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樓主
發(fā)表于: 2021-01-09 10:02
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李白用一連串的意象，如平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭等，繁密但清曠的意象，借景抒情、融情入景、情景交融，既反映了詞人尋找自我歸宿而不得的傷感，更反映了人類靈魂尋找精神桃花源的渴望。因此，李白這首詞寫的是妙筆生花感發(fā)人心�？梢哉f是一出道就是巔峰，恐怕就是蘇東坡、辛棄疾，在李白面前，那也要承認三分。 所以，李白真的是偉大的天才，他總能寫出我們心里有但手下無的東西。李白在詞的發(fā)展初期，在沒有前人參照的基礎(chǔ)上，一下子就寫出這么牛的作品，這只能讓人感嘆，天才就是天才！ 這首《菩薩蠻》還不是李白最好的詞作，而我們接下來要講的另外一首詞，才是李白巔峰之上的作品，這首詞叫《憶秦娥》。[attachment=2779319]
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
宋朝人認為這首詞是李白寫的，不僅認為是李白寫的，而且認為這首詞與前一首的《菩薩蠻》，是“百代詞曲之祖”，那就是說，李白是文人詞的始祖，可見李白在早期詞壇的宗師地位，就好比武俠小說當(dāng)中的風(fēng)清揚，少林寺的掃地僧一樣。 這首《憶秦娥》較之《菩薩蠻》，有著更深沉的歷史思索，更蒼涼的歷史意境。如果說《菩薩蠻》的“平林漠漠煙如織”，體現(xiàn)的是人對鄉(xiāng)土的歸宿感的追求，找不到歸宿感，就“傷心碧”，就“樓上愁”的話，那么這首《憶秦娥》，則是在更加寬廣的歷史時空之內(nèi)，對人類文明興衰的一種思考。所以，從這個意義上來說，《憶秦娥》更像是一首懷古詞。 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”。這是長安的一個清晨，秦樓之上，月兒尚未落下，空靈之處飄蕩著些悲傷的簫聲。秦地的女子夢中醒來，“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”。秦娥夢斷秦樓月，這是一個低沉哀傷的早晨。 中國詩歌中的一些詞語，天然地能引起我們的一些聯(lián)想。比如，我們一看到秦樓、秦娥和簫聲這樣的詞，我們的內(nèi)心深處就會有一種蒼涼的感覺。在中國文化當(dāng)中，蕭瑟之聲與愛情是緊密相連的，這源于中國文化當(dāng)中的一個典故。據(jù)《列仙傳》中記載，蕭史善于吹簫英俊瀟灑，秦穆公就將女兒弄玉嫁給他，蕭史每天教弄玉吹簫，發(fā)出了鳳凰的叫聲，引來了鳳凰，秦穆公就為他們修筑了鳳臺。終于有一天，蕭史乘龍，弄玉乘鳳，共同成仙上天，這是一個愛情圓滿修成正果的故事。而我們中國人歷來喜歡大團圓的結(jié)局，但這種大團圓，在現(xiàn)實生活當(dāng)中卻是少之又少。愛情往往是始于一見鐘情，而終于勞燕雙飛；始于如膠似漆，終于天涯陌路�！扒囟饓魯嗲貥窃隆保@種情形與后世詞人晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”一樣，樓高休獨倚，因為望過去可能就是失望。 “秦樓月，年年柳色，霸陵傷別”。秦娥夢斷是見不到自己所愛之人，而年年柳色，是見到柳色青青又勾起了思念之情。在中國的詩歌之中，柳色與霸陵有著特殊的含義，這二者都有送別之意。 古人有折柳送別的習(xí)俗，因為“柳”與留下來的“留”同音，暗含著希望朋友親人留下的美好寓意，所以古人在寫離別詩的時候，往往會寫到柳樹。比如王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，再比如柳永的“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”�！对娊�(jīng)》之中則有更美的畫面：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”�？傊�，我們在古詩詞中看到的有關(guān)柳樹的意象，一般都是用來表達相思惜別之意。 霸陵也是如此，它常常代表著送別之地，與古詩詞當(dāng)中的長亭、短亭、渡口、驛站等一樣，常常代指離別的地方。漢代以來，凡是東出函谷關(guān)、潼關(guān)，必將從霸陵出發(fā)，所以送別的人就在霸陵折柳相送。從簫聲到秦樓，從明月到秦娥，從秦樓之上夢醒的秦娥，再到年年柳色的霸陵，作者營造了一副古樸蒼涼又悲傷的氣氛。明月高高照著秦樓，霸陵的柳色綠了一年又一年，而每一年都有不同的悲歡離合在再次上演。人生的悲喜劇都集中于秦樓的明月之上，灞陵的柳色之中。 詞的上闕講的是人生之悲歡離合，而下闋則忽然境界開闊起來，寫歷史的縱橫開闔又最終歸于沉寂，給人以氣象沉雄之感。“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。霸陵和樂游原是長安城兩處典型的游覽勝地，霸陵在城東，樂游原在城東南。從漢代開始，每逢正月的晦日、三月初三和九月初九，長安的士人女子們都會盛裝到樂游原上去游玩。因此，“樂游原上清秋節(jié)”，講的就是在金秋天高氣爽的日子里，長安城內(nèi)冠蓋云集，脂粉飄香的熱烈場面，這是講熱鬧；但詞人文筆一轉(zhuǎn)，一下子由熱鬧轉(zhuǎn)向了無邊的孤寂與蒼涼——“咸陽古道音塵絕”。 從秦朝到唐朝，那從長安往咸陽的大道上，已不復(fù)往日的車馬煙塵，而是如此的冷清衰落寂寞了，這一熱一冷道出了歷史的殘酷，歷史不就是如此嗎？當(dāng)年的繁華最終不也是成為歷史中的一縷荒煙嗎？這體現(xiàn)了李白深沉的歷史思索。接下來，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”這一句，則更將這種歷史的滄桑加深了一層，那些煊赫一時的帝王以及他們的雄圖大業(yè)也都成為過去，只有那一座座陵墓，在黃昏的夕照之中，在烈烈的西風(fēng)之中，訴說著生命的無常與世事的滄桑。 “西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，這一句真的是千古絕唱，王國維先生說，“寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口”，意思是說，這八個字一出，千古以來寫登臨懷古詠史的人，你就可以閉嘴了，因為永遠超不過這八個字所蘊含的境界與氣象。 在詞尚在母胎里孕育之時，在詞千里平疇平緩發(fā)展的時候，李白的這兩首詞，就像是平原上異軍突起的喜馬拉雅，一峰獨秀，前無古人后無來者，確實是詞史上的奇跡。這奇跡要么來自李白那無與倫比的仙氣，要么就是中國文學(xué)史上的運氣！
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