 那么，這首詩好在哪里?能讓目高于頂?shù)哪戏绞咳烁膿Q看法?這首詩好在特別符合絕句的藝術(shù)特點(diǎn)。寫絕句有這樣一個(gè)訣竅：前兩句搭臺(tái)，后兩句唱戲。一般而言，前兩句要寫得平一點(diǎn)，積蓄力量，后兩句則如奇峰突起，羽箭離弦，把這個(gè)力量釋放出去。 L3;cAb/ 《人日思?xì)w》這首詩，就是把握了這個(gè)訣竅。詩開頭有意給人造成一種平淡無奇甚至是大失所望的感覺，下兩句卻以出人意料的飛來之筆，一掃之前的平庸。這就是巧補(bǔ)法。 /{R>o0oW 讓江南才子折服，這首詩憑什么？ S*l=FRFI 《人日思?xì)w》能得到南方士人的認(rèn)可，除了藝術(shù)上精彩以外，有沒有別的意義呢?當(dāng)然有，而且還是重要的政治意義。 %#7
] 這時(shí)候，長達(dá)近三百年的南北對(duì)峙已接近尾聲，所謂分久必合，重新歸于統(tǒng)一已經(jīng)是大勢(shì)所趨，但畢竟有數(shù)百年隔閡，雙方之間有許多差異，都是統(tǒng)一的障礙，需要克服。其中非常重要的一點(diǎn)，就是文化上的差異。 "}Oj N\ 南方王朝直接繼承了東晉“衣冠南渡”以來的士族精英。而北朝文化主體，則是主動(dòng)漢化的鮮卑人政權(quán)和留在北方的漢族士族混合而成。他們深受胡風(fēng)影響，崇尚軍功，頗有重武輕文的思想。 y9U*E80q{ 南朝：竹林七賢磚印模畫，南京博物院藏 Ghf/IXq# 南方重文，北方崇武，經(jīng)過三百年的發(fā)展，造成了南北文化不平衡。南方對(duì)北方有碾壓式的優(yōu)勢(shì)。其中差距最大的，就是文學(xué)。我們說起南朝文學(xué)，那是洋洋灑灑，寫上一本書也寫不完；而說起北朝文學(xué)，似乎就短短幾句話，一首《敕勒歌》一篇《木蘭辭》。 T9NTL\; 這個(gè)說法是不是太夸張了？請(qǐng)出一個(gè)同時(shí)期的大文學(xué)家庾信來做評(píng)價(jià)。庾信是詩圣杜甫的文化偶像。和薛道衡類似，庾信也是出使他國，只是路線相反，是從南朝出使北朝。這一去，就不幸被愛才心切的北方人給扣留下了，在北朝生活了整整二十八年。 wh2Ljskda8 等好不容易回到南方時(shí)，旁邊的人就請(qǐng)他評(píng)價(jià)一下北朝文壇。庾信就說，這北邊啊，唯有溫子升配得上和我說上幾句，薛道衡、盧思道稍微懂點(diǎn)寫文章，其他的都是驢鳴犬吠，聒耳而已。 Oil~QA
d, 庾信生前被譽(yù)為文學(xué)大家，后世更是評(píng)價(jià)他為唐前最偉大的詩人之一。他現(xiàn)存的大部分作品是入北以后創(chuàng)作的。上圖為庚信像，下圖為明正德刻《庾開府詩集》，國家圖書館藏。 oiRrpS\T. 這個(gè)故事至少說明了兩點(diǎn)。第一，南方文人對(duì)北方文人，那是相當(dāng)不屑。第二，薛道衡的文學(xué)水平還是可以的。 =/m$ayG 庾信這個(gè)說法到底客觀不客觀呢?只能說部分客觀。北方文學(xué)長時(shí)間不如南方，這是事實(shí)。然而庾信這番話，也稍稍說早了一點(diǎn)，沒看到后來的趨勢(shì)。隨著政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的擴(kuò)大，北朝文學(xué)正在飛速地進(jìn)步。而南朝文學(xué)，卻隨著人才凋零，逐漸走向衰落。 'wA4yJ < 薛道衡出使的時(shí)候，雙方文化力量對(duì)比，已經(jīng)悄然改變了。南方文學(xué)的中流砥柱庾信已經(jīng)在開皇元年去世了，陳朝陳后主以及一些宮廷文人，仍然是愛好文學(xué)的，但這時(shí)的作品，大多是《玉樹后庭花》一類靡靡之音。北朝文學(xué)正處于極大發(fā)展之中，除了一些從南方招攬過來的人才外，還孕育出薛道衡這樣的本土人才，形成了自己的文學(xué)風(fēng)格。 {
Ba_.
]x 再看一遍《人日思?xì)w》這首小詩，又直抒胸臆，又留有余韻，引人回味�？梢娨匝Φ篮鉃榇淼谋背骷�，早不是庾信鄙視的那個(gè)樣子了。一方面，他們虛心向南方文學(xué)學(xué)習(xí)，講究詩歌意境。另一方面，又避免了過分雕琢的毛病，最終形成了清新大氣的風(fēng)格。 /B!Ik:c} 文質(zhì)彬彬盡善盡美，初顯大唐的風(fēng)度 ?s5/ “人歸落雁后”，薛道衡完成出使任務(wù)后，終于和大雁一起回去了，回到了心心念念的北方。幾年后，他隨著當(dāng)時(shí)還是晉王的楊廣一起，出兵伐陳。隨著陳國滅亡，隋也結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的亂世，完成了大一統(tǒng)的歷史使命。 Gd
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