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發(fā)表于: 2024-03-21 14:10
, 來自:江蘇省常州市 移動(dòng)
什么是草書 >/DlxYG? 草體，漢字的一種書體。形成于漢代，是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢(shì)流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢(shì)狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。草書為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢(shì)一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。 s;YuB#Z 草書的特點(diǎn) lNqF@eCT9 草書的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。章草起于西漢，盛于東漢，字體具隸書形式，字字區(qū)別，不相糾連；今草起于東漢末期，風(fēng)格多樣，筆勢(shì)秀麗，晉王羲之、王獻(xiàn)之父子擅長(zhǎng)今草，現(xiàn)代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢(shì)連綿，如唐朝張旭《古詩四首》，懷素《自敘帖》等等，孫過庭《書譜》字字區(qū)別，不相連接，而筆意活潑、秀媚�！按蟛荨迸c“小草”相對(duì)稱，大草純用草法，難以辨認(rèn)，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學(xué)草書法云：小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之，狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認(rèn)，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數(shù)字，隔行之間氣勢(shì)不斷，不易辨認(rèn)，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動(dòng)于心，必于草書揮毫發(fā)之”，故學(xué)張旭難。 <qCfw>%2F 草書的歷史演變 ]08
~"p 任何書體在使用中都有簡(jiǎn)便易寫的要求，發(fā)生省簡(jiǎn)筆畫和潦草的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)是文字演變的主要原因。每當(dāng)社會(huì)變革和文化大發(fā)展的時(shí)期，文字應(yīng)用頻繁，個(gè)人隨手省簡(jiǎn)，異體字出現(xiàn)的速度加快，為了使文字利于應(yīng)用，勢(shì)必要加以糾正�！爸苄跆纷黥�、“李斯作小篆”、“程邈作隸書”以及蔡邕以八分書寫熹平石經(jīng)等，都是兩周、秦、漢各自對(duì)當(dāng)時(shí)流行的字加以規(guī)范化而頒定的標(biāo)準(zhǔn)字樣，也是公認(rèn)已形成的新的書體為正體字的開端。公元 1世紀(jì)中葉以來，草字已經(jīng)不盡是出于匆促書寫而是被珍視和仿習(xí)的字體了。
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ZZ 從近世出土的漢簡(jiǎn)可以看到，西漢武帝時(shí)字劃省簡(jiǎn)的隸書已經(jīng)通行。到新莽時(shí)期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46）簡(jiǎn)就已經(jīng)完全是草書了。但是從周代到新莽時(shí)期都不曾把草書列為一種書體�！墩f文解字》成書于和帝十二年(公元 100)，許慎在《敘》里說“漢興有草書”，是以草書為一種書體之始。 [xg& `x9,. 東漢末期，張芝被譽(yù)為草圣，其同時(shí)以及稍晚的鐘繇等名家輩出，各成流派。當(dāng)時(shí)趙壹有《非草書》之文，蔡邕有類似之議，以維護(hù)正體字的地位，這反映出草書已極一時(shí)之盛。漢末直到唐代，草書從帶有隸書筆意的章草發(fā)展成韻秀宛轉(zhuǎn)的今草，以至奔放不羈、氣勢(shì)萬千的狂草。歷代對(duì)章草的名稱有不同的說解。有見漢末以來《急就章》有草書寫本而說章草因《急就章》的章字得名的，最為無稽。有以章帝愛好草書或曾令用草書作奏章，甚至說章帝創(chuàng)造草書的，都屬臆測(cè)。有以章法之章與章程書、章楷的章同義，符合早期草書略存八分筆意，字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實(shí),近人多信此說。今草起于何時(shí)，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說法。從傳世的表、帖和出土的漢簡(jiǎn)、漢磚看，在漢末以八分書為正體字的同時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)近似真書的寫法。草書也會(huì)隨之變異。略晚于張芝的草書家崔瑗作《草書勢(shì)》，對(duì)草書有“狀似連珠，絕而不離”、“頭沒尾垂”、“機(jī)微要妙，臨時(shí)從宜”的描述，可見漢末的草書筆勢(shì)流暢，已不拘于章法。 k54V
h=p 書體演變本來沒有截然的劃分。說今草起于張芝是從新體的萌芽看；說今草起于二王，是著眼于典型的形成。唐代以來真書沿襲至今。草書在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。 1W LaJ%Fv 公認(rèn)的十大草書經(jīng)典 ^es/xt 由于草體書法種類很多，有章草、今草、狂草、行草等等，所以在書法史上草書經(jīng)典之作也層出不窮，所以要排列十大草書經(jīng)典也是很困難的，爭(zhēng)議較大的主要是明代的草書大家。 TllIs&MCe F]^ZdJ2 NO.1 張芝東漢張芝《冠軍帖》 /}RW~ax 張芝：生年不詳，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點(diǎn)畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對(duì)漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書影響頗深。 $r
m
fE 張芝刻苦練習(xí)書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而后練（煮染）之；臨池學(xué)書，池水盡墨”。后人稱書法為“臨池”，即來源于此。尤善章草，有「草圣」之譽(yù)，當(dāng)時(shí)的人珍愛其墨甚至到了「寸紙不遺」的地步。評(píng)價(jià)相當(dāng)高，尤以草書為最。 kV+O|9 張芝書法的原跡流傳極少，只有宋刻的《淳化閣帖》卷二載張芝五帖，這些是真品還是偽品，眾說紛紜，至今難以論定。 G^_fbrZjN ;bes #|^F NO.2索靖索靖章草書法 L2^M#G@t 索靖，中國西晉書法家。字幼安，敦煌龍勒（今甘肅省敦煌市）人，張芝姊孫，博通經(jīng)史。曾官尚書郎、雁門和酒泉太守，拜左衛(wèi)將軍。著有《索子》、《草書勢(shì)》等。索靖善隸、行書，尤擅長(zhǎng)章草，與書法家衛(wèi)瓘齊名。他的草書學(xué)張芝，而又有自己的風(fēng)格，當(dāng)時(shí)有謂：精熟至極，索靖不及張芝；而妙有余姿，則張芝不及索靖�？梢娝臅ǔ删涂梢耘c張芝相媲美。索靖作品傳世的有《月儀帖》、《出師頌》、《七月廿六日帖》等。 i 9w
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