|
|
樓主
發(fā)表于: 2025-04-05 08:13
, 來自:江蘇省蘇州市 移動
浪圩（7） ~n y4Ay$# 站在謝家橋上往南看，一處開闊的河面，橫在面前，那就是被村民稱之為南白蕩的龍溪河南端。這里原先是一片白茫茫水面，改革開放初期，有村民利用這片水域搞水產(chǎn)養(yǎng)殖，就在河中間筑堤，把白蕩中間圍圈了起來，四面仍留下水道，形成了四面是水，中間一只十畝左右的魚塘。近年來，為了改善和治理水環(huán)境，河道禁止搞水產(chǎn)養(yǎng)殖，白蕩漸漸成了長滿水生植物和蘆葦?shù)臐竦亍謇镉杏?jì)劃地在今后十幾年，把白蕩慢慢改建成為一個濕地公園；將來，也許有水榭廊道，蘆葦瀟瀟，荷花搖曳，垂柳拂面。南北兩個白蕩遙相呼應(yīng)，一首一尾，龍溪河的美景，會讓村民流連忘返。有了如此美不勝收之景，村民可以來此游玩休閑， 盡情享受生活的美好！ +8q]O%B
在謝家橋與蔣家橋之間，白蕩邊上，一座氣派非凡的廟宇——祠山廟出現(xiàn)在人們眼前。 uVV;"LVK~ 祠山廟又稱祠山大帝廟，這里主祀的祠山大帝張渤，據(jù)說是江南地區(qū)重要的民間信仰大神，其信仰核心與治水傳說相應(yīng)，具有一定的歷史背景和人物原型。據(jù)地方志和民間傳說，張渤是漢代東吳地區(qū)奔走在江蘇溧陽、浙江湖州、安徽廣德一帶的治水英雄，因率領(lǐng)民眾開鑿運(yùn)河，治理水患而被神化，演變?yōu)榘肷癜肴说男蜗�，其原型可能參考了多位古代水利人物的事跡。 ] _P!+5]< 浪圩村每年在正月初五舉行廟會。據(jù)村民介紹，村民只要把祠山大帝塑像請出廟門，不管外邊下雨、下雪，天空馬上就一準(zhǔn)會雨過天晴！廟會開始，村民們抬著神像，敲著鑼鼓，舞著彩旗，扛著“收災(zāi)”、“回避”、“降�！钡呐谱友卮迩f、圩堤，為祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順、收災(zāi)彌患巡游全村。四鄉(xiāng)八鄰過來的舞龍隊(duì)，鑼鼓隊(duì)，馬燈隊(duì)爭相參與，浩浩蕩蕩，隊(duì)伍可長達(dá)幾百米；沿途民眾家家戶戶都會出來磕頭朝拜，門前供奉著香火、水果。神像所到之處，鞭炮齊鳴，香火繚繞，人們都以虔誠之心期盼祠山大神保佑，保佑村民無病無災(zāi)、福祿安康。 n$(_ (& 如果說祠山大帝是半神半人，口口相傳至今；但溧陽古代治水先賢，卻有諸多史料可證。
|
我的任務(wù)
QQ帳號登錄
