關于書法臨摹與技術是個老話題，我想說幾句——
任何手藝也好，技能也罷，藝術也是如此。要做一件產品，光有腦子里的設想，沒有達成這件作品或產品的手段，那就只能存在于腦子里而已。這時候學點“技術”就非常需要了。而且技術還不是粗略地學一下就可以的。越是精致的產品，對技術的要求越高，越是需要反復的練習與實踐。只有技術掌握到隨心所欲的時候，你設想的作品才能變?yōu)楝F實。但那是在有了數年數十年的學習積累的基礎上的啊！就像神槍手，指哪兒打哪兒，你看他很瀟灑，卻不知他已經花費了多少精力和心血。這也就是莊子所謂“庖丁解�！保簿褪撬f的“技進乎道”。而作為我們一般資質的普通人，不可能不刻苦練習就隨心所欲的。
寫字更是如此。
不錯，搞書法學繪畫是需要一定的天資。有些人悟性高，天資好�；ㄙM同樣的時間段內他們的進步會特別大，他們可能很快進入較高的層次。有些人一輩子所謂的“努力”，卻到老了還進不了門。這與他們各自所學的模板、各自的老師、各自的機遇都有關。其中最重要的可能還是他（她）對此項事業(yè)所抱有的態(tài)度和眼界有極大的關系。
搞藝術如果審美層次不高，眼界不寬，胸懷不廣，那可能取得不了什么成就。
現今社會，傳媒眾多，信息發(fā)達，這是給我們學習創(chuàng)造了歷史上從來沒有過的物質條件。試想在印刷術那么不發(fā)達的古代，字帖靠石板上去拓印，技術靠老師一對一的傳授，他們學習要比我們困難多少倍！今天隨便哪一位省級以上書協(xié)會員的書架上都有比古人多得多的碑帖，他見到的文獻也會比古人多得多。但同時，我們有手機，我們有電視，我們有電腦，我們用硬筆寫字，我們甚至用鍵盤寫字作文。我們還要上班，要學很多古人不需要的東西，比如數理化，比如外語，比如股票………我們面臨的誘惑也更多，我們花費在書法上的時間是古人的一點零頭都沒有的！
書法自從進入自覺的藝術階段開始就存在著技術的重要性，那時候掌握書法“秘訣”的人顯得特別神秘，也有更多的人崇拜。事實也是如此，經過某名家指點，哪怕只是幾句話，就會令學習者功力大增！
那些說技術不重要的人有兩種類型：一是他自己已經實實在在地下過苦功，技術到了爐火純青的程度，可以睥睨任何難度的“技術”，書法也進入非常好的層次了。第二種類型就非常復雜了，他們要么只是半吊子技術，要么畏懼困難不敢進取，還有對自己的技術秘而不宣愚弄人家、誤導別人，總之，對“技術”的重要性根本沒有真正的認識，就自以為不要技術了。
“大道至簡”不是簡單的簡單，而是顯而易見，直接心靈。
作為真正追求書法藝術的愛好者，學都來不及，更無法奢談“簡”！林散之，沙孟海，等等古今大書法家，從來都是臨帖不止，學習不止。
啟功先生在書法上面確實有一定成就，但他自己也非常謙虛非常努力。更何況他的書法放在書法史中去還不知會是什么位置呢。
進一步梳理一下：
一、人們普遍認為技術重要，這一點已經毋庸置疑。
但“技術”有廣義與狹義之分。狹義的技術包括執(zhí)筆手勢，基本筆畫的書寫呈現方法，以及字形體態(tài)的最后表現。每個只要涉及“書法”甚至就是單純的“寫字”的人都必須經歷過這套技術的學習過程。如果這一套都還需要說是否必要，那就是太淺薄了。
廣義的技術涉及書法作品的風格展示、情緒表達、甚至學問人品的修煉。這是絕對的需要的又是無止境的。歷史上沒有一個人可以說“我已經做到了”，“我想寫成什么就寫得出來”。因為這種要求實在是太高，可以說實際上是達不到的。我們現在在努力學習，只不過是盡我們的有生之年的有限精力，盡量多學習一點，多裝一些技術手段和知識進入我們自己的儲存庫。所以學無止境，書法更是如此。歷史上有對自己的書法自負滿足的人，但沒有說“我最好”的人。只有那些江湖書法打出“天下第一”“今日王羲之”之類的旗號，說實話他們的心底里也是很是發(fā)虛的！只是為了賺錢賺名而胡吹一通，騙騙外行的世人而已�？上У氖牵偸怯心敲炊嗟娜吮灰惶谆ɡ锖诘耐庠诎b和莫名其妙的頭銜所迷惑。
二、技術是需要的，但不要復雜化。
但是，技術如果簡單易學，那還需要一代代的書法人窮其畢生去學習不止嗎？
有些搞工藝做工匠的技術可以三年學徒，五年學制，學徒滿出來后就可以投入實際工作了。就算做個工程師當個醫(yī)生也就五年本科三年研究生，總有個期限的�？梢哉f經過這么幾年的學習，在技術上應該達到符合就業(yè)所需的水平了。而書法卻不是這樣，需要畢生的修習。隨著年齡增加，書法的風格境界會逐漸變化，即所謂“人書俱老”。當然，也有中小學生或成年學員經過幾個月或幾天的學習就可以“寫作品”了，當下許多培訓機構就是這樣操作的。春節(jié)前我們拉出去寫春聯(lián)的人當中就有學習書法時間很短的。但那不是我現在所指的“書法”，只是“書寫”而已。他們在做的是在整個學習過程中的練習和作業(yè)。（包括我們參加的諸多比賽展覽提交的作品，也是這個范疇）。
對，真正的技術是“簡單”的。但這種簡單只是表面上而已。你要模仿他卻需要把他的技術進行分解、練習。要仔細分析作者的行筆軌跡，用墨特點，章法行氣等因素。首先模仿得越像越到位才能越成功。
如是這般，隨著時間的推移，隨著反復的嚴格要求的臨習，所有技術層面的因素都進入到學習者的“潛意識”之中，轉化為書寫時的下意識動作，這就算“學成”了。
但這樣就夠了嗎？還早呢！學過一家，還要再多學幾家，多拜師傅，所謂的“轉益多師”，同時廣涉博取，詩文經典一并吸收。這也就是我們說的“書外功”。這樣就可能會達到自立門戶的層次了！
但那是就這樣說一說就可以的嗎？
三、還必須討論一下“書法如何不走入歧途”的問題。
歷史長河大浪淘沙。不知道多少立志成為“書法家”的人窮其心智砥礪奮進，下的功夫很大。但因了審美觀不對，境界不高，走著走著拐進了死胡同，白白浪費了一輩子的努力。有的雖然當時小有名氣，但進入歷史之后，終無人記得，實在可憐可悲。今天市場上風行一時的將來會是什么結果？很多在畫廊、展銷、拍賣場所“很受歡迎”的作者，你看他以后會怎么樣？正如黃賓虹所說，“五十年后會有人認識”。
可悲的是多少人不能夠看到這一點。
我這樣說，可能又會有人站出來反駁：我不要千古留名，也不想成為什么大家，我就純粹為了求得心理快樂，如果同時也讓人家快樂就達到目的了。是啊，如果這樣想，就可以求得心理的安慰，同時也為自己不去艱巨努力，或者能力不足尋找借口。正像高考考不上最高學府，對人說“我的叫做快樂學習”“只要將來有口飯吃就可以了”，可能還會自我安慰“是金子總會閃光的”。這就是阿Q精神！誠然，大千世界，蕓蕓眾生，不可能都是精英，那些普通人也是值得尊重的。這當然沒有寫錯。但既然我們進來學習寫字，既然被看作是（或自己也認同是）“書法家”，那總得有個高起點，才能不辜負我們每天的青燈黃卷，皓首窮經吧！
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