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      [眾觀天下]淺述國畫之寫意畫[復(fù)制鏈接]

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      樓主   發(fā)表于: 2025-02-11 08:40   , 來自:江蘇省 移動
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        寫意畫概述 J/}:x;Y  
        寫意畫‌是一種中國畫的畫法,其特點(diǎn)是用簡練的筆法描繪景物,強(qiáng)調(diào)物象的形與神,注重用墨,追求詩畫相融,主張神似,注重作者個(gè)人感情的抒發(fā)。寫意畫多畫在生宣上,縱筆揮灑,墨彩飛揚(yáng),較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻,也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫意畫是在長期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的,其中文人參與繪畫,對寫意畫的形成和發(fā)展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩、畫俱佳,故后人稱他的畫為'畫中有詩,詩中有畫',他'一變勾斫之法',創(chuàng)造了'筆意清潤'的破墨山水。董其昌尊他為'文人畫'之祖。五代徐熙先用墨色寫花的枝葉蕊萼,然后略施淡彩,開創(chuàng)了徐體'落墨法'。之后宋代文同興'四君子'畫風(fēng),明代林良開'院體'寫意之新格,明代沈周善用濃墨淺色,陳白陽重寫實(shí)的水墨淡彩,徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐,寫意畫代已進(jìn)入全盛時(shí)期。經(jīng)八大、石濤、吳昌碩、齊白石等發(fā)揚(yáng)光大,如今寫意畫已是影響最大、流傳最廣的畫法。
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        寫意畫主張神似。董其昌有論:'畫山水唯寫意水墨最妙。何也?形質(zhì)畢肖,則無氣韻;彩色異具,則無筆法。'明代徐渭題畫詩也談到:'不求形似求生韻,根據(jù)皆吾五指裁。' JA)] _H P  
        寫意畫注重用墨。如徐渭畫墨牡丹,一反勾染烘托的表現(xiàn)手法,以撥墨法寫之。元代吳鎮(zhèn)論畫有云:'墨戲之作,蓋士大夫詞翰之余,適一時(shí)之興趣,與夫評畫者流,大有寥廓。嘗觀陳簡齋墨梅詩云:''意足不求顏色似,前身相馬九方皋。''此真知畫者也。'
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        寫意又分為大寫意和小寫意,它們之間即有內(nèi)在的聯(lián)系和相同之處,又有一定的區(qū)別。二者的聯(lián)系是都是寫意,區(qū)別在于:1.用墨。用墨灑脫自由,不拘一格的就是大寫意;墨色相對柔和統(tǒng)一的是小寫意。2.用筆。運(yùn)筆揮灑自如的一般為大寫意;運(yùn)筆相對細(xì)膩的為小寫意。3.用水。在寫意畫中水的運(yùn)用是很重要的,摻水較多的一般為大寫意,否則就是小寫意。
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        大寫意較為豪放,用筆狂放,更加注重于表達(dá)人的思想情感。大寫意早在唐代就有以潑墨著稱的畫家王洽,到了南宋出現(xiàn)了寫意畫大家梁楷,開啟了元明清寫意人物畫的先河,北宋山水畫出現(xiàn)了富有詩情畫意和文人情趣的米氏云山——米芾、米友仁的山水小景,豐富了中國山水畫的筆墨,揭開了寫意山水的序幕。徐渭在水墨大寫意花卉畫方面創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)尤為突出。明以后,這種寫意的美學(xué)主張已逐漸發(fā)展成熟為繪畫史上代有傳人的大寫意畫派。 )c8j}  
        大寫意畫以草書入畫,體現(xiàn)了中國人獨(dú)特的造型觀和境界觀。大寫意畫既是高度自我的藝術(shù),又是高度忘我的藝術(shù)。有我與忘我看似相矛盾,其實(shí)是相統(tǒng)一的。只有有意識地追求大寫意畫這一獨(dú)特的境界,才能真正將這門解衣磅礴的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
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        大寫意之大,如孟子所說:充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大。它往往能表現(xiàn)出人格的偉大,心靈的偉大,和集詩、書、畫于一體的博大精深。大寫意之寫區(qū)別于西方繪畫的繪與畫,它是基于書畫同源的的筆墨精神,是以具有抽象性、音樂般節(jié)奏的書法藝術(shù)來寫形、寫境與抒情,是畫家情感的詩意的呈現(xiàn)。大寫意之意是藝術(shù)作品的意境、意氣、意趣。
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        怎樣欣賞中國寫意畫 I_A@BnM{I  
        寫意畫是傳統(tǒng)中國畫里令人賞心悅目的畫種,它以淋漓的水墨,縱橫的筆法、彌滿的氣勢,使觀者贊聲鼎沸嘆為奇觀,并擁有廣泛眾多的欣賞者。通過畫的立意叩動欣賞者的情意,產(chǎn)生回味不盡的畫意是成敗的關(guān)鍵。寫意畫有畫無意,或叫人不解其意,莫名其妙,都稱不上名副其實(shí)的寫意畫。寫意畫講究意,所以我們欣賞寫意畫也得捕捉畫中的意,在回味不盡的意趣中得到藝術(shù)的享受,陶冶自己的性情。怎樣更好的去理解意,最好的途徑是從熟悉繪畫技能入手,中國寫意畫往往是通過相當(dāng)具體的繪畫手段來塑造確立的。 1 5A*7|  
        欣賞中國繪畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)按照南齊的謝赫的六條標(biāo)準(zhǔn)"即六法",它們分別是:1.氣韻生動:指創(chuàng)作上主題明確,表現(xiàn)真實(shí),形象生動。2.骨法用筆:指描繪形象上的筆致與線條。3.應(yīng)物象形:指選擇題材的合度,觀察與描繪對象要深刻細(xì)致與正確。4.隨類賦彩:根據(jù)不同的描繪對象,準(zhǔn)確而必要的著色。5.經(jīng)營位置:指題材上的取舍與組織,畫面的構(gòu)思與安排6.傳移摸寫:指接受前人的傳統(tǒng)。 rL}YLR  
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        立意 -YsLd 9^4  
        當(dāng)你看畫的時(shí)候,首先打動你的是它的立意是否生動,第一印象很關(guān)鍵,如感覺好才使你仔細(xì)的看下去,深入地研究下去,如果一幅畫給你的印象是呆板的,它怎么能吸引你呢?立意生動是一幅畫給人的一種綜合感覺,以欣賞的角度來看,我們所以能被一張畫所感染,是因?yàn)樗膬?nèi)在美,而這種內(nèi)在美是通過形式的美表現(xiàn)出來的。古人說作畫必先立意,所謂立意就是畫的主題。畫家在作畫之前應(yīng)把意放在筆先,通過繪畫來表達(dá)他對生活的看法,把自然景色和個(gè)人的感情結(jié)合在一起。畫梅就要把梅花迎風(fēng)斗雪和耐寒的品格畫出來,畫菊要有傲霜的精神,畫竹要亭亭玉立,虛心有節(jié),蒸蒸日上。
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        立意的生動是中國畫內(nèi)在美的流露,這里即有畫家的主觀因素,又有欣賞者的主觀因素,所謂畫家的主觀因素就是畫家對所描繪的客觀自然景象的觀察、感受、體驗(yàn),并把感情移入其中。所謂欣賞者的主觀因素,就是欣賞者在看畫時(shí)所產(chǎn)生的想象和聯(lián)想。因?yàn)樾蕾p者看畫的角度不一樣,以及欣賞者本人的文化修養(yǎng)素質(zhì)的高下都決定著欣賞水平的高低。如當(dāng)代畫家李苦禪畫的墨荷,水墨淋漓,灑脫奔放,開創(chuàng)了中國近代大寫意的一代畫風(fēng)。
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        形與神 /PLn+-  
        形與神一直是中國畫創(chuàng)作和欣賞所重視的問題,欣賞中國的寫意畫用自然景物作為標(biāo)尺,是不全面的,追求表現(xiàn)對象的形體準(zhǔn)確、逼真,并非寫意水墨畫的主要使命,寫意畫貴在得意,它不但寫出對象的外形,更要寫出對象的神情,同時(shí)也強(qiáng)烈地包涵著畫家自身抒發(fā)的意境和意趣。只求形似,不是藝術(shù)。我們在欣賞中國寫意畫的時(shí)候經(jīng)常看到畫面的景物變形。這也是寫意畫通常運(yùn)用的手段,變形猶如文學(xué)上的夸張手法如李白的詩句"飛流直下三千尺",或平時(shí)人們激動時(shí)常說的心要"跳出來"了一樣,它強(qiáng)烈、新奇但依然是自然而近情理。
      #lkM=lY'  
        構(gòu)圖 (&!NC[n,  
        寫意畫的構(gòu)圖,通常要隨手拈來而清新不俗?匆环嫷暮脡膽(yīng)掌握兩個(gè)主要方面的內(nèi)容: 1.虛實(shí):中國畫里虛實(shí)關(guān)系可以說無所不在,貫穿在一種藝術(shù)的始終,沒有虛實(shí)的辯證統(tǒng)一藝術(shù)就失去了節(jié)奏,失去了變化,失去了發(fā)展。賓主、疏密、輕重、大小、縱橫、開合等等繪畫法則,都是從虛實(shí)出發(fā),根據(jù)虛實(shí)的要領(lǐng)進(jìn)行構(gòu)圖處理的。以虛帶實(shí),以實(shí)帶虛,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合才產(chǎn)生無窮的變化來,有景為實(shí)、無景為虛,這是指畫面上的虛實(shí);有景、有情,有意化為虛,化虛為實(shí),這是指創(chuàng)作者的構(gòu)思與欣賞者的聯(lián)想。
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