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發(fā)表于: 2025-02-25 07:44
, 來自:江蘇省 移動(dòng)
90pk 趙孟頫生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一生傳奇坎坷，因其出宋仕元，歷史上曾飽受非議，這場公案至今仍無定論。在此，我們僅從藝術(shù)成就角度對其進(jìn)行分析。趙孟頫多才多藝、勇于創(chuàng)新，使他成為中國書畫史上承前啟后的一代巨匠。 cXO_g!&2A 一、趙孟頫生平簡介 h%Nbx:vKk 趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人，水晶宮道人。浙江湖州（今浙江吳興）人。宋太祖趙匡胤第四子趙德芳之后，為宋太祖十一世孫。趙孟頫祖上世代均為宋代王侯高官，但他雖為貴胄，卻生不逢時(shí)，青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾，其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親去世，家境每況愈下，宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。至元二十三年（1286），行臺(tái)侍御史程鉅夫奉詔搜訪南宋遺臣、隱士。受到元世祖賞識(shí)，被任命為從五品官階的兵部郎中，1290年任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年（1292）出任濟(jì)南路總管府事。延祐三年（1316），升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至治二年（1322）六月病卒，年六十九歲。追封魏國公，謚“文敏”。
趙孟頫《赤壁賦》局部 K_J o^BZ 趙孟頫生于宋元交替的動(dòng)亂年代，在半推半就的情況下出仕元廷，懷著將自己所學(xué)“用之于國”的文人愿望，同時(shí)背負(fù)“背宋仕元”的輿論非議，卻又無時(shí)不遭到元朝皇室的猜忌與壓制，其內(nèi)心的矛盾與苦痛可想而知。趙孟頫在元做官期間，曾多次借機(jī)會(huì)返回故里，但都被元廷召回。為排解心中的苦悶，趙孟頫將滿腔熱情寄于山水，投身藝術(shù)，以繁榮中國的文化藝術(shù)為已任，不斷探索實(shí)踐，終成一代書畫大師。趙孟頫《人馬圖》 ]byj[Gd 趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上亦占有重要的地位。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。趙孟頫《道德經(jīng)》局部 S:UtmS+K 二、趙孟頫書法的歷史背景 'M*+HY\.0 中國書法發(fā)展經(jīng)歷了晉、唐、北宋三個(gè)高峰期之后，到了南宋，無論在形式技巧上，還是在氣質(zhì)上，都已經(jīng)是非�；穆逝c單調(diào)，一派江河日下的景象。南宋這種萎靡不振的景況延續(xù)到元代初期，加上傳統(tǒng)漢文化又遭到了異族(蒙古人)的侵略，毋庸置疑，元初書法的語言、現(xiàn)象以及整個(gè)書法的形態(tài)構(gòu)成，都已到了風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的地步， 比之南宋則更甚。雖有“宋四大家”支撐著的北宋書壇，亦已是 “韻不及晉，法不逮唐”。這種狀況滑落到南宋，由于南宋缺少一位有才華的書法家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)北宋書風(fēng)，自然是“古法”愈加 “損失”,元初的書壇則是 “古法掃蕩”矣。所以作為元代書壇的主要代表人物的趙孟頫，對北宋書壇的“尚意”書風(fēng)頗不以為然。他非常敏銳地體察到書法崇尚精神層面的背后，還需要技法與形式等物質(zhì)層面的強(qiáng)有力支持，這樣才能有生命力，故對北宋書風(fēng)持否定的態(tài)度。但他的行動(dòng)也可以說是采取了一種補(bǔ)救的措施，彌補(bǔ)因北宋“造意”書法而出現(xiàn)的弊端。趙孟頫《趵突泉詩》 ~?pF'3q 趙孟頫并沒有全盤否定宋人書法，他對米芾的書法，也僅僅出于不滿其“芒角刷掠”過于流露而已，提出了屬于矯正性質(zhì)的批評(píng)。其實(shí)他還是非常佩服與贊賞米芾的書法。他在《論十一家書》中稱米芾書法：“米老書如游龍躍淵，駿馬得御，矯然拔秀，誠不可攀也�！痹谮w孟頫心目中，能得此高度評(píng)價(jià)，除了二王外，便是米芾一人了。 tVN #i 與其說他否定宋人書法，不如說他不滿意北宋書法的風(fēng)流，更何況他自己的學(xué)書經(jīng)歷與米芾極為相似。北宋四大家尤其是蘇東坡、黃山谷、米南宮三人，給唐人以降比較沉悶的書壇注入了強(qiáng)心劑。但他們都是因“縱意肆趣”而使書法的發(fā)展面臨著無路可走的艱難境地，書法的構(gòu)成遭到偏僻的發(fā)展。晉唐的中正規(guī)矩風(fēng)度因而在一定程度上遭到偏廢，以至于南宋的書法脫離了傳統(tǒng)軌跡，出現(xiàn)了萎靡、軟媚、疲沓的兆頭。 (BgO< 趙孟頫《真草千字文》局部 HgwL~vG 大家知道，中國書法歷來都非常注重強(qiáng)調(diào)兩個(gè)層面的含義：一為“法度”,也即是形而下的物質(zhì)層面。在元人(以趙孟頫為代表)看來，那完整的“法”該是唐代那種嚴(yán)謹(jǐn)不茍的法度。二為“意蘊(yùn)”(或稱是“神韻),也即是形而上的精神層面。在元人看來，那最令人神往的精神趣味是魏晉書法中平淡、自然的精神。這里除卻書法發(fā)展的必然性因素外，很重要的因素是當(dāng)時(shí)的文人與魏晉的名士在心態(tài)上有著某種契合。由宋而入元的趙孟頫，親身體會(huì)到社會(huì)大動(dòng)蕩的滋味。他非常敏銳地看到元初書壇的沉默，他在一首 《論書》詩中曾不無慷慨地嘆道：“書法不傳今已久，楮君毛穎向誰陳？” 于是，他義無反顧地舉起了復(fù)古主義的大旗。趙孟頫《閑居賦》 p1=sDsLL 趙孟頫的復(fù)古行動(dòng)主要是反對沿襲宋人的軌跡，而極力崇尚回歸晉唐書法。這既是書法發(fā)展延續(xù)中隱藏著的必然，也是趙孟頫作為大師推陳出新的有效途徑。為什么這樣說呢？因?yàn)橐员彼嗡拇蠹覟榇淼谋彼螘鴫褧▌?chuàng)作中的重心引向“有我”之境，以己意任意作書，打破了長期以來書法創(chuàng)作中“客體與主體很平衡”的帶有相互制約性的局面，選擇了“意趣與精神”層面的極度放縱，過分地強(qiáng)調(diào)精神層面的作用，而忽略了形式與技巧這些屬于物質(zhì)性的建設(shè)，使書法朝不平衡的方向發(fā)展著……如果元代沒有趙孟頫等人力挽狂瀾加以糾正這種趨勢，那么元代書法至少在一個(gè)很長時(shí)期內(nèi)會(huì)同南宋書壇一樣凋敝蕭索。因此，趙孟頫的復(fù)古行為不僅改變了南宋時(shí)期日趨空虛的頹廢書風(fēng)，也開創(chuàng)了有元一代時(shí)期的平正妍麗書風(fēng)。趙孟頫 《靜夜詩》 c0Td a 趙孟頫等人以宗法晉唐的姿韻和法度為號(hào)召，從具體的“技術(shù)物質(zhì)”方面恢復(fù)過去，把南宋以降書法上單薄的風(fēng)氣拉回到晉唐的宏偉中來。這也許是趙孟頫等人面臨著“別無選擇”之后的選擇。在尚古的傳統(tǒng)精神引領(lǐng)下，趙孟頫如果不借助于復(fù)古的形式抬出古人的權(quán)威為自己的行為做強(qiáng)有力的保護(hù)，那么他的努力很可能將一無所獲。趙孟頫之所以能復(fù)古變古，在書法藝術(shù)上取得如此高的成就，同歷史上的其他大家一樣，善于借鑒和吸收古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)素養(yǎng)，融會(huì)貫通，自成家法。 *q%)q 趙孟頫《致民瞻十札》 VxOr rs7Z 三、趙孟頫藝術(shù)理論及主要成就 &\\
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4 趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，最集中地體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： P^%.7C 1.在書法方面的主要成就。趙孟頫自五歲習(xí)書，幾無間日，至臨死前猶觀書作字，對書法的酷愛幾近癡迷。趙孟頫擅長篆、隸、真、行、草書，其書法的主要成就體現(xiàn)在真、行、草三個(gè)方面。在技法方面一直以王羲之、王獻(xiàn)之為典范，追隨晉風(fēng)，倡導(dǎo)古意，使在宋代受挫的古法得以恢復(fù)，不僅復(fù)興古法，還扭轉(zhuǎn)了書法中恣肆求怪的偏執(zhí)現(xiàn)象，開啟了新的發(fā)展天地，使經(jīng)歷了南宋一個(gè)半世紀(jì)沉寂衰頹的書壇，在元代煥發(fā)出新的生機(jī)，起到了挽狂瀾于既倒的重大作用。趙孟頫《王羲之軼事帖》 5@+8*Fdk 《元史》本傳講：“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下�！痹r于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一�！壁w孟頫的書法是唯美和陰柔美的代表，是書法中的“婉約派”，其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。趙孟頫《心經(jīng)》 {.We%{4V 趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》《洛神賦》《膽巴碑》《歸去來兮辭》《蘭亭十三跋》《赤壁賦》《道德經(jīng)》《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》《松雪齋文集》等。 1R/=as,R 2.在繪畫方面的主要成就。 -4JdK O （1）在繪畫理論方面提出“古意論”。趙孟頫的“復(fù)古”主張，體現(xiàn)在以下兩句話：“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益”，“宋人畫人物，不及唐人遠(yuǎn)甚。予刻意學(xué)唐人，殆欲盡去宋人筆墨�！保ㄒ娗宄瘡埑螅骸肚搴訒嬼场罚┧衷涯纤萎嬙褐械漠嬶L(fēng)稱為“近體”。由此可見，他的“復(fù)古”的真正目的，只是要“盡去”兩宋宮廷畫風(fēng)的“寫實(shí)”手法，以大力伸張文人畫風(fēng)的“寫意”體制。趙氏通過批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。他取法唐、五代重氣韻、講骨法，追求自然質(zhì)樸的藝術(shù)效果，批評(píng)南宋瑣細(xì)濃艷或故作奇崛的創(chuàng)作弊端和不良習(xí)氣，從而重建古樸率真、溫馨蘊(yùn)藉而又清新典雅的美學(xué)品格。扭轉(zhuǎn)了北宋以來古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢，使繪畫從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。趙孟頫《秋郊飲馬圖》 KUf
k5Y （2）在繪畫技法方面提出“書畫本來同”的觀點(diǎn)。“文人畫”的肇始者蘇軾和米芾，都是書法家兼畫家，但他們在繪畫方面的成就卻遠(yuǎn)不及書法上的造詣，“以書入畫”當(dāng)時(shí)尚屬草創(chuàng)階段，而趙孟頫博學(xué)多才、書畫俱佳，因此才能夠得出“書畫本來同”這一重要的美學(xué)原則，開創(chuàng)了“文人畫”一統(tǒng)天下的大業(yè)。在他的代表作品《秀石疏林圖》中，題有那首著名的“石如飛白木如籀”的詩，明確提出“書畫本來同”的美學(xué)觀點(diǎn)。趙孟頫《蘭亭序》 LDL#*g 中國書法藝術(shù)博大精深，趙孟頫憑借書法領(lǐng)域的深厚功力，將書法的運(yùn)筆技法引入繪畫，克服了用筆的單一性�？傊耙詴氘嫛蓖卣沟缴剿嫼�，其根本意義是使畫家手中的筆靈動(dòng)起來，不再依循物象拘謹(jǐn)?shù)毓蠢彰枘。侵T鋒并用，筆法順逆兼施，渴筆與濕筆互見，指腕虛活，收放自如，筆觸依于物象又不局限于物象，跡畫源于書法而又不雷同于書法，筆行紙上，濃淡相宜，變化萬千，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在山水畫方面，最有代表性的作品有《水村圖》《鵲華秋色圖》《秋郊飲馬圖》。趙孟頫《鵲華秋色圖》 '\:?FQ
C 趙孟頫不僅在水墨花竹與山水畫兩個(gè)領(lǐng)域中倡導(dǎo)文人畫風(fēng)，他更進(jìn)一步“改造”了宋代宮廷畫院中“院體”花鳥畫，摒棄宮廷花鳥畫中的萎靡、纖弱、刻劃的元素，代之以文人運(yùn)筆“放逸”的情味。因此，他的一些工筆形式的花鳥畫如《幽篁戴勝圖》，只是從表面上看來近于宋代的院體畫，而實(shí)質(zhì)上卻深深蘊(yùn)含了文人情趣的藝術(shù)內(nèi)涵。這其間，書法的藝術(shù)原則和用筆的洗煉、放逸格調(diào)起到了決定性的作用�；B畫如此，山水畫亦如此。由于他深厚的書法功底，下筆處便與不諳書法的畫工截然有別，勾勒的線條亦具文人“閑雅”風(fēng)范，設(shè)色也“盡去”俗艷之態(tài)。但是，更重要的還是他獨(dú)具的審美觀念——因?yàn)榫哂猩铄涞奈幕摒B(yǎng)而自然形成的一種高雅的審美情趣，并通過其特定的技法形式而表達(dá)出來。趙孟頫書法六體《千字文》 13]sZ([B%| （3）提出“以云山為師”這一藝術(shù)實(shí)踐的準(zhǔn)則。趙孟頫在元廷為官期間，處處受到猜忌與排擠，同時(shí)又背負(fù)著“背宋仕元”的罵名。為排解心中的苦悶，閑暇時(shí)即投身自然，寄情山水。他受到神奇瑰麗的自然萬象的啟發(fā)，提出“以云山為師”的審美理想和美學(xué)追求：“久知圖畫非兒戲，到處云山是我?guī)煛�，“搜盡奇峰打草稿”�！皫煼ㄗ匀弧睆�(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對藝術(shù)實(shí)踐的影響，同時(shí)注重畫家的寫實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服了“墨戲”的陋習(xí)。此外，投身大化，寄情山水促進(jìn)了藝術(shù)理論與創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合，增強(qiáng)了技法的可操作性，即通過對真實(shí)景物的仔細(xì)觀察和具體創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出切中時(shí)弊的繪畫理論和切實(shí)可行的繪畫技法。 vXnTPjbE 綜上所述，趙孟頫一生致力于書畫創(chuàng)作研究，留下了諸多令后人景仰的藝術(shù)瑰寶，并且在書畫的各個(gè)學(xué)科進(jìn)行探索研究，提出了獨(dú)到的藝術(shù)理論，是一位難得的集藝術(shù)與學(xué)術(shù)于一身的全才。 ^Slwg|t*~P 趙孟頫《秀石疏林圖》 JF
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