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  站在謝家橋上往南看，一處開闊的河面，橫在面前，那就是被村民稱之為南白蕩的龍溪河南端。這里原先是一片白茫茫水面，改革開放初期，有村民利用這片水域搞水產養(yǎng)殖，就在河中間筑堤，把白蕩中間圍圈了起來，四面仍留下水道，形成了四面是水，中間一只十畝左右的魚塘。近年來，為了改善和治理水環(huán)境，河道禁止搞水產養(yǎng)殖，白蕩漸漸成了長滿水生植物和蘆葦的濕地——村里有計劃地在今后十幾年，把白蕩慢慢改建成為一個濕地公園；將來，也許有水榭廊道，蘆葦瀟瀟，荷花搖曳，垂柳拂面。南北兩個白蕩遙相呼應，一首一尾，龍溪河的美景，會讓村民流連忘返。有了如此美不勝收之景，村民可以來此游玩休閑， 盡情享受生活的美好！ Rx. rj~  
  在謝家橋與蔣家橋之間，白蕩邊上，一座氣派非凡的廟宇——祠山廟出現(xiàn)在人們眼前。 1e$[p[  
  祠山廟又稱祠山大帝廟，這里主祀的祠山大帝張渤，據說是江南地區(qū)重要的民間信仰大神，其信仰核心與治水傳說相應，具有一定的歷史背景和人物原型。據地方志和民間傳說，張渤是漢代東吳地區(qū)奔走在江蘇溧陽、浙江湖州、安徽廣德一帶的治水英雄，因率領民眾開鑿運河，治理水患而被神化，演變?yōu)榘肷癜肴说男蜗螅�其原型可能參考了多位古代水利人物的事跡。 L+Nsi~YVq  
  浪圩村每年在正月初五舉行廟會。據村民介紹，村民只要把祠山大帝塑像請出廟門，不管外邊下雨、下雪，天空馬上就一準會雨過天晴！廟會開始，村民們抬著神像，敲著鑼鼓，舞著彩旗，扛著“收災”、“回避”、“降�！钡呐谱友卮迩f、圩堤，為祈求一年的風調雨順、收災彌患巡游全村。四鄉(xiāng)八鄰過來的舞龍隊，鑼鼓隊，馬燈隊爭相參與，浩浩蕩蕩，隊伍可長達幾百米；沿途民眾家家戶戶都會出來磕頭朝拜，門前供奉著香火、水果。神像所到之處，鞭炮齊鳴，香火繚繞，人們都以虔誠之心期盼祠山大神保佑，保佑村民無病無災、福祿安康。 qU6BA\ZL  
  如果說祠山大帝是半神半人，口口相傳至今；但溧陽古代治水先賢，卻有諸多史料可證。 \3 KfD'L  
  明萬歷十五年（1587年），時任溧陽知縣潘大復，烏程人（今浙江湖州），進士出生。其父親是大名鼎鼎的潘季訓，潘季訓，明朝中期官員，水利學家，歷嘉慶、隆慶、萬歷三朝，先后四次出任總理河道都御史，主持治理黃河、運河，以功累官至太子太保，工部尚書，兼右都御史，為中國古代治河事業(yè)作出了重大貢獻。潘大復繼承了父親的治河精神，為溧陽捍災、彌患貢獻了畢生精力。潘大復任知縣期間，溧陽全縣曾經有一年洪水泛濫，白浪滔天，十村九災，其親率有田者、力役者組織自救，一面吁請朝廷拔款，一面以工代賑，修筑圩堤，在整個溧陽縣域，潘縣令共主持修筑大小163只圩。 2v|qLfe1  
  潘季訓一代治河名臣；潘大復子承父業(yè)，在溧陽修筑圩堤，開墾農田，鞠躬盡瘁，功德彪炳千秋。潘大復擔任溧陽知縣數載，為官一任，造福一方，成為溧陽之大幸！自明朝洪武末年起，浪圩村周邊圩內糧田肥沃，五谷豐登；圩外，長蕩湖物產豐富，曾有“一斛水中半斛魚，日出斗金夜出銀”之美譽。這里周邊，成為遠近聞名的小康地區(qū)。 lgG8!Ja  
  其他本地先賢治水故事也有，如明代史際（字雁峰，號玉陽，夏莊人），開鑿救荒渰、方里同字河，以工代賑；明代馬一龍（字負圖，號孟河，玉華子，別橋人），修筑后周盤龍堰，治理瓦屋山十八條山澗洪水……這樣的故事，更是婦孺皆知！ .D@/y uV  
  前人改造自然，征服自然，甘于奉獻的偉大精神，也必將在溧陽大地上發(fā)揚光大，代代永傳。 !yCl(XT  
（未完待續(xù)） 6IF|3@yD  
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自己頂一記： cJq<9(  
浪圩村跟前馬、舊縣、社渚等歷史悠久的古村鎮(zhèn)一樣，把祭祀漢代就出名的祠山大帝張渤作為傳統(tǒng)，不知確切地從何年代開始。但至少說明。浪圩的歷史文化，不是一點不點的長久！ n^Au*'  

站在謝家橋上往南看，一處開闊的河面，橫在面前，那就是被村民稱之為南白蕩的龍溪河南端。這里原先是一片白茫茫水面，改革開放初期，有村民利用這片水域搞水產養(yǎng)殖，就在河中間筑堤，把白蕩中間圍圈了起來，四面仍留下水道，形成了四面是水，中間一只十畝左右的魚塘。近年來，為了改善和治理水環(huán)境，河道禁止搞水產養(yǎng)殖，白蕩漸漸成了長滿水生植物和蘆葦的濕地——村里有計劃地在今后十幾年，把白蕩慢慢改建成為一個濕地公園；將來，也許有水榭廊道，蘆葦瀟瀟，荷花搖曳，垂柳拂面。南北兩個白蕩遙相呼應，一首一尾，龍溪河的美景，會讓村民流連忘返。有了如此美不勝收之景，村民可以來此游玩休閑， 盡情享受生活的美好！ .kzms  
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好主意，需加快實行！ *kV#)j  

一哥，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。 $/
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浪圩古村，在溧陽是僅次于前馬大村的圩鄉(xiāng)大村，民居建造很有特色，像一排排軍營整齊排列，景色秀麗，民風淳樸。如今浪圩古村像老去的老人，呈衰敗跡象。即使是外人，看了也有點著急與遺憾。大村上有四大姓，有上千戶人家，沒有一個或一群企業(yè)家出現(xiàn)，財力不濟，也是主要原因吧？ sF, uIr/  
沒有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，環(huán)境又得到了保護，這是有利的一面。 L)=8mF.  

謝謝樓主對浪圩歷史深沉的挖掘，也不知哪一位村干部本拍腦袋的誰知拍在屁股上，把蔣家白塘包給個人養(yǎng)魚，現(xiàn)在矛盾出來了，當時開挖我就認為中間開塘很不好人微言輕 +,:nm_kQU  

天目深瞳一言道出了主要原因和現(xiàn)在的無奈和困境 _g^E%@'W  

發(fā)展經濟和老百姓美意宜居建設，本就是一對矛盾。當初，為了發(fā)財致富，有許多破環(huán)生態(tài)環(huán)境的做法，也屬無奈�，F(xiàn)在調整過來，回歸自然，應該是好事。然而，總是要犧牲一點經濟利益的。 v_[)FN"]Y.  

引用

引用第3樓綠樹掩窗齋主人于2025-04-05 22:31發(fā)表的  : KY;uO 8Te  
一哥，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。 v3=&{}+j.  

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