老馬隨筆：《虛懷若谷，其利大矣！》 JRFUNy1+e1  
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        文人執(zhí)筆，常懷孤芳自賞之癖。縱使面上謙和，聽聞他人品評文章，轉(zhuǎn)身便作慍色，心下更如鯁在喉者，實為通病。三國文壇巨擘曹植嘗作《與楊德祖書》，其言發(fā)人深�。�"世人著述，不能無病，仆常好人譏彈其文，有不善，應(yīng)時改定。"更記丁敬禮軼事：每作小文必請潤色，坦言"文之佳麗，吾自得之，后世誰相知定吾文者邪？"此等胸襟，誠為千古美談。 8^j~uH  
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         縱覽文壇，即便泰斗鴻儒，何曾自詡文章臻至化境？古往今來，"一字之師"佳話不絕，歐陽修三改《醉翁亭記》首句，賈島"推敲"傳為美談，皆證文道無止境。尋常執(zhí)筆者更當(dāng)以虛舟應(yīng)物，須知筆底山河，必有疏漏之處，字里行間，定存可琢之瑕。 9+N%Io?!  
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         今人處世作文，尤需深諳"納諫如流"之道。聞人斧正，若見真知灼見，當(dāng)如獲隋侯之珠，含笑納之；縱遇異議偏頗，亦可作春風(fēng)過耳，揖謝相辭。須知文章千古事，得失寸心知�？v得高人潤色增輝，終是自家心血，何損文主之名？反添錦繡文章，豈非妙事？ eU%49 A  
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        《周易》有云："謙謙君子，卑以自牧。"為文如為人，虛懷若谷方見氣象萬千。能容四海之諫，可納百家之言，此非但文章精進之梯，更是心性修養(yǎng)之境。昔子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，齊王從諫如流，今之文人若能效法古人胸襟，何愁筆下不生珠玉？

虛懷若谷，目的還是為了一個“利”。。可見，這虛懷夠虛。。 Ln,<|,fZN