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      一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒/岑參詩歌與涼州館驛[復(fù)制鏈接]

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      岑參紀(jì)念館

      岑參雕像

      岑參畫像

        絲綢之路驛站是東西方文化交流與碰撞的重要見證。在唐代,絲路驛站既是軍事防御、信息傳遞、物資往來的重要支撐,也是文人赴幕出使不可繞過的場所,文人對絲路驛站的題詠難以勝計,并借由驛路傳誦流播。
        盛唐邊塞詩人岑參的詩歌堪稱西域輿地實錄,對西域驛站和館舍著力寫實刻畫的,岑參也是第一人。
        館驛承載詩人孤夜夢思
        從出土文獻(xiàn)可知,岑參與西域館驛關(guān)系密切。吐魯番出土的馬料文卷記載了西州多所館驛迎送岑參、封常清、武判官、崔夐等人的情況,可與岑參行跡及其詩歌相印證。唐代西部驛道“本備軍速”(劉俊文《唐律疏義箋解》),貞觀十四年(640年)侯君集伐高昌,“乘驛進(jìn)路,同會虜庭”(《唐大詔令集》),戰(zhàn)事克定,又修路置驛,遣使宣撫;顯慶二年(657年)蘇定方大破賀魯,“西域悉平”,依舊“開通道路,別置館驛”(《唐會要》)。
        天寶年間,岑參兩度出塞,分赴安西與北庭,常懷“好奇”又獨抱詩心,借由他的詩篇,文獻(xiàn)記錄中的涼州館、金城臨河驛、玉關(guān)驛、安西館、鐵關(guān)西館、銀山磧西館等驛館,都從時空中立體起來,而涼州館尤為重要。
        涼州城是唐代絲綢之路東段兩條支線(隴關(guān)道與蕭關(guān)道)的西端交匯點,是督統(tǒng)軍事、控扼驛道的重鎮(zhèn),不僅是軍事力量最強(qiáng)的河西節(jié)度使治所,“斷隔羌胡”(《舊唐書》),也是通商西域的殷富之都,“商侶往來,無有停絕”(《大慈恩寺三藏法師傳》)。岑參先后在涼州館作詩三首,僅這三首詩,就分別展現(xiàn)出涼州館中詩人曾經(jīng)的孤清寂歷、悲壯慷慨與興會淋漓。細(xì)細(xì)讀之,可以幫助我們還原唐代西域館驛旅居空間,窺見唐人邊陲生活的諸般況味。
        天寶十載(751年)五月高仙芝遠(yuǎn)征大食,擔(dān)任掌書記的岑參留守駐地,與幕中同僚還至武威(涼州天寶元年改為武威郡),眼前的“邊城細(xì)草出,客館梨花飛”喚起岑參無邊的苦悶與鄉(xiāng)愁,涼州館就是他孤清寂歷的回憶之場。
        岑參向往勛業(yè)卻不得隨軍西征,在失望中沉滯近三個月。初赴安西途中,他曾在風(fēng)摧沙裂的大磧峽口驛館中作詩明志:“丈夫三十未富貴,安能終日守筆硯”(《銀山磧西館》)。此時身還涼州,獨對“黃鸝上戍樓”的明麗春景,卻只能“塞花飄客淚,邊柳掛鄉(xiāng)愁”(《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》)。他在涼州館寫下《河西春暮憶秦中》:渭北春已老,河西人未歸。邊城細(xì)草出,客館梨花飛。別后鄉(xiāng)夢數(shù),昨來家信稀。涼州三月半,猶未脫寒衣。梨花本是館驛庭植的觀賞植物,如岑參題于冀州客舍的“客舍梨花繁,深花隱鳴鳩”,但因“梨”“離”諧音,梨花就成為詩人眼中離愁別思的凝結(jié)物。地域之間強(qiáng)烈的物候反差,更令人思接千里。漂泊塞外的岑參,常將鄉(xiāng)思寄托夢境與家書,館驛就是“夢”與“信”的雙重載體。
        首先,作為旅居空間,絲路館驛無疑承載了未歸人的孤夜夢思,所謂“別后鄉(xiāng)夢數(shù)”,詩人在館驛中度過了無數(shù)個在夢里“假想式”還鄉(xiāng)的夜晚。岑參在隴州分水驛亦詩云:“別家賴歸夢,山塞多離憂。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)宿于鐵關(guān)西館時,由于相去日已遠(yuǎn),身似飄蓬而心失所系,夢境已迷蒙難辨:“塞迥心常怯,鄉(xiāng)遙夢亦迷。”(《宿鐵關(guān)西館》)
        其次,作為通信場所,館驛中本可期待家信頻傳,但唐初對文書寄遞管理嚴(yán)格,私人信件只能托付驛卒順便遞送,絲路驛站以傳遞軍情為要務(wù),越向西去,通傳私信越難。所以在涼州館,是“昨來家信稀”,到了安西館,就已經(jīng)“不與家信通”(《安西館中思長安》)了?傊,對于去國萬里的官職人員而言,館驛提供了相對獨立的私密空間,疲憊的身軀得以暫時安頓,而生命漂泊的孤獨與迷惘卻被催發(fā)甚至放大了。
        悲壯慷慨的餞送之場
        驛站也是官方餞別場所。僚友馳赴安西,岑參為之長歌壯行,涼州館成為悲壯慷慨的餞送之場。高仙芝出師大食,岑參與同僚在涼州館餞別隨行赴安西的劉單判官,作《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》。其詩以震人心魄的發(fā)調(diào),展開遼闊蒼茫的西域世界:“熱海亙鐵門,火山赫金方。白草磨天涯,胡沙莽茫茫!庇麑⒋饲坝H赴安西曾經(jīng)感受過的震撼呈現(xiàn)于人前。
        他在詩中激賞劉單“男兒感忠義”的許身報國精神,而對其“馬疾過飛鳥,天窮超夕陽”的形象刻畫也是岑參自己的英雄理想。詩的后半部分“呈高開府”,渲染高仙芝的赫赫軍威:揚旗拂昆侖,伐鼓震蒲昌。太白引官軍,天威臨大荒。西望云似蛇,戎夷知喪亡。
        “西望云似蛇”一句,據(jù)敦煌殘卷《占云氣書》可知,唐人行軍作戰(zhàn),望云占吉兇已十分普遍,其中“有云雙青蛇,云去可擊,大勝”的圖注,盤桓安西兩年的岑參可謂深諳此道。一入詩筆,星云更添雄奇之色,在他的想象中,唐軍克敵制勝如有天助。其后筆鋒突轉(zhuǎn),鋪寫交河城“風(fēng)土斷人腸”的荒涼蕭條:“塞驛遠(yuǎn)如點,邊烽互相望……地上多髑髏,皆是古戰(zhàn)場!彼劳隹謶皱N煉勇毅的意志,但也時時侵襲塞卒征夫的心靈,既然此去生死難料,何妨醉臥一場?于是岑參將視線收回到?jīng)鲋蒺^,寫道:
      置酒高館夕,邊城月蒼蒼。
      軍中宰肥牛,堂上羅羽觴。
      紅淚金燭盤,嬌歌艷新妝。
      望君仰青冥,短翮難可翔。
      蒼然西郊道,握手何慨慷。

        奢華客館中,佳肴在側(cè),歌聲助興,但一想到前途未卜,短暫的歡樂便為壯行更添悲壯之聲色。一場別筵投入了岑參激賞英才、建立功業(yè)、昂揚國威、有志難酬等復(fù)雜深沉的情感,同時也折射出邊城涼州“金氣堅剛,人事慷慨”(《太平寰宇記》)的雍容神采與軍鎮(zhèn)氣派。
        生活情趣的集散地
        涼州館又是興會淋漓的宴集之場。天寶十三載(754年),充任北庭節(jié)度判官的岑參再度途經(jīng)武威,與幾年不見的昔日同僚在涼州館中重聚,開懷夜宴,于席間作《涼州館中與諸判官夜集》:“彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人別來三五春;ㄩT樓前見秋草,豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒!
        前半部分使用頂針句法,讀來音節(jié)婉轉(zhuǎn),就像即席和唱的助酒歌,詩與樂珠輝玉映,將這場宴會寫得璀璨奪目、激動人心。大笑醉倒,既能見出故友敘舊的情誼深切,又可反襯涼州琵琶極強(qiáng)的音樂感染力。岑參在北庭軍幕中、酒泉太守席上,也曾見到琵琶佐酒:“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛!保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》)、“琵琶長笛曲相和,羌兒胡雛齊唱歌。”(《酒泉太守席上醉后作》)琵琶登場,說明此時的涼州館已兼具綜合性社交娛樂空間的功能,盡管“一曲腸堪斷”,但于這胡風(fēng)甚盛的音樂狂歡中暢飲,足令詩人痛快豪腸,郁悶得以釋放,個性得以張揚,暫時融入萬民安居、胡漢和諧、文化昌盛的邊州氛圍中。
      涼州館中與諸判官夜集
      岑參〔唐代〕
      彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。
      涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。
      琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
      河西幕中多故人,故人別來三五春。
      花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。
      一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。

        此詩當(dāng)作于公元754年(唐玄宗天寶十三載)。公元753年(天寶十二載)哥舒翰任河西節(jié)度使,其僚屬如高適、嚴(yán)武等也與岑參是老熟人,所以當(dāng)公元754年(天寶十三載)岑參赴北庭途經(jīng)涼州時,就有很多老朋友前來迎送,常歡聚夜飲。此詩寫的就是與河西幕府的老同事們的一次歡聚夜飲。
        岑參(718年?-769年?),荊州江陵(今湖北江陵縣)人或南陽棘陽(今河南南陽市)人,唐代詩人,與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
        這首詩中所說的涼州,治所在今甘肅武威,唐河西節(jié)度府設(shè)于此地。館,客舍。從“河西幕府多故人,故人別來三五春”等詩句看,岑參此時在涼州作客。涼州河西節(jié)度使幕府中,詩人有許多老朋友,常歡聚夜飲。
        此詩寫作者赴北庭途經(jīng)涼州在河西節(jié)度府作客,與老朋友歡聚宴飲的景況,同時寫到了涼州的邊境風(fēng)格及民俗風(fēng)情。全詩格調(diào)豪邁樂觀,尤其把夜宴寫得興會淋漓,充滿了盛唐的時代氣象。
        “彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高,銀光鋪瀉,出現(xiàn)了月光照耀下的涼州城。首句“月出”,指月亮從地平線升起,次句“月出”,指月亮在城頭上繼續(xù)升高。
        “涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。”這是隨著月光的照耀,更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌!皼鲋荨,有的本子作“梁州”(今陜西漢中市)。這是因為后人看到“七里十萬家”,認(rèn)為甘肅涼州沒有這種規(guī)模而妄改的。其實,唐前期的涼州是與揚州、益州等城市并列的第一流大都市!捌呃锸f家”,正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。而下一句,就更見出是甘肅涼州了。涼州在邊塞,居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞,多半會彈奏琵琶。不用說,在月光下的涼州城,蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定,同時帶著濃郁的邊地情調(diào)。
        “琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫!比匀皇菍懪寐暎崖蛞寡邕^渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲,乃是指宴會上的演奏!澳c堪斷”形容琵琶動人!帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強(qiáng)了。
        以上六句主要寫環(huán)境背景。詩人吸取了民歌的藝術(shù)因素,運用頂針句法,句句用韻,兩句一轉(zhuǎn),構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào),寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,用了一個“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”,使節(jié)奏舒緩了下來。后面六句即正面展開對宴會的描寫,不再句句用韻,也不再連續(xù)使用頂針句法。
        “河西幕中多故人,故人別來三五春!眱删渲貜(fù)“故人”二字,見出情誼深厚。因為“多故人”,與各人離別的時間自然不盡相同,所以說“三五春”,下語是經(jīng)過斟酌的。
      “花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。”“花門樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來三五春”,意思是說:時光迅速,又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月催人,哪能互相看著在貧賤中老下去呢?言下之意是要趕快建立功業(yè)。
      “一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。”一個“笑”字,寫出岑參和他朋友的本色。宴會中不時地爆發(fā)出大笑聲,這樣的歡會,這樣的大笑,一生中也難得有幾回,老朋友們端著酒杯相遇在一起,能不為之醉倒。
        這首詩把邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時代氣息結(jié)合了起來。全詩由月照涼州開始,在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時,那種月亮照耀著七里十萬家和城中蕩漾的一片琵琶聲,也鮮明地透露了當(dāng)時涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》相比,即可見同樣是寫邊城,寫秋天的季節(jié),寫少數(shù)民族的音樂,但那種“長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫,所表現(xiàn)的時代氣氛就完全不同了。
        至于詩所寫的夜宴,更是興會淋漓,豪氣縱橫,不是盛唐的人不能如此!盎ㄩT樓前見秋草,豈能貧賤相看老!辈皇怯懈杏跁r光流逝,嘆老嗟卑,而是有著能夠掌握自己命運的豪邁感,表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度!耙簧笮δ軒谆亍钡男,更是爽朗健康的笑。它來源于對前途、對生活的信心。同樣,末句“須醉倒”,也不是借酒澆愁,而是以酒助興,是豪邁樂觀的醉。以酒助興,興濃歡悅,笑聲爽朗,豪邁樂觀,讀者從人物的神態(tài)中,能感受到盛唐的時代脈搏。

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      天目深瞳 金幣 +1 2021-09-18 - 來自溧陽論壇APP
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      回望歷史深處,邊塞詩人如豐碑矗立。  zSd!n  
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