金農(nóng)曾言：“石文自五鳳石刻，下至漢唐八分之流別，心摹手追，私謂得其神骨�！边@句話點(diǎn)明了他書法的淵源。宋元明三代帖學(xué)，大家都宗晉唐，尤以魏晉為追求的最高目標(biāo)。而金農(nóng)則突破了這個(gè)關(guān)節(jié)，上追秦漢，在金石之中，特別是石碑藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)豐富了自己的藝術(shù)。因此，他的書法似隸非隸，似楷非楷，創(chuàng)造出了前無古人的新體。
走上這條“異”于常人的創(chuàng)作之路，首先與他本身的性格有關(guān)�！鞍斯帧敝�中，鄭夑與金農(nóng)脾氣秉性最為相投，兩人常常一起出入秦樓楚館酣飲，鄭板橋曾說“杭州只有金農(nóng)好”。中年之后金農(nóng)又出去游歷十五年，沒了錢就賣藝，就這樣足跡踏遍了半個(gè)中國(guó)。從這些事跡可以看出金農(nóng)是一位浪漫到骨子里的藝術(shù)家。
此外，金農(nóng)還是一個(gè)很自負(fù)的人。他生長(zhǎng)在西湖之濱、錢塘江畔，這一得天獨(dú)厚的地理位置，加之金農(nóng)出生在富裕家庭，造就了其超然的藝術(shù)觸覺與靈性。
他很早就以詩揚(yáng)名，青年時(shí)曾將其詩作呈于毛奇齡，得到毛西河極高贊揚(yáng)：“吾年逾耄耋，景迫崦嵫，忽睹此郎君，紫毫一管能癲狂耶！” 小小年紀(jì)便得到諸多文壇前輩的激勵(lì)與贊賞，無怪乎其行徑越發(fā)大膽不羈。
加之他曾因才識(shí)過人而被舉薦參加“博學(xué)鴻詞科”考試，但因雍正駕崩而不了了之。此事讓金農(nóng)對(duì)官場(chǎng)更加厭惡，從此遠(yuǎn)離仕途，甘愿終生布衣。即便到了晚年食不果腹，寧愿重新學(xué)畫賣畫為生，也絕不搖尾乞憐。
總之，正是由于金農(nóng)的思想憤世嫉俗，行為上極端叛逆，才使其得以沖破了“帖學(xué)”的束縛，開啟清代碑學(xué)復(fù)興的先河。
金農(nóng)年輕時(shí)師從何綽，喜好收藏金石碑版并有較高的鑒賞水平。
他生性喜愛游歷，“當(dāng)金農(nóng)置身于太行、王屋、雁門，屹立千山之間時(shí)，與江南秀山明水迥異的雄渾、壯美的大自然，在氣質(zhì)上陶鑄著金農(nóng)。這是揚(yáng)州八怪諸家都不曾有的經(jīng)歷，北游中純樸民風(fēng)的洗禮，為其以后的藝術(shù)品格深深埋下了種子�！�
金農(nóng)生活的時(shí)代書壇被帖學(xué)一統(tǒng)天下，“館閣體”深入人心，雖經(jīng)歷了晚明浪漫主義思潮的洗禮，但清初的書風(fēng)仍日趨纖媚，呆板僵硬，毫無生機(jī)。直到傅山“四寧四勿”反潮流審美觀的提出，正式向帖學(xué)的正統(tǒng)地位發(fā)起挑戰(zhàn)。金農(nóng)緊隨其后，直接樹起了反叛的大旗，一掃柔媚之風(fēng)而凸顯陽剛之美，提倡追求率真古樸的意趣，打破了帖學(xué)的一貫審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)用筆的金石氣，標(biāo)榜創(chuàng)新。
當(dāng)時(shí)文人書家皆聚集于揚(yáng)州，金農(nóng)可以接觸到最新的事物與思想，并結(jié)合其詩人的浪漫情懷為其書法變化和樣式豐富提供了不竭的動(dòng)力和源泉。他提倡學(xué)書究其本源，從漢碑入手，并結(jié)合金石學(xué)和考據(jù)學(xué)，反復(fù)進(jìn)行臨摹，并加入自己獨(dú)到的理解，最終形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格，即被人們所熟知的“漆書”。

金農(nóng) 書畫合璧冊(cè)
書學(xué)思想
年少時(shí)的金農(nóng)對(duì)顏真卿、王羲之也都曾有過涉獵。他曾題邗上高翔所贈(zèng)《山水軸》：“內(nèi)史書蘭亭，絕品閱世久。風(fēng)流翠墨香， 得志獨(dú)漉叟。楮爛字畫全，光華神氣厚。……少日曾臨摹，摹帷羞新婦。自看仍自收，空箱防污垢�！� 但均未得其真諦。
由于金農(nóng)對(duì)金石學(xué)和考據(jù)學(xué)極為偏愛，所以在隸書上投下極大的功夫，使在書學(xué)思想上有獨(dú)到的見解。

金農(nóng) 隸書冊(cè) 1749年作
四十歲左右金農(nóng)對(duì)王羲之的看法已經(jīng)與眾不同。金農(nóng)在《魯中雜詩》中說：“會(huì)稽內(nèi)史負(fù)俗姿，字學(xué)荒疏笑馳騁。恥向書家作奴書，華山片石是吾師�！痹谶@首詩中，師法無名書家、師法碑版、拋棄二王的趨向已體現(xiàn)得淋漓盡致。
他公然挑起反叛正統(tǒng)文人書風(fēng)旗幟，大膽取法歷代金石碑刻的古拙厚重，體現(xiàn)出其獨(dú)到的書學(xué)思想及大膽的反叛精神。金農(nóng)極為推崇北齊時(shí)期的碑版，并奉為“法書”，這又是金農(nóng)一反傳統(tǒng)的獨(dú)特書學(xué)思想。

金農(nóng) 梁楷傳論軸 1737年作
很難說是時(shí)代造就了金農(nóng)，還是金農(nóng)引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，總之他在書法史上有其獨(dú)特的歷史地位。雖然他的書法以“怪”著稱，但不是為“怪”而“怪”，而是在對(duì)傳統(tǒng)碑版書法有極為深刻的理解與繼承的基礎(chǔ)上，與自身性格和時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物。
正是因?yàn)樗�的“怪”，最終造就了其“高蹈”而“怪異”的書風(fēng)，同時(shí)也以他非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力為后世書家樹立了一個(gè)有別于傳統(tǒng)帖學(xué)的“異美”范例。

金農(nóng)書法似隸非隸，似楷非楷，創(chuàng)造出了前無古人的新體。他大膽取法歷代金石碑刻的古拙厚重，體現(xiàn)出其獨(dú)到的書學(xué)思想及大膽的反叛精神。他以非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力為后世書家樹立了一個(gè)有別于傳統(tǒng)帖學(xué)的“異美”范例。他提倡學(xué)書究其本源，從漢碑入手，并結(jié)合金石學(xué)和考據(jù)學(xué)，反復(fù)進(jìn)行臨摹，并加入自己獨(dú)到的理解，最終形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格，即被人們所熟知的“漆書”。


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