黃庭堅（1045—1105），字魯直，號清風(fēng)閣、山谷道人、世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧人（今江西省九江市修水縣）人。祖籍浙江省金華市。北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。

黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。黃庭堅自小就喜歡書法。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。學(xué)書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習(xí)練體會之深：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄�！边@其中不能沒有其對王羲之書法學(xué)習(xí)的深悟。

黃庭堅在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時，對其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅作為“蘇門四學(xué)士”之一，深受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃庭堅書論中，評東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學(xué)上的老師和提攜者，而且也是其書法的學(xué)榜樣。在黃庭堅題跋中，即反映出黃庭堅從蘇軾處學(xué)習(xí)書法的一些消息，如“予與東坡俱學(xué)顏平原。然予手拙，終不近業(yè)”，又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊，中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙，絕勝平時所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學(xué)所能到”。黃庭堅與蘇軾相差八歲。二人交誼師友之間。從黃庭堅的行幫手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現(xiàn)出蘇軾書法的特征，甚至有些夸張強調(diào)，唯嫌生澀，未有蘇書圃熟也。而黃庭堅以禪悟書當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》，筆意極似黃庭堅，特別是其末尾數(shù)字，從容嫻雅，行筆松緩，幾若黃庭堅代筆。

黃庭堅行楷大字書風(fēng)的形成當(dāng)為其于京口見斷崖《瘞鶴銘》之后并不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅師《瘞鶴銘》有一個誤會，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習(xí)。不過也算是歪打正著，這倒促進了黃庭堅長槍大戟、綿勁遲澀書風(fēng)的形成。從客觀上看，黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上早于清代八百年超越唐代書風(fēng)的籠罩而遠溯先唐碑版或者說進行碑帖結(jié)合的書家。對于蘇軾書風(fēng)形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅則明確標(biāo)榜師法《瘞鶴銘》。

《松風(fēng)閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書，墨跡紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，全文計29行，153字。臺北故宮博物院藏。松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當(dāng)年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。

《松風(fēng)閣》，先寫松風(fēng)閣之位置、高度以及命名之由來，而其景物之特點即由是以見。以下寫夜雨會飲及所聞所見，耳目為之一新。最后痛東坡之已亡，惜文潛之未到，因觀覽名勝，而思擺脫拘攣，與朋輩長期扁舟遨游江上。體仿柏梁，句句用韻，通篇筆力勁峭。

釋文：

依山筑閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。

老松魁梧數(shù)百年，斧斤所赦今參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦，

洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。

夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復(fù)潺湲，

山川光輝為我妍。野僧旱饑不能饘，曉見寒溪有炊煙。

東坡道人已沉泉，張侯何時到眼前。釣臺驚濤可晝眠，

怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。

“松風(fēng)閣詩”，歌詠當(dāng)時所看到的景物，并表達對朋友的懷念�！端娠L(fēng)閣詩帖》是黃庭堅晚年作品，黃庭堅一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書精品，其中最負(fù)盛名者當(dāng)推《松風(fēng)閣詩帖》。其風(fēng)神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品。

黃庭堅《寒山子龐居士詩》帖，紙本29.1x213.8cm，臺北故宮博物院藏�？v觀《寒山子龐居士詩》帖，用筆凝練有力、遒勁郁拔，而神閑意株，尤得秦篆中實、漢隸俊俏筆意。行筆曲折頓挫，如同逆水撐舟，力能扛鼎。

釋文：

我見黃河水，凡經(jīng)幾度清。水流如激箭，人世若浮萍。癡屬根本業(yè)，愛為煩惱阬，輪回幾許劫，不解了旡明。寒山出此語，舉世狂癡半。有事對面說，所以足人怨。心真語亦直，直語無背面。君看渡奈河，誰是嘍羅漢。寄語諸仁者，仁以何為懷。歸源知自性，自性即如來。任運堂試張通筆為法聳上座書寒山子龐居士詩兩卷。涪翁題。

黃庭堅《寒山子龐居士詩帖》是黃庭堅晚年杰作，落筆奇?zhèn)�，點畫用筆沉著痛快，筆筆似自空中蕩漾而來，充滿飛動之勢。通篇氣宇軒昂，舒展大度，其個性特點十分顯著，充分體現(xiàn)了黃庭堅的典型書風(fēng)。

行筆曲折頓挫，如同逆水撐舟，力能扛鼎。經(jīng)常因為動作過大而造成橫畫線條中間的斷開。用筆凝練有力、遒勁郁拔，而富有韻致，尤得秦篆中實、漢隸俊俏筆意。

正如清初詩人馮班《鈍吟雜錄》所評：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也。”

《砥柱銘卷》是黃庭堅的手書作品，是他散落民間的最重要的書法瑰寶之一。這幅手卷長達11米，畫心長8米，內(nèi)容是黃庭堅生前最為推崇的唐代宰相魏征寫的《砥柱銘》，全文600多字。

卷上有宋代賈似道、明代項元汴直至清代民國藏家的大量題跋和鈐印。原藏于日本京都藤井有鄰館。近日出現(xiàn)在北京保利國際拍賣公司2010年春季拍賣會上，引起國內(nèi)收藏界和書法史界轟動。2010年以4.368億元拍賣成交。

釋文：

維十有一年，皇帝御天下之十二載也。道被域中，威加海外；六和同軓（軌），八荒有截；功成名定，時和歲阜。越二月，東巡狩至于洛邑，肆覲禮畢，玉鑾旋軫；度崤函之險，踐分陜之地；緬維列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之廟斯在；冕弁端委，遠契劉子；禹無閑然，玄符仲尼之嘆，皇情乃睠，載懷仰止。爰命有司勒銘茲石祝之，其詞曰：

大哉伯禹！水土是職；掛冠莫顧，過門不息；讓德夔龍，推功益稷；櫛風(fēng)沐雨，卑宮菲食；湯湯方割，襄陵伊始；事極名正，圖窮地里；興利除害，為綱為紀(jì)；寢廟為新，盛德必祀；傍臨砥柱，北眺龍門；茫茫舊跡，浩浩長源；勒斯銘以紀(jì)績，與山河而永存！

魏公有愛君之仁，有責(zé)難之義。其智足以經(jīng)世，其德足以服物，平生欣慕焉。時為好學(xué)者書之，忘其文之工拙，我但見其嫵媚者也。吾友楊明州，知經(jīng)術(shù)，能詩，喜屬文，吏干公家如己事。持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚�？筛嬉脏嵐�之事業(yè)者也�；蛘咧^：世道極頹，吾心如砥柱。

夫世道交喪，若水上之浮漚；既不可以為人之師表，又不可以為人臣之優(yōu)則。砥柱之文座傍，并得兩師焉。雖然，持砥柱之節(jié)以奉身；上智之所喜悅，下愚之所畏懼。明州亦安能病此而改節(jié)哉？

《砥柱銘卷》在南宋時曾經(jīng)為王厚之（字順伯1121-1204）和賈似道（號秋壑，1213-1275）先后收藏，在晚明也曾為大收藏家項元汴收藏。在清代晚期，此卷一直在廣東地區(qū)遞藏流傳，當(dāng)時嶺南許多的收藏家都曾鑒藏和著錄過此卷。后來流出國內(nèi)為日本有鄰館收藏。曾著錄于明末張丑《真跡日錄》四集、清人方濬賾《夢園書畫錄》卷三。也出版于今人劉正成主編的《中國書法全集·黃庭堅卷》中（榮寶齋出版社2001年），但是它的真?zhèn)涡詤s引起了學(xué)術(shù)界較大的爭議。

這件手卷因為文字內(nèi)容、書法風(fēng)格等方面與黃庭堅其他作品存在差異，早在乾隆時期曾經(jīng)被認(rèn)為是贗品，有諸多猜疑。經(jīng)臺北故宮博物院指導(dǎo)委員、臺南大學(xué)藝術(shù)史研究所博碩士導(dǎo)師傅申先生研究，最終確定為黃庭堅的真跡，而且是黃庭堅書風(fēng)轉(zhuǎn)換期的真跡。

《花氣薰人帖》是中國宋代書法家黃庭堅的小品之作，一首二十八個字的小詩，以隨意自在的筆法寫來，把平日嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袖h線和草書中的宛轉(zhuǎn)結(jié)合起來，構(gòu)成一幅完美的小品，是欣賞書法不可多得的佳作。帖上有南宋「緝熙殿寶」的印，入過南宋內(nèi)府。也有清代朝鮮人安儀周的收藏印安歧（安儀周）是當(dāng)時最著名的大收藏家。此帖現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

釋文：

花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。

春來詩思何所似，八節(jié)灘頭上水船。

此帖筆勢蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動”。其美韻不亞于行楷書�！吧焦葧�法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之'草圣'宜焉！”（草書《李白憶舊游詩卷》沈周題跋）此時黃庭堅的草書藝術(shù)已達到爐火純青的地步。此時草書書法，深得張旭，懷素草書飛動灑脫的神韻，而又有自己的風(fēng)格。用筆緊峭，瘦勁奇崛，氣勢雄健，結(jié)體變化多端。作者為了傳達自己對年齡、歲月、春天、生命創(chuàng)作許多復(fù)雜的經(jīng)驗，寫了這首詩，也用最自然的方式來書寫，把黃庭堅平日嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袖h線和草書中的宛轉(zhuǎn)結(jié)合起來，構(gòu)成一幅完美的小品，是欣賞書法不可多得的佳作。

黃庭堅書法淵源多種，主要受顏真卿、蘇軾和南朝刻石《瘞鶴銘》影響，紹圣元年（1094）貶黔中，見懷素草書《自敘帖》，受到很多啟發(fā)，用筆趨於圓勁，多連綿草勢。用筆剛強挺健，墨色有濃潤枯澀的變化，是一件難得的小品。

黃庭堅的草書是學(xué)時人周越的 。蘇軾以周越書為“險劣”，米芾則評周越書為“氣勢雄健而鋒刃交加”。黃庭堅后來在一則論書語中道出了其書法及書學(xué)思想成熟后對周越書法的看法：“王著臨《蘭亭》《樂毅論》，補永禪師、周散騎《千字文》，皆妙絕，同時極善用筆。若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著；勁而病韻者，周越——皆渠儂胸次之罪，非學(xué)者不力也�！�

無疑，黃庭堅對草書筆法的深刻認(rèn)識和掌握，當(dāng)是“得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩》中寫道：“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳�！�

黃庭堅草書的成熟還得益于其書外功的參悟。除其上述“于燹道舟中，觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進，喜之所得，輒得用筆”外，他還有一段自道可說明因緣：“余寓居開元寺夕怡思堂．坐見江山。每于此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復(fù)如醉時書也。”張旭、懷素作草皆以醉酒進入非理性忘我迷狂狀態(tài)，縱籠揮灑，往往變幻莫測、出神入化。黃庭堅不飲酒，其作草全在心悟，以意使筆。然其參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。黃庭堅所作《諸上座帖》等佛家經(jīng)語諸草書帖，乃真得其妙理者。也正由此，黃庭堅開創(chuàng)出了中國草書的又一新境。

黃庭堅《諸上座帖》《諸上座帖》卷，縱33cm，橫729.5cm，凡92行，477字，約書于宋元符三年（1100）。此卷是黃庭堅為其友李任道抄錄的五代金陵《釋文益禪師〈語錄〉》，乃其草書精品。全卷深得懷素草書遺意，筆筆奔放，縱橫之極，如龍搏虎躍而又圓婉超然。結(jié)體上，左右開張，欹側(cè)取勢，氣勢豪邁。章法上，墨色枯潤相映，布白天趣盎然，超凡脫俗，有禪家氣息。卷后黃氏另作大字行楷書自識一則，筆畫放縱而遒勁有力，一波三折，結(jié)字內(nèi)緊外松，氣勢開張。全篇跌宕多姿，兼?zhèn)涠�體，相互映襯，尤為罕見，可推為其晚年杰作。對于這類大草書法，初學(xué)者不宜取法，可以先從相對規(guī)矩的王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》入手，扎實基本功后，再取法大草。特別需要注意，黃庭堅的草書用筆，似快實慢，但慢而不能滯。

此卷結(jié)字上，有的字大，有的字小，大的很大，小的很小，參差不齊，看起來卻非常自然。字的大小沒有定律，而沒有規(guī)律本身就是一種規(guī)律。這樣的作品須要在技法達到一定高水平后的自然流露，非刻意求之，否則就會“求之愈深，失之愈遠”。功夫在字外，注重經(jīng)常讀帖，全篇把握，“唯見神采”，要想寫好書法，必須從筆墨功夫到人格修養(yǎng)等全方位來體悟。

黃庭堅書法《廉頗藺相如傳》，白紙本，縱32.5厘米，橫1822厘米。美國紐約大都會博物館藏 。

此卷為黃庭堅書《史記·廉頗藺相如列傳》，文中有節(jié)略。卷尾無書寫紀(jì)年和史款，約書于紹圣二年（1095年）。卷內(nèi)鈐有“ 內(nèi)府書印”、“紹興”連珠印、 “內(nèi)省齋”、“秋壑圖書”、歐陽玄印”、“項子京家珍藏”、等印鑒，還有項元汴跋。此卷是傳世黃書中的名跡，《式古堂書畫會考》、安歧的《黑緣會觀》等書均有著錄。

《廉頗藺相如列傳》是司馬遷《史記》中的名篇，講述的是戰(zhàn)國時期趙國大臣藺相如〔先國家之急而后私仇〕的故事。黃庭堅此卷是傳世黃書中的名跡。

草書發(fā)展到盛唐，狂草成熟，在流動中求得筆法、節(jié)奏、線條、結(jié)構(gòu)的豐富變化，成為草書不可移易的定則。黃庭堅是欽服唐人狂草的，對張旭、懷素都有會心之論，自言“得藏真（懷素）自敘于石楊休家，諦觀數(shù)日，恍然自得，落筆便覺超異”。

釋文：

(相隨)迢迢訪仙城，卅六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡遺松聲。銀鞍金絡(luò)到平地，漢東太守來相迎。紫YAN之真人，邀我吹玉笙。飡霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當(dāng)筵歌吹凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關(guān)山水遙。余既還山尋故巢，君亦歸家度(渡)渭橋。君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。五月相呼渡(度)太行，摧輪不道羊腸苦。行來北京歲月深，感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎阜綠。興來攜妓恣經(jīng)過，其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠蛾嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。此時行樂難再遇，西游因獻《長楊賦》。北闕青云不可期，東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君，酂臺之北又離群。問余別恨今多少，落花春暮爭紛紛。言亦不可盡，情亦不可極。呼兒長跪緘此辭，寄君千萬(里)遙相憶。

“宋四家”是影響后世極為深遠的北宋的四位頂級書法家，蘇東坡以書卷氣取勝，蔡襄以地位名世，米芾以繼承而卓然立于眾人之上，而在草書領(lǐng)域則無人能夠比肩于黃庭堅！

黃庭堅草書《李白憶舊游詩卷》是他的“臨終絕筆”，也是他人生中的最后一幅草書，出神入化、神鬼莫測，堪稱“人間絕筆”，也不虧他‘草圣’的名號！吳門畫派的創(chuàng)始人沈周見到此卷之后，驚為天人，隨即題跋道：“山谷書法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之 '草圣'宜焉！”意思是黃庭堅這件作品，已經(jīng)得到了懷素草書的真諦，甚至猶有過之，在用筆上能夠恍恍惚惚而鬼神莫測，稱他為“草圣”一點也不過分！

《李白憶舊游詩卷》從技術(shù)上看有極高的控筆能力，這種提腕法的控筆技巧，在后世的草書作品當(dāng)中也比較罕見，出了宋徽宗與王鐸、傅山幾人，少見如此精穩(wěn)的功力！從用筆上看《李白憶舊游詩卷》有張旭跟懷素的遺韻，但更多的是黃庭堅自己從“二王”體系中生發(fā)出來的境界，那就是“唯筆軟則奇怪生焉”，如果說張旭與懷素靠的是利用飲酒來使自己達到“忘我之境”而去創(chuàng)作的話，那么黃庭堅則是以極深厚的傳統(tǒng)功力，一些皆由“心悟”而得，字字從胸中流淌出來，從而書卷氣時期，瘦勁奇崛，氣勢雄健，而變化多端！

寫好草書有兩重關(guān)隘，第一是精神氣格，第二是控筆功力，二者缺一不可。黃庭堅乃是江西詩派的創(chuàng)始人，寫詩的才華比蘇東坡還高，他自幼聰慧，讀書過目成誦，且精通儒、釋、道以及諸子之學(xué)，具有極高的精神氣格。此外，黃庭堅練字尤勤，他飛動而灑脫的狂草技法乃是根柢與極深的傳統(tǒng)功力，這也是后人沒有足夠的傳統(tǒng)功夫，學(xué)黃庭堅很難成功的一個原因。

黃庭堅這件《李白憶舊游詩卷》純以中鋒行之，且十分注重線條的律動感與結(jié)構(gòu)，這種節(jié)奏從謀篇布局，到一個單字，甚至到一根線條都是完整的，所以學(xué)習(xí)黃庭堅的狂草在于學(xué)習(xí)這種獨特的節(jié)奏，沒有節(jié)奏感的草書便如沒有靈性的僵尸一般。《李白憶舊游詩卷》乃是黃庭堅生平最為浪漫且節(jié)奏感超強的“神作”之一，這種超絕的靈性氣質(zhì)和雄健的豪邁用筆，足以堪稱后無來者，令世人驚嘆而自失！可惜的是，這件《李白憶舊游詩卷》在近代流入日本，如今藏于日本的一家博物館。

黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學(xué)界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。黃庭堅自小就喜歡書法。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。 PX".Km p.  

“宋四家”是影響后世極為深遠的北宋的四位頂級書法家，蘇東坡以書卷氣取勝，蔡襄以地位名世，米芾以繼承而卓然立于眾人之上，而在草書領(lǐng)域則無人能夠比肩于黃庭堅！ <z#BsnjW{  

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