李陽冰（生卒年不詳），約生于唐玄宗開元年間。唐代書法家。字少溫，譙郡（治今安徽亳州）人，出自趙郡李氏南祖。李白族叔，為李白作《草堂集序》。初為縉云令、當(dāng)涂令，后官至國子監(jiān)丞、集賢院學(xué)士。世稱少監(jiān)。兄弟五人皆富文詞、工篆書。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風(fēng)行而集，識者謂之蒼頡后身�！鄙踔帘缓笕朔Q為“李斯之后的千古一人”。李陽冰善詞章，“秀句滿江園”；工篆書，“筆法妙天下”。論者以“蟲蝕鳥跡語其形，風(fēng)行雨集語其勢，太阿龍泉語其利，崇高華岳語其峻”，贊其書法，謂“唐三百年，以篆稱者，唯公獨步�！崩铌柋�所書的石刻很多。其中如浙江縉云的《城隍廟記》、福州烏石山的《般若臺題記》、廣西桂林的《舜廟碑》、湖北鄂州的《怡亭銘》、陜西西安的《顏帷貞廟碑額》等。

唐代著名的文字學(xué)家和書法家李陽冰仕途平坦，在篆書藝術(shù)領(lǐng)域成就非常顯著，復(fù)興了小篆，并且對唐代篆書藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他的篆書風(fēng)格大體上可分為早期的繼承階段、中期的創(chuàng)新階段和晚期的成熟階段。繼承階段時期的篆書中規(guī)中矩、典雅端莊；創(chuàng)新時期開始顯現(xiàn)出筆和結(jié)構(gòu)上的變化，無論是筆法還是布局都從秀美轉(zhuǎn)向強(qiáng)勁的陽剛之美；后期李陽冰的篆書書體已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)境界，成熟精煉的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了雄健渾厚的大唐氣象。在中國書法史上，李陽冰占據(jù)很高的地位。

《玉簪志》評價李陽冰是李斯后的第一人，李陽冰其本人對于自己的篆書也評述到：“斯翁之后，直至小生”。對于李陽冰篆書的評價和認(rèn)可大多是從美學(xué)觀出發(fā)的，大體來講其藝術(shù)特色可分為：第一，李陽冰篆書形態(tài)具有“法中有意”的技術(shù)觀。唐代書法的尚法特征具體表現(xiàn)在字法的法度規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)性。李陽冰最初學(xué)習(xí)李斯的篆書，他是秦小篆的完全繼承人，十分注重中鋒運筆，結(jié)構(gòu)布置變化有理有度，曲直相宜，線條能夠和諧統(tǒng)一地搭配。在秦小篆基礎(chǔ)上，李陽冰筆法出新，用筆靈活，意態(tài)沖融，體勢靈動，具有非常強(qiáng)的書寫感。直觀李陽冰篆書，可以感受到用墨和用筆的氣息，從美學(xué)角度來看有一種書寫的意態(tài)感。

代表作《三墳記》線條圓融，具有篆書的法度，在其法度之外有具備一種意態(tài)，這種意態(tài)又顯示出了寫意和規(guī)范中力求有收有放的中間點的書寫性。“法中有意”就是李陽冰篆書特色的技術(shù)觀。第二，李陽冰篆書中“篆法自然”的美學(xué)觀。書法藝術(shù)最高理想和境界即是道家推崇的道法自然，書法藝術(shù)價值美的本質(zhì)在于突出個體生命意識和自然的意蘊(yùn)，眾多書法家取法于自然是崇敬自然、歸屬自然的美學(xué)追求和創(chuàng)作意向。李陽冰研究篆書用筆結(jié)體之道，認(rèn)為篆書源于自然，字體本身是自然的反映，也是自然神態(tài)和物象的凝煉和高度概括總結(jié)。

李白稱贊其書法：“吾家有季父，杰出圣代英”“落筆灑篆文，崩云使人驚”。眾多書家對于李陽冰都極盡溢美之詞，足以說明他在當(dāng)時的影響之大。不論在書法還是文學(xué)造詣上，李陽冰都為世人所驚嘆，尤其在書法上。北宋朱長文的《續(xù)書斷》中曾提及：“當(dāng)世學(xué)者皆傾伏之，以為其格峻，其氣壯，其法備，又光大于秦斯矣”。自此之后宋代釋夢英、徐鉉，元代趙孟頫，清代孫星衍、莎神芝都沿襲了李陽冰篆書的風(fēng)格，現(xiàn)代眾多的書家與書法愛好者也同樣以李陽冰為學(xué)習(xí)的模范。由此可見，李陽冰不愧為復(fù)興小篆第一人。

從李陽冰篆書的幾個代表性作品看，其篆書幾乎全由秦篆變化而來，曲直相宜、變化合度、布置均勻，特別是形體所顯示的和諧之美，清通婉曲與平直的橫畫、直畫，及其構(gòu)成的典雅的藝術(shù)氛圍，都是與李斯所書《嶧山刻石》相似。

李陽冰繼承了李斯玉箸筆法，以瘦勁取勝，結(jié)體修長，線條平正遒勁，而且對傳統(tǒng)小篆的線條也進(jìn)行了較明顯的改造，秦小篆中方折之勢在李陽冰筆下弧形之勢更加明顯，有時干脆把基本是方折的筆畫改作弧形的筆畫，這樣就使這些線條的彈性張力感得到強(qiáng)化。同時增強(qiáng)了整篇的流暢性和運動感。

《縉云縣城隍廟碑》是李陽冰存世較完好的篆書作品之一，也最能體現(xiàn)李陽冰篆書之風(fēng)貌。從此碑中可窺李陽冰篆書之特色，它的最為重要的美學(xué)特征就是精細(xì)瘦健、圓潤通達(dá)，所有線條均圓起圓收，無頓挫痕跡，轉(zhuǎn)折處弧曲有度，融毛筆之圓柔于精細(xì)瘦健的小篆之中，然而其可貴之處又在于精細(xì)瘦健的線條卻不見糜弱之氣，而是彰顯小篆線條的張力與藝術(shù)內(nèi)涵。

李陽冰篆書清真雅正、穩(wěn)健自然、冷峻靜穆，字字如秦陵嚴(yán)整之兵俑，不可隨意涂抹與移動，給人以一種剛正樸厚的感覺；又如對篤實端莊之賢士，其氣格甚高，正氣凜然而無輕浮士子的做作狎昵之態(tài)。細(xì)細(xì)品味其組字結(jié)體，會發(fā)現(xiàn)其篆書較之秦篆重心明顯下移。秦篆由于字體的下方筆畫縱向拉長使得其重心處于上半部，顯得細(xì)瘦偉健，李陽冰的篆書則使字的筆畫在空間排布上趨于空間化，重心較秦篆下移至字的中心，給人一種穩(wěn)定感，有尚“質(zhì)”的傾向。如在《嶧山碑》中“德”字重心處于上半部，而在《三墳記》中“德”字重心明顯下降。章法上，李陽冰為增強(qiáng)整篇的生動活潑之感，也進(jìn)行了探索，故其所書碑版章法有明顯變化，但總體上看較李斯碑版的章法更趨于茂密，同時也注意增加了字與字的聯(lián)系。李陽冰篆書線條總的特點是向上下兩個方向舒展，同時兼顧左右，因而通篇雍容茂密且變化生動、顧盼生情，或如楊柳搖曵多姿，或如流云舒卷自如，充滿著生機(jī)與活力，代表著小篆在唐代復(fù)興的文采風(fēng)流。

總之，李陽冰在筆法、結(jié)體、章法上的盡善盡美，使其小篆成為學(xué)習(xí)法度、規(guī)矩、錘煉線條感的佳本之一。理論與實踐的相互結(jié)合為他的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，良好的文化素養(yǎng)與儒道精神為他的書法注入活力。

謙，亨，君子有終。彖曰：“謙，亨，天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終�！毕笤唬骸暗刂杏猩�，謙，君子以裒多益寡，稱物平施�！背趿�：謙謙君子，用涉大川，吉。象曰：“謙謙君子，卑以自牧也�！绷�二：鳴謙，貞吉。象曰：“鳴謙貞吉，中心得也！”九三：勞謙，君子有終，吉。象曰：“勞謙君子，萬民服也�！绷�四：無不利，撝謙。象曰：“無不利，撝謙，不違則也�！绷�五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。象曰：“利用侵伐，征不服也�！鄙狭�：鳴謙，利用行師，征邑國。象曰：“鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也�！碧评铌柋鶗�。

李陽冰在篆書方面他是唐代成就最高的，他以篆書名世，復(fù)興了小篆，推動了秦篆的變革，對唐代篆書藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展也做出了很大的貢獻(xiàn)�！度龎炗洝肥瞧�書法作品中的代表作，可稱之為“鐵線描”，繼承了李斯的筆法，婉曲翩然，運筆命格。李陽冰主編了李白詩集《草堂集》并為序，筆法圓淳瘦勁。清朝的趙宦光曾這樣評價過：陽冰得大篆之圜而弱于骨，得小篆之柔而緩于筋。清朝的孫承澤也做出了很高的評價：篆書自秦、漢以后，推李陽冰為第一手。顏真卿每次在碑上刻書，必定會請李陽冰用篆書為其題額，足以說明李陽冰的篆書成就極高。李陽冰對古文字有過深入的研究，所以自漢以下五百年來他創(chuàng)造了第一次的篆書繁榮。他在書法史上的成就是完全與李斯及千年以后的鄧石如不分上下的，在當(dāng)時被譽(yù)為李斯后小篆第一人。他是這將近兩千年間唯一值得一提的篆書大家，是這個期間承前啟后的唯一一個亮點，在鄧石如出現(xiàn)以前他的篆書藝術(shù)成了他個人風(fēng)格的一統(tǒng)天下，對后世的影響極深。所以他的地位和成就毋庸置疑是最重要和最突出的。

雖然李陽冰的篆書作品名揚天下，但是所有史料對于他的楷書卻只字不提，也無楷書作品留名。但是溧陽的一塊碑銘【貞義女碑】卻興起了不小的波瀾，引起了不小的爭議。