流行的說(shuō)法是：劉備當(dāng)時(shí)去東吳招親，與孫權(quán)同游北固山、劉備贊嘆的說(shuō)：“此乃天下第一江山也！”所以北固山被叫做天下第一江山。還有一種說(shuō)法是，梁武帝等北固山提筆寫(xiě)下：”天下第一江山“六個(gè)打字所以叫做天下第一江山。北宋前期人作品中未見(jiàn)有稱(chēng)北固山為“天下第一江山”之類(lèi)說(shuō)法。直到北宋后期，在米芾的詩(shī)中，我們才總算找到了相關(guān)的贊譽(yù)。他的《多景樓》詩(shī)開(kāi)頭兩句說(shuō)：“華嚴(yán)兜率梵天游，天下江山第一樓�！辈贿^(guò)，從詩(shī)題看，米芾是用“天下江山第一樓”來(lái)贊美多景樓，并未以此贊美北固山。這一點(diǎn)，從米芾《甘露寺詩(shī)序》說(shuō)“多景樓背山面江，為天下甲觀，五城十二樓不過(guò)也”，可以得到證明。但他畢竟是開(kāi)始間接地把“天下第一”與北固山聯(lián)系起來(lái)了。米芾作《多景樓》詩(shī)后，元祐（1086年-1093年）末年，甘露寺遭遇火災(zāi)，多景樓蕩然無(wú)存。其后雖經(jīng)再建，“然非舊址”，“三隅暗甚”，失去了“天下江山第一樓”的風(fēng)貌。直到南宋乾道庚寅（乾道六年，1170年），主僧化昭重建于新址，才再現(xiàn)多景樓“得江山之勝”的風(fēng)貌。淳熙(1174年-1189年）中，知府耿秉重修多景樓，淮東總領(lǐng)吳琚“榜曰‘天下第一江山’”（本節(jié)均引自《嘉定鎮(zhèn)江志》）。至此，才正式出現(xiàn)了“天下第一江山”的說(shuō)法。吳琚變化米芾詩(shī)句“天下江山第一樓”為“天下第一江山”，一語(yǔ)雙關(guān)，既是指樓，又是指北固山的壯觀景象。而由于吳琚的這一題辭，切合當(dāng)時(shí)只有“半壁江山”形勢(shì)下鎮(zhèn)江北固山的景觀實(shí)際，于是逐漸變成了北固山的美譽(yù)。從其后開(kāi)禧元年（1205年）劉過(guò)所作《多景樓》詩(shī)中“第一江山最上頭，天地?zé)o人獨(dú)登覽”詩(shī)句看，當(dāng)時(shí)人已用“第一江山”來(lái)稱(chēng)譽(yù)北固山，表明人們對(duì)稱(chēng)北固山為“天下第一江山”的認(rèn)可。到了清代，乾隆皇帝在《潤(rùn)州道中作》詩(shī)中說(shuō)“詩(shī)人月旦非唐突，第一江山果潤(rùn)州”，則進(jìn)一步稱(chēng)譽(yù)鎮(zhèn)江的“江山”為“(天下)第一”。
吳琚（約公元1189年前后在世）南宋書(shū)法家，字居父，號(hào)云壑，汴京（今河南開(kāi)封）人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙末前后在世。主要活動(dòng)于孝宗、光宗和寧宗三朝。性寡嗜，日臨古帖以自?shī)�。�?xí)吏事。乾道九年（1173）以恩蔭授臨安通判。其后歷尚書(shū)郎，鎮(zhèn)安軍節(jié)度使。復(fù)知明州，兼沿海制置使。寧宗時(shí)，知鄂州，再知慶元府。嘗使金，金人重其信義。位至少師，判建康府兼保守，世稱(chēng)“吳七郡王”。卒，謚忠惠。
吳琚好書(shū)畫(huà)工詩(shī)詞，尤精翰墨，孝宗常召之論詩(shī)作字。《江寧府志》云：“琚留守建康，近城與東樓平樓下，設(shè)維摩榻，酷愛(ài)古梅，日臨鐘（繇）、王（羲之）帖�！鄙谜�、行草體，大字極工。京口（今江蘇鎮(zhèn)江）北固“天下第一江山”墨跡，乃為吳琚所書(shū)，今六大字額仍存，佳書(shū)為名山增輝。其書(shū)法明顯特點(diǎn)是酷似米芾，有“米南宮外一步不窺”之說(shuō)。
吳琚畢生都用力于米書(shū)，然而，米芾生性狂放怪誕，而吳琚性情較為溫和。據(jù)《宋史翼》本傳云：“陳傅良在太學(xué)，琚執(zhí)弟子禮，惜名畏義，不此戚畹自驕�！笨梢�(jiàn)他極有道德修養(yǎng)，所以盡管吳氏學(xué)米書(shū)可以達(dá)到亂真的地步，但由于他們性格上的差異，運(yùn)筆結(jié)體，吳書(shū)更為俊逸俏麗。董其昌評(píng)吳琚云：“書(shū)似米元章,而俊俏過(guò)之�！眳氰⒌倪\(yùn)筆較米書(shū)內(nèi)斂，落筆沉雄，稍運(yùn)即止，結(jié)體八面呼應(yīng)，看上去十分舒服，即所謂“俊俏”之意。
吳琚《識(shí)語(yǔ)并焦山題名》，臺(tái)北故宮博物院藏。
釋文：
杞宋文獻(xiàn)不足。而禮無(wú)所取證。先圣憫之。今觀唐李氏譜牒命誥。宛然具存。迺知來(lái)裔善守其家者如此。攬卷為之三嘆。時(shí)淳熙歲丙午中秋后四日。書(shū)於淮東摠餉官舍。延陵吳琚。九月廿六日。
焦山題名。延陵吳居父。解組襄陽(yáng)。汝陰孟子開(kāi)臨邛常叔度。皆一時(shí)秩滿(mǎn)。聯(lián)舟東下。泊紫金山。越三日。來(lái)浮玉觀新建飛仙亭。又三日。絕江而南。紹熙辛亥季秋丙寅題。
中國(guó)文化名樓是北固樓，又稱(chēng)北固亭，坐落于鎮(zhèn)江北固山。六朝時(shí)，梁武帝蕭衍登臨此山，即曾揮筆題下“天下第一江山”。最早感嘆之余說(shuō)出這"天下第一江山"的人乃三國(guó)時(shí)的劉備，最後是因南朝梁武帝所題而聞名天下。
北固樓者，由北固亭而得名；北固亭者，由祭江亭而來(lái)；東晉時(shí)守軍蔡謨首起樓其上，以貯軍實(shí)，謝安復(fù)營(yíng)葺之。是后崩壞，頂猶有小亭，登降甚狹。南朝梁蕭正義乃廣其路。大同十年(公元544年)梁武帝登望久之，敕曰:"此嶺不足固守，然京口實(shí)乃壯觀"。于是改樓曰"北固樓"。參閱清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·江南一·鎮(zhèn)江府》。梁武帝有《登北固樓》詩(shī)。
綜觀我國(guó)古代建于風(fēng)景區(qū)內(nèi)的名樓，往往帶有紀(jì)念、觀賞、奉祀或居憩的性質(zhì)，屬民用建筑，但東晉所建的北固樓卻不是如此。唐代李延壽《南史·蕭正義傳》載：“初，京城之西有別嶺入江，高數(shù)十丈，三面臨水，號(hào)曰北固。蔡謨起樓其上，以置軍實(shí)�！笨梢�(jiàn)，東晉北固樓本是用來(lái)“置軍實(shí)”的倉(cāng)庫(kù)，屬軍用建筑。雖然如此，東晉北固樓在歷史上卻是赫赫有名，《梁書(shū)》《南史》等都曾提到它。
北固樓之所以有名，既是由于它地理?xiàng)l件優(yōu)越，歷史悠久，也是由于它遭遇名人，被寫(xiě)進(jìn)名篇，內(nèi)涵豐富。它建筑在形勝之地北固山上，南鄰東吳鐵甕城，北臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)要，景象壯觀。所以梁武帝登北固樓后贊嘆說(shuō)，“作鎮(zhèn)作固，誠(chéng)有其緒。然北望�？�，實(shí)為壯觀�！北惫虡墙ǔ捎跂|晉咸康年間（335年-342年）蔡謨領(lǐng)南徐州刺史以后，在國(guó)內(nèi)歷史名樓中僅比相傳建于東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。但在長(zhǎng)江下游的江東地區(qū)，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱(chēng)江東第一樓，可與東吳第一城鐵甕城比美。它前有梁代蕭衍父子登臨賦詩(shī)，后有南宋辛棄疾登亭作詞。
據(jù)《梁書(shū)·武帝本紀(jì)》載，梁大同十年（544年）三月，梁武帝蕭衍“幸京口城北固樓，改名北顧”。蕭衍有《登北顧樓》詩(shī)敘寫(xiě)了此游情況，并贊美北固形勝。他的兒子蕭綱也作了《奉和登北顧樓》詩(shī)。而在梁武帝父子600多年以后的南宋著名詞人、鎮(zhèn)江知府辛棄疾，他登北固亭所作膾炙人口的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》和《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，更使得北固樓和北固亭廣為人知�？梢哉f(shuō)，今天的人們之所以知道北固樓和北固亭，大多數(shù)是由于讀了辛棄疾的這兩首詞。如同崔顥和李白的詩(shī)歌使得黃鶴樓名揚(yáng)天下一樣，辛棄疾的詞作也使得北固樓揚(yáng)名中外。當(dāng)然，蕭衍父子的詩(shī)歌和辛棄疾的詞之所以有如此大的作用，也離不開(kāi)北固樓本身所具有的豐富深厚的歷史文化內(nèi)涵。名樓名篇，相得益彰，才能流芳千古。
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見(jiàn)北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻，真是說(shuō)不清，也道不完，有如這浩渺江水無(wú)窮無(wú)盡，奔流不還。
遙想當(dāng)年，那孫權(quán)多么英武威嚴(yán)，青年時(shí)期就統(tǒng)率著萬(wàn)千健男。占據(jù)住江南百戰(zhàn)猶酣。天下的英雄誰(shuí)堪配做他的對(duì)手？惟有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪人說(shuō)，生下的兒子就應(yīng)當(dāng)如孫權(quán)一般。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對(duì)于朝廷的不滿(mǎn)，同時(shí)也表達(dá)了自己的一腔愛(ài)國(guó)豪情。
“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。”此時(shí)南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長(zhǎng)江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。開(kāi)篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn)，直可驚天地，泣鬼神。收回遙望的視線，看這北固樓近處的風(fēng)物：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去�！保ā队烙鰳�(lè)·京口北固亭懷古》）這不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來(lái)再問(wèn)一句：“千古興亡多少事？”這句問(wèn)語(yǔ)縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流�！坝朴疲槐M長(zhǎng)江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無(wú)窮也。“不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩(shī)句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！痹~人胸中倒來(lái)倒去的不盡愁思和感慨，猶如長(zhǎng)流不息的江水�！澳晟偃f(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休�！比龂�(guó)時(shí)代的孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息。據(jù)歷史記載：孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說(shuō)，上面這兩句是實(shí)寫(xiě)史事，因?yàn)樗乔д嫒f(wàn)確的歷史，因而更具有說(shuō)服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量，這就需要非凡的膽識(shí)和氣魄。二是突出了孫權(quán)的蓋世武功，他不斷征戰(zhàn)，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無(wú)能、懦怯茍安。
辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳�！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來(lái)給孫權(quán)當(dāng)配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱(chēng)贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于篇末見(jiàn)意。 作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。
《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》注引《吳歷》說(shuō)：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見(jiàn)吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者，投以敬佩的目光，而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫，如對(duì)劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻(xiàn)敵人，還要為敵人恥笑辱罵。 作者在這里引用了前半句，沒(méi)有明言后半句，實(shí)際上是借曹操之口，諷刺當(dāng)朝主議的大臣們都是劉景升兒子一類(lèi)的豬狗，這種別開(kāi)生面的表現(xiàn)手法，曲盡其妙，而又意在言外。
曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著主戰(zhàn)與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對(duì)劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因?yàn)樯鲜霾懿龠@段話眾所周知，雖然辛棄疾只說(shuō)了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì)聯(lián)想起后面那句罵人的話，從而使人意識(shí)到辛棄疾的潛臺(tái)詞：可笑當(dāng)朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類(lèi)的豬狗。詞人此種別開(kāi)生面的表現(xiàn)手法，頗類(lèi)似歇后語(yǔ)的作用。而且在寫(xiě)法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說(shuō)，天下英雄中只有曹操、劉備配稱(chēng)孫權(quán)的對(duì)手。連曹操都這樣說(shuō)，生兒子要像孫權(quán)這個(gè)樣。再?gòu)摹吧赢?dāng)如孫仲謀”這句話的蘊(yùn)含和思想深度來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)代人，如此看重孫權(quán)，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)心理的反映。因?yàn)槟纤纬?shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權(quán)能稱(chēng)雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，卻沒(méi)有出一個(gè)像孫權(quán)一樣的人。所以，“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。
這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫(xiě)法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾思想見(jiàn)識(shí)之高遠(yuǎn)，修詞藝術(shù)豐富多彩的大手筆也。
永遇樂(lè)·京口北固亭懷
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。
上片懷古抒情。第一、二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年（209年）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家�？墒侨缃瘢駥O權(quán)這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無(wú)蹤跡了。下三句寫(xiě)眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫(xiě)孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫(xiě)劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”。詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱(chēng)南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意�！薄坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒(méi)有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開(kāi)始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫(xiě)眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑠^勇?tīng)?zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫(xiě)憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見(jiàn)，對(duì)他疑忌不滿(mǎn)，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。
詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫(xiě)所就這首詞而論，用典多并小是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。
多景樓是在甘露寺的背后，位于北固山后峰頂上，是一座畫(huà)梁飛檐樓閣。古名北固樓，亦稱(chēng)春秋樓、相婿樓、梳妝樓。它時(shí)古代“萬(wàn)里長(zhǎng)江三大名樓”之一，與洞庭湖畔的“岳陽(yáng)樓”，武漢市的“黃鶴樓”齊名。多景樓因米芾題書(shū)“天下江山第一樓”匾額而聞名。多景樓創(chuàng)建于唐代，樓名取自唐朝宰相李德�！杜R江亭》“多景懸窗牖”詩(shī)句，樓為兩層建筑，回廊四通，面面皆景。登上多景樓，極目遠(yuǎn)眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感�！鞍倌晷珩R三分國(guó)，千古江山一倚樓�！背瘱|眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬(wàn)頃碧波之中飄渺；西邊，千峰萬(wàn)嶺，山巒重疊，愈遠(yuǎn)愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由于背景鮮明，益發(fā)顯得清麗；江對(duì)岸揚(yáng)州的文峰塔隱約可見(jiàn)；樓腳下，使人詩(shī)情畫(huà)意油然而生。陳毅同志當(dāng)年登臨北固山時(shí)曾感慨地說(shuō)：“不要看畫(huà)了，這里就是萬(wàn)里長(zhǎng)江畫(huà)卷！”
多景樓是北固山風(fēng)景最佳之地，宋元以來(lái)經(jīng)常為歷代文人雅士聚會(huì)賦詩(shī)之所。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修、蘇東坡，科學(xué)家沈括，書(shū)畫(huà)家米芾，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾、陳亮、陸游、劉過(guò)，元代的蒙族詩(shī)人薩都刺等人和明清無(wú)數(shù)文人雅客，都在這里留下了許多著名的詩(shī)篇。南宋大詞人辛棄疾任鎮(zhèn)江知府期間，常登樓吟樓，留下了許多千古絕唱的壯麗詩(shī)篇。除了文首引用的那闕《南鄉(xiāng)子》，他又寫(xiě)下了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去……” 一詞，一句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的節(jié)義肝膽，道出了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲愴和憤慨。辛棄疾（ 1140 —1207 ），字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人，他是和陸游齊名的南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一個(gè)文武雙全的奇才，二十來(lái)歲便在家鄉(xiāng)拉起兩千人馬進(jìn)行抗金，他還曾率數(shù)騎闖入金營(yíng)五萬(wàn)軍中，將正在與金將飲酒的叛軍首領(lǐng)張安國(guó)活捉，并殺出重圍。那年他才二十三歲。他在《破陣子·為陳同甫賦壯詞》中曾對(duì)戰(zhàn)斗生涯作了描寫(xiě)：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�！蹦隙梢院�，他將《美芹十論》、《九議》等抗金復(fù)國(guó)大計(jì)獻(xiàn)給朝廷，卻始終不被理睬，辛棄疾一生以收復(fù)故土為己任，可到頭來(lái)只能栽花種菜，飲酒填詞，“倩紅巾翠袖，抆英雄淚”。難怪乎他會(huì)發(fā)出“卻將萬(wàn)字平安策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，“把欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意！”的激昂呼聲。
多景樓東面，有一座石柱方亭，古稱(chēng)北固亭。另外還有許多別稱(chēng)：因?yàn)樵撏の挥诒惫躺降淖罡唿c(diǎn)，上接藍(lán)天，古人有云：“登北固望海云，雖未睹三山，便自使人有凌云意”，因而又名凌云亭、摩天亭。傳說(shuō)中三國(guó)時(shí)孫劉聯(lián)姻后，孫夫人隨劉備去荊州后，又被孫權(quán)騙歸強(qiáng)行留住江東。孫劉聯(lián)盟破裂，彝陵大戰(zhàn)，劉備兵敗，孫夫人聽(tīng)到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設(shè)奠望西遙祭，后投江自盡，故名祭江亭、臨江亭，“江山第一亭“之名則是清未康有為的杰作，他在星空月夜，登亭看到北固山“峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐”的勝境，情不自禁，援筆題名為“江山第一亭”。在這許多名稱(chēng)中，家喻戶(hù)曉的還是北固亭和祭江亭，其中的原因也就不言而喻了。北固亭建于明末崇禎年間，石柱上刻有楹聯(lián)兩副：“客心洗流水，蕩胸生層云”，“此身不覺(jué)出飛鳥(niǎo)，垂手還堪釣巨鰲”。亭外有圍墻、廊路，內(nèi)設(shè)有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。
登上北固樓，推窗憑欄，極目遠(yuǎn)眺，山光水色，奇景多姿，仍有凌空飛翔之感。位于北固山最高處的“凌云亭”，亦稱(chēng)“北固亭”，游人至此登亭遠(yuǎn)望，四周水色山光盡收眼底，吟誦著“何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓”的詞句，似乎又能體味到當(dāng)年辛棄疾登臨北固亭，面對(duì)著破碎的半壁山河，自己滿(mǎn)懷壯志卻由報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，遙望江北等待收復(fù)的國(guó)土，懷念著歷史上的英明君主，那悲憤復(fù)雜的心情。《登北固樓》詩(shī)中寫(xiě)道“不負(fù)南徐眼，來(lái)看北固云。金焦兩山小，吳楚一江分。雨氣生滄壁，秋聲起夕曛。半生流落恨，此日重殷勤�！�
位于后峰最高處的“凌云亭”，因相傳是孫夫人祭夫投江之地，又被人們稱(chēng)為“祭江亭”。劉備西取巴陵進(jìn)川取屬，周俞將孫夫人騙回東吳；關(guān)公失荊州後關(guān)張被割；劉備為報(bào)其"桃園結(jié)義″之情發(fā)兵東吳，而葬身于白帝城；孫夫人聽(tīng)到劉備去世的消息后悲痛欲絕，故此于祭江亭處也跳江殞命。多景樓西南的一座石羊，相傳劉皇叔與孫仲謀就是騎在上面，定下聯(lián)手破曹之計(jì)的。
三國(guó)傳奇天下聞，北固山名聞天下，這些都是源于《三國(guó)演義》中劉備招親的動(dòng)人故事，游覽北固山隨時(shí)都可感受到濃厚的三國(guó)文化。沿著位于山脊上的東吳古道前行，穿過(guò)一段爬山廊，經(jīng)過(guò)券門(mén)，向西便為古甘露寺，為劉備招親所在。相傳甘露寺建于三國(guó)東吳甘露元年，寺內(nèi)曲苑、香徑、花園、假山透出江南庭院的靈秀之氣，使這里更像是王公大臣宅院的后花園，這大概便與劉皇叔在此入贅招親有關(guān)。同孫劉聯(lián)姻的傳奇故事相輝映，北固山許多景點(diǎn)都附含上濃厚的三國(guó)色彩。相傳三國(guó)時(shí)，劉備來(lái)東吳招親，孫權(quán)宴罷陪劉備觀賞江景，只見(jiàn)北固山雄峙江邊，大江東去，一望無(wú)際，氣勢(shì)雄偉，不禁贊道：“此乃天下第一江山也”。后來(lái)梁武帝登北固山，興致勃勃地?fù)]毫?xí)鴮?xiě)了“天下第一江山”六個(gè)大字�，F(xiàn)在 見(jiàn)到的橫嵌在甘露寺東邊墻壁上的“天下第一江山”這六個(gè)字跡雄秀，氣魄非凡的大字，是時(shí)任鎮(zhèn)安軍節(jié)度使的南宋著名書(shū)法家吳據(jù)重寫(xiě)的。歷代詩(shī)人墨客如許諢、沈括、蘇軾、米芾、陸游、辛棄疾等都曾在北固山留下了千古傳誦的名篇。
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