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樓主
發(fā)表于: 2021-01-09 10:02
, 來自:江蘇省 移動
[attachment=2779320]
李白用一連串的意象,如平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭等,繁密但清曠的意象,借景抒情、融情入景、情景交融,既反映了詞人尋找自我歸宿而不得的傷感,更反映了人類靈魂尋找精神桃花源的渴望。因此,李白這首詞寫的是妙筆生花感發(fā)人心?梢哉f是一出道就是巔峰,恐怕就是蘇東坡、辛棄疾,在李白面前,那也要承認三分。 所以,李白真的是偉大的天才,他總能寫出我們心里有但手下無的東西。李白在詞的發(fā)展初期,在沒有前人參照的基礎上,一下子就寫出這么牛的作品,這只能讓人感嘆,天才就是天才! 這首《菩薩蠻》還不是李白最好的詞作,而我們接下來要講的另外一首詞,才是李白巔峰之上的作品,這首詞叫《憶秦娥》。[attachment=2779319]
簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。 樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。 宋朝人認為這首詞是李白寫的,不僅認為是李白寫的,而且認為這首詞與前一首的《菩薩蠻》,是“百代詞曲之祖”,那就是說,李白是文人詞的始祖,可見李白在早期詞壇的宗師地位,就好比武俠小說當中的風清揚,少林寺的掃地僧一樣。 這首《憶秦娥》較之《菩薩蠻》,有著更深沉的歷史思索,更蒼涼的歷史意境。如果說《菩薩蠻》的“平林漠漠煙如織”,體現的是人對鄉(xiāng)土的歸宿感的追求,找不到歸宿感,就“傷心碧”,就“樓上愁”的話,那么這首《憶秦娥》,則是在更加寬廣的歷史時空之內,對人類文明興衰的一種思考。所以,從這個意義上來說,《憶秦娥》更像是一首懷古詞。 “簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月”。這是長安的一個清晨,秦樓之上,月兒尚未落下,空靈之處飄蕩著些悲傷的簫聲。秦地的女子夢中醒來,“人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕”。秦娥夢斷秦樓月,這是一個低沉哀傷的早晨。 中國詩歌中的一些詞語,天然地能引起我們的一些聯想。比如,我們一看到秦樓、秦娥和簫聲這樣的詞,我們的內心深處就會有一種蒼涼的感覺。在中國文化當中,蕭瑟之聲與愛情是緊密相連的,這源于中國文化當中的一個典故。據《列仙傳》中記載,蕭史善于吹簫英俊瀟灑,秦穆公就將女兒弄玉嫁給他,蕭史每天教弄玉吹簫,發(fā)出了鳳凰的叫聲,引來了鳳凰,秦穆公就為他們修筑了鳳臺。終于有一天,蕭史乘龍,弄玉乘鳳,共同成仙上天,這是一個愛情圓滿修成正果的故事。而我們中國人歷來喜歡大團圓的結局,但這種大團圓,在現實生活當中卻是少之又少。愛情往往是始于一見鐘情,而終于勞燕雙飛;始于如膠似漆,終于天涯陌路!扒囟饓魯嗲貥窃隆保@種情形與后世詞人晏殊的“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路”一樣,樓高休獨倚,因為望過去可能就是失望。 “秦樓月,年年柳色,霸陵傷別”。秦娥夢斷是見不到自己所愛之人,而年年柳色,是見到柳色青青又勾起了思念之情。在中國的詩歌之中,柳色與霸陵有著特殊的含義,這二者都有送別之意。 古人有折柳送別的習俗,因為“柳”與留下來的“留”同音,暗含著希望朋友親人留下的美好寓意,所以古人在寫離別詩的時候,往往會寫到柳樹。比如王維的“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,再比如柳永的“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”。《詩經》之中則有更美的畫面:“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏”?傊,我們在古詩詞中看到的有關柳樹的意象,一般都是用來表達相思惜別之意。 霸陵也是如此,它常常代表著送別之地,與古詩詞當中的長亭、短亭、渡口、驛站等一樣,常常代指離別的地方。漢代以來,凡是東出函谷關、潼關,必將從霸陵出發(fā),所以送別的人就在霸陵折柳相送。從簫聲到秦樓,從明月到秦娥,從秦樓之上夢醒的秦娥,再到年年柳色的霸陵,作者營造了一副古樸蒼涼又悲傷的氣氛。明月高高照著秦樓,霸陵的柳色綠了一年又一年,而每一年都有不同的悲歡離合在再次上演。人生的悲喜劇都集中于秦樓的明月之上,灞陵的柳色之中。 詞的上闕講的是人生之悲歡離合,而下闋則忽然境界開闊起來,寫歷史的縱橫開闔又最終歸于沉寂,給人以氣象沉雄之感。“樂游原上清秋節(jié),咸陽古道,咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢家陵闕”。霸陵和樂游原是長安城兩處典型的游覽勝地,霸陵在城東,樂游原在城東南。從漢代開始,每逢正月的晦日、三月初三和九月初九,長安的士人女子們都會盛裝到樂游原上去游玩。因此,“樂游原上清秋節(jié)”,講的就是在金秋天高氣爽的日子里,長安城內冠蓋云集,脂粉飄香的熱烈場面,這是講熱鬧;但詞人文筆一轉,一下子由熱鬧轉向了無邊的孤寂與蒼涼——“咸陽古道音塵絕”。 從秦朝到唐朝,那從長安往咸陽的大道上,已不復往日的車馬煙塵,而是如此的冷清衰落寂寞了,這一熱一冷道出了歷史的殘酷,歷史不就是如此嗎?當年的繁華最終不也是成為歷史中的一縷荒煙嗎?這體現了李白深沉的歷史思索。接下來,“西風殘照,漢家陵闕”這一句,則更將這種歷史的滄桑加深了一層,那些煊赫一時的帝王以及他們的雄圖大業(yè)也都成為過去,只有那一座座陵墓,在黃昏的夕照之中,在烈烈的西風之中,訴說著生命的無常與世事的滄桑。 “西風殘照,漢家陵闕”,這一句真的是千古絕唱,王國維先生說,“寥寥八字,遂關千古登臨之口”,意思是說,這八個字一出,千古以來寫登臨懷古詠史的人,你就可以閉嘴了,因為永遠超不過這八個字所蘊含的境界與氣象。 在詞尚在母胎里孕育之時,在詞千里平疇平緩發(fā)展的時候,李白的這兩首詞,就像是平原上異軍突起的喜馬拉雅,一峰獨秀,前無古人后無來者,確實是詞史上的奇跡。這奇跡要么來自李白那無與倫比的仙氣,要么就是中國文學史上的運氣!
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