陸機(jī)（261－303），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉文學(xué)家、書法家，孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗之子，與其弟陸云合稱“二陸”。孫吳滅亡后出仕晉朝司馬氏政權(quán)，曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。后死于“八王之亂”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書·陸機(jī)傳》），與弟陸云俱為中國(guó)西晉時(shí)期著名文學(xué)家，被譽(yù)為“太康之英”。陸機(jī)還是一位杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。

　陸機(jī)的祖父陸遜是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的丞相、父親陸抗是大司馬。在吳國(guó)滅亡后，詩(shī)人于太康十年（289年），即二十九歲時(shí)，與弟弟陸云離開(kāi)家鄉(xiāng)吳郡吳縣華亭（今上海市松江）赴洛陽(yáng)�！陡奥宓乐凶鳌纷饔谒�赴洛陽(yáng)途中。這首詩(shī)仍然是寫陸機(jī)赴洛陽(yáng)途中所見(jiàn)的景物和自己的心情。但是寫法略有不同。

　全詩(shī)借景抒情，曲折委婉，語(yǔ)句精煉而流暢，格調(diào)清麗凄清，形象鮮明，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，悲楚動(dòng)人，富有韻味。

　“遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，案轡遵平莽�！笔拙淙匀痪o扣詩(shī)題來(lái)寫的。陸機(jī)從家鄉(xiāng)吳郡吳縣華亭（今上海市松江）赴洛陽(yáng)，當(dāng)然是“遠(yuǎn)游”。一路上越過(guò)萬(wàn)水千山，而山山水水是那樣的修長(zhǎng)和寬廣。詩(shī)人有時(shí)揮鞭驅(qū)馬登上高山，有時(shí)手握韁繩，在有草的平地上緩慢地向前走。從這一重重山，一條條水，忽而高山，忽而平地，可以想象到詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉的艱辛。因此，這里不只是描寫沿途的山水景色，也透露了詩(shī)人風(fēng)塵仆仆的苦情。但是，這首詩(shī)中的寫景與前首不同，前首“永嘆”十句寫沿途山水景色講究辭藻，大肆鋪陳；這首詩(shī)只是寥寥數(shù)句，輕輕帶過(guò)。這種有詳有略的寫法，使人感到各有特點(diǎn)。

　“夕息抱影寐，朝徂銜思往�！蓖砩闲菹⑹枪铝懔愕乇в岸�寐，早晨起來(lái)懷著悲傷又上路了。寫出詩(shī)人的孤獨(dú)、寂寞和憂傷。這些復(fù)雜感情的產(chǎn)生，固然是由詩(shī)人思念親人，留戀故鄉(xiāng)，大概也參雜了對(duì)前途的憂慮。前首詩(shī)說(shuō)：“總轡登長(zhǎng)路，嗚咽辭密親。借問(wèn)子何之，世網(wǎng)嬰我身�！眴柩兽o親，“世網(wǎng)”纏身，應(yīng)該就是這種復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。清代劉熙載《藝概·文概》說(shuō)：“六代之文麗才多而煉才少。有煉才焉，如陸士衡是也�！标憴C(jī)文如此，其詩(shī)亦復(fù)如此，“夕息”二句可見(jiàn)其語(yǔ)言提煉功夫。這兩句詩(shī)不僅對(duì)仗工整，而且動(dòng)詞“抱”“銜”的使用皆備極精巧，是陸詩(shī)中的佳句。

　“頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。”走了一段路程，停下馬來(lái)，倚著高峻的山崖休息一會(huì)兒，側(cè)耳傾聽(tīng)悲風(fēng)的聲響。這里，進(jìn)一步寫詩(shī)人旅途的孤獨(dú)和艱辛。倚巖休息，竟無(wú)人與語(yǔ)，只能側(cè)身傾聽(tīng)悲風(fēng)，可見(jiàn)其孤獨(dú)。稱秋風(fēng)為“悲風(fēng)”，使秋風(fēng)涂上詩(shī)人感情之色彩，又可見(jiàn)其心情之憂郁。詩(shī)人旅途生活中的這一細(xì)節(jié)，又使讀者聯(lián)想到前首詩(shī)所描寫的沿途景色：“行行遂已遠(yuǎn)，野途曠無(wú)人。山澤紛紆馀，林薄杳阡眠�；�嘯深谷底，雞鳴高樹(shù)巔。哀風(fēng)中夜流，孤獸更我前�！边@里對(duì)途中空曠無(wú)人和恐怖氣氛的描寫，有助于讀者了解詩(shī)人的孤獨(dú)和艱辛。

　“清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想�！币馑际牵阂孤断碌危�閃爍著潔白的光輝，啊，月光是多么的明朗！對(duì)月?lián)嵴�，不能入睡，穿上衣服�?dú)自遐想。這是寫途中夜宿的情景。“清露”二句，寫得幽雅凈爽，清麗簡(jiǎn)遠(yuǎn)，受到前人的贊賞。結(jié)尾“撫枕”二句，表現(xiàn)詩(shī)人不平靜的心情，饒有余味。陸機(jī)是吳國(guó)將相名門之后，素有雄心壯志。他的《百年歌》中說(shuō)：“三十時(shí)，行成名立有令聞，力可扛鼎志干云�！薄稌x書·陸機(jī)傳》說(shuō)他“負(fù)其才望，而志匡世難”�？墒窃谒�二十歲時(shí)，吳國(guó)滅亡。太康十年（289年），他和弟弟陸云被迫入洛。其前途是吉是兇，難以逆料，所以他的內(nèi)心忐忑不安，很不平靜。

　陸機(jī)說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡�！保ā段馁x》）這是認(rèn)為詩(shī)歌具有注重抒情的性質(zhì)和文詞精妙的特點(diǎn)。這種詩(shī)緣情說(shuō)和儒家的詩(shī)言志說(shuō)不同，清代沈德潛認(rèn)為“殊非詩(shī)人之旨”（《古詩(shī)源》卷七），其實(shí)這正是魏晉以來(lái)詩(shī)歌的新變化。作為“太康之英”（鐘嶸《詩(shī)品序》）的陸機(jī)，他的詩(shī)就具有這樣的特點(diǎn)，如此詩(shī)中“振策陟崇丘，案轡遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂銜思往”，文詞華美，對(duì)偶工穩(wěn)，“清露墜素輝，明月一何朗”，用詞造句，刻練求工，都是例子。陸機(jī)詩(shī)精于語(yǔ)言的提煉，善于寫景，即景抒情，具有情景交融的藝術(shù)效果。

陸機(jī)《平復(fù)帖》誕生于西晉，這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)歷史上一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，無(wú)論是哲學(xué)、宗教，還是文藝，社會(huì)的大變革也影響著書法的“自覺(jué)”。所以《平復(fù)帖》誕生正是社會(huì)變革中文藝自覺(jué)意識(shí)的產(chǎn)物。 而且《平復(fù)帖》的另外一層歷史背景就是帖中所說(shuō)的“寇亂之際”。陸機(jī)由吳入洛后，從晉惠帝元康元年起，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十六年之久的“八王之亂”，《平復(fù)帖》所處的歷史背景不僅是在文化領(lǐng)域的變革時(shí)期，也是朝代更迭、政治混亂、兵禍連年的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。

創(chuàng)作緣由  從現(xiàn)有史志記載，一般認(rèn)為《平復(fù)帖》是晉武帝初年陸機(jī)寫給友人的。但學(xué)術(shù)界對(duì)于“友人”的身份主要有三種說(shuō)法：

其一，認(rèn)為友人“彥先”是賀循。據(jù)考，《平復(fù)帖》“彥先贏瘵，恐難平復(fù)”，羸瘵，意謂瘦弱與癆病，或云困于癆病�！翱帧辈贿^(guò)是個(gè)疑詞，難平復(fù)也不等于確定會(huì)死。根據(jù)彥先的身體特征和病情及其趨勢(shì)來(lái)考量，顧榮、早卒的彥先都不得不排除，另在《昭明文選》唐李善注中的全（令）彥先，或即陸云集里的“全伯始”，伯始、彥先，名與字取義一致，然此人也沒(méi)啥值得一提，只有賀循的情況與之吻合，見(jiàn)《晉書》本傳。

其二，認(rèn)為陸機(jī)這封信札，應(yīng)是寫給他的親友顧榮的�！稌x書·顧榮傳》載文曰：“顧榮字彥先，吳國(guó)吳人也，為南土著姓�！鳖櫂s與陸機(jī)不僅有著密切的親緣關(guān)系，而且是同呼吸共患難的諍友。三國(guó)時(shí)期，孫策死后，孫權(quán)作媒，將哥哥孫策的兩個(gè)女兒分別嫁給了東吳名將陸遜和丞相顧雍之子，顧雍既是陸機(jī)祖父陸遜的姑父，又是顧榮的祖父。《藝文類聚》和《平御覽》中載有陸機(jī)詩(shī)文《贈(zèng)顧彥先詩(shī)》、《為顧彥先作詩(shī)》等。

其三，認(rèn)為陸機(jī)的《平復(fù)帖》，不可能書于吳亡后的晉太康元年（280年）至?xí)x太康十年（289年）陸機(jī)退居吳郡華亭鄉(xiāng)里期間，應(yīng)是到洛陽(yáng)后所書，而且是寫給華亭同鄉(xiāng)的一封問(wèn)候書札。

鑒賞

《平復(fù)帖》章草源于解散隸體，赴速急就，所以具有隸書的特征，即有明顯的波磔。到了漢末，這種字形被一些書家創(chuàng)造性地發(fā)揮。如衛(wèi)瓘的草稿之作，大多字勢(shì)都取縱勢(shì)，陸機(jī)《平復(fù)帖》受其影響，在字態(tài)上明顯取法了這種傾向。

《平復(fù)帖》其結(jié)體瘦長(zhǎng)，書寫簡(jiǎn)便、率性，逸筆草草，沒(méi)有循規(guī)蹈矩。撇捺無(wú)波挑，平添了幾分險(xiǎn)崛之意。許多字的末筆的收束也是向下?tīng)恳�，把章草橫展的筆勢(shì)變?yōu)榭v引，字態(tài)也因勢(shì)而變。如：“子楊”兩字，“子”字“豎鉤”筆畫，省略“鉤”后“豎”似“撇”畫一樣向左下撇出；“楊”字“豎”畫向下拉長(zhǎng)，字內(nèi)兩撇變短，變化為直接向下的線條。這些都是為強(qiáng)化縱向發(fā)展的字勢(shì)而進(jìn)行的處理。

《平復(fù)帖》字字翩翩自恣，活潑可愛(ài)，在字法上主要表現(xiàn)在字勢(shì)的多變與字構(gòu)件的錯(cuò)落組合。整帖字勢(shì)以正為主，間以左右舞動(dòng)的欹勢(shì)，頗有奇趣。如：“失前”兩字，“失”向左傾斜，“前”字向右傾斜，一左一右，動(dòng)態(tài)十足。字的構(gòu)件位置的變化突出表現(xiàn)在左右結(jié)構(gòu)兩部分位置的移動(dòng)和勢(shì)的調(diào)整。如：“儀”字，左部“單立人”上移并傾斜，和右部構(gòu)件的傾斜形成上合下開(kāi)之勢(shì)�！坝^”字本身為左右結(jié)構(gòu)，左部構(gòu)件上移至右部件左上部，進(jìn)而呈現(xiàn)向左的斜勢(shì)，使整個(gè)字看起來(lái)更像上下結(jié)構(gòu)。

《平復(fù)帖》書寫率性、簡(jiǎn)捷，致使其字的筆畫更加簡(jiǎn)省，但也增添了字的辨識(shí)難度�！捌健弊种凶笥覂牲c(diǎn)，省寫為一橫畫。“前”字更加簡(jiǎn)約，似草書“甚”字�！镀綇�(fù)帖》也注意字內(nèi)的虛實(shí)關(guān)系，表現(xiàn)在字內(nèi)的留白處理上。

點(diǎn)畫

《平復(fù)帖》點(diǎn)畫形態(tài)硬朗，突出了作者書寫時(shí)的率性。其筆意有別于草簡(jiǎn)。草簡(jiǎn)用筆清利，入筆收筆時(shí)有露鋒，捺畫用筆停頓后挑鋒。字勢(shì)開(kāi)闊疏朗。而《平復(fù)帖》因是麻紙、硬毫禿筆，麻紙不細(xì)膩平滑且有斑駁意。

《平復(fù)帖》點(diǎn)畫入筆動(dòng)作極簡(jiǎn)，入筆多用中鋒圓頭搭筆，形態(tài)似藏鋒，由于是禿筆書寫，入筆處多不見(jiàn)鋒芒�！白印弊肿屑�(xì)看不難發(fā)現(xiàn)起筆、收筆處都有個(gè)小細(xì)尖，充分說(shuō)明了這兩個(gè)筆畫的中鋒運(yùn)筆。也完全證明了入筆時(shí)的搭筆方法。

《平復(fù)帖》也有一些筆鋒順勢(shì)側(cè)切的入筆方式，如“屬”“邁”兩字首筆畫的入筆，這種入筆方式只有這兩字。轉(zhuǎn)折處提按不多，常用絞轉(zhuǎn)，筆鋒輕輕向外一拓轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，動(dòng)作不大，轉(zhuǎn)折更重視遒勁、厚重、渾樸的藝術(shù)效果。收筆處有隸意，但不出雁尾波挑，而是簡(jiǎn)單出鋒沒(méi)有過(guò)多的提按動(dòng)作，收筆處戛然而止，如“來(lái)”字。

章法

《平復(fù)帖》章法上行距、字距都沒(méi)有明顯的疏密變化，寓小矛盾于平靜之中。全文共九行，每行三字到十二字不等，上端齊整，下端參差。行距、字距較小，行距略大于字距，字體大小變化也不是太大。這樣緊密式的章法處理，給人一種森森茂密之感，也強(qiáng)化了渾厚之風(fēng)格。此帖第四行自“來(lái)”字以下，“主吾不能盡”五字縮小字形并極力壓縮橫勢(shì)，使左右行距產(chǎn)生了稍大的空白。整體看來(lái)錯(cuò)落有致，自然天成。

墨法

《平復(fù)帖》之前的章草，大都是碑刻，難以見(jiàn)到墨法變化。而《平復(fù)帖》則是書法史上傳世作品中最早的墨跡本，是作者用禿筆寫于麻紙之上，全文共蘸墨四次，墨色自然、虛實(shí)交替、變化豐富、風(fēng)格質(zhì)樸，墨色基本是由潤(rùn)到枯的自然過(guò)渡。

《平復(fù)帖》的書寫年代距今已有1700余年，在中國(guó)書法史上的特殊意義在于——它是第一件流傳有緒的法帖墨跡。由于古代書家如李斯、鐘繇、張芝等，雖是流傳有緒的人物，但無(wú)可靠的墨跡流傳。而石刻作品，因是翻版，加之刻手的原因、風(fēng)化剝蝕等，與墨跡多半相去較遠(yuǎn)；再者，此前墨跡雖有不少，但書家皆不署名，無(wú)法考證。因此愈顯《平復(fù)帖》在書法史上的意義重大。

《平復(fù)帖》對(duì)研究文字和書法演變等方面都有極高參考價(jià)值。從當(dāng)年的“章草”到“今草”過(guò)渡過(guò)程中一個(gè)最大的問(wèn)題，就是解決字與字之間的連帶，而連帶的關(guān)鍵就是要把章草書的橫展筆勢(shì)變?yōu)椤翱v引”，“縱引”的筆勢(shì)符合右手握筆寫字的習(xí)慣，適合流便簡(jiǎn)率的書寫，具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，是草書發(fā)展的方向。《平復(fù)帖》上承漢簡(jiǎn)，下啟今草，屬于“章草”向“今草”過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物，填補(bǔ)了于“章草”向“今草”過(guò)渡的歷史空白，起到了改變章草的取勢(shì)而向今草邁進(jìn)的歷史價(jià)值。

歷史傳承

《平復(fù)帖》成書于西晉，在唐末被時(shí)人殷浩所收藏，從其手中流出后，到王溥家，在王家保存了三代之后，被李瑋買了去。李瑋逝世后，進(jìn)入了宋御府，明萬(wàn)歷間歸韓世能、韓逢禧父子，再歸張丑。清初遞經(jīng)葛君常、王濟(jì)、馮銓、梁清標(biāo)、安岐等人之手歸入乾隆內(nèi)府，再賜給皇十一子成親王永瑆。光緒年間為恭親王奕䜣所有，并由其孫溥偉、溥儒繼承。后溥儒為籌集親喪費(fèi)用，將此帖待價(jià)而沽，經(jīng)傅增湘從中斡旋，最終由張伯駒以巨金購(gòu)得。張氏夫婦于1956年將《平復(fù)帖》捐獻(xiàn)國(guó)家。后收藏于北京故宮博物院。

《平復(fù)帖》上承漢簡(jiǎn)，下啟今草，屬于“章草”向“今草”過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物，填補(bǔ)了于“章草”向“今草”過(guò)渡的歷史空白，起到了改變章草的取勢(shì)而向今草邁進(jìn)的歷史價(jià)值。 )A6<c%d =x  

有抱負(fù)有才華的人很少有得志的。。 5m@V#2^P